对于生活,要存有期冀,存有感恩之心,但不作非分之想。一个生日怎么过,其实并不重要。重要的是,有生的日子怎么过。人世就是这样。有了温暖,就抱紧。遵循内心的指引,用自己喜欢的方式活着,每一天,都是最好的生活。早安!生命是有光的。在我熄灭以前,能够照亮你一点,就是我所有能够做的了。我爱你,你要记得我。不要因为没有阳光,而走不进春天不要因为没有歌声,而放弃自己的追求不要因为没有掌声,而丢掉自己的理想。其实每一条都通往阳光的大道,都充满坎坷每一条通向理想的途径,都充满了艰辛与汗水!向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有;善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让幸福在平凡、平淡中盛开如兰,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱,微笑着,走过季节的轮回。

白居易少年成名,28岁就中了进士,可是他一生仕途坎坷,屡遭排挤和贬谪。人生际遇的复杂决定了白居易诗歌创作题材的丰富多样,按他自己的划分,有讽喻、闲适、感伤、杂律等类。在其闲适诗中,以重阳为题材的作品尤为引人注目。

重阳是唐代诗人心目中特别重要的节日,临风赏菊、纵酒放歌是唐诗中常见的场景,在白居易笔下也有不少。他在京任翰林学士时,参加过官方在曲江举办的重阳宴会,并专门为此写了谢状。白居易是现实主义诗人,写过大量补察时政的讽喻诗,但这种谢状却未免掺杂了一些歌功颂德的意味。被贬为江州司马后,白居易的社会理想和人生追求发生重大变化,思想上开始从兼济天下向独善其身转换,处事方式也逐渐偏重知足保和、随遇而安。如《闰九月九日独饮》:“黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年”,反映了诗人流连诗酒、悠然自得的情状,他向往陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的生活境界,即使是花前独酌的寻常小事,因用心体会,也亲切感人。“黄花助兴方携酒,红叶添愁正满阶。”人世沧桑,命途多舛,岂无惆怅与哀伤?但在白居易眼中,一花一木俱是有情之物,能给孤寂的心灵带来些许慰藉。

每逢佳节倍思亲,白居易的不少重阳诗表达了对故乡和亲人的思念,这些深藏心底的感受自然生发,意到笔随,景到意随。“黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦徘徊。”从江州湓城,到忠州巴台,思亲怀乡之情难以解消。漂泊的人生尤其盼望故乡的音讯,苍颜白发更觉秋景萧条。面对一杯茱萸酒,这“一搔首”的细微动作,却引起了座中宾客们同样的伤感。

时光荏苒,人生步入暮年,老去不可阻抗,“一日日知添老病,一年年觉惜重阳”,唯有借酒浇愁,及时行乐。“五旬已过不为夭,七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。”从50岁到70岁也就20年,过一个重阳少一年。在《九日宴集,醉题郡楼,兼呈周、殷二判官》这首诗中,白居易一面用浓墨重彩将江南九月的好风光尽情描绘,一面又将其“壮岁忽去”的忧伤心态表露无遗。

然而,白居易对人生的态度还是坦然超脱的,他从老庄哲学中得到许多启示。在又一年重阳的酒席上,白居易即兴赋诗一首:“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席,白头翁入少年场。”作者自比菊中白花,与满场金菊般的少年一起载歌载酒,虽年事已高却不失情趣与活力。

晚年的白居易既表现出淡泊平和的情怀,却又不能忘却自己的初心,不管到哪里为官,他都恪尽职守,关注民生,造福一方。“蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。明年尚作南宾守,或可重阳更一来。”这首《九日题涂溪》写于任忠州(即南宾)刺史时期,记录下到城东北50余里的涂溪巡访的所见所感,洋溢着生动活泼的人间气息和地方风情,表达了他对一方水土的留恋,也从素淡的画面中折射出其乐天豪放的个性。

白居易的重阳诗,是其独善其身的人生态度的真实反映,他在宦海浮沉间能保持人格的尊严,当登高望远时能寻求情感的寄托,从诗酒风流中能获得精神的愉悦。在一千多年后的重阳读这些诗,看红叶满山,黄花遍地,内心会充满宁静,也充满向往。

钱钟书《围城》里最经典的6句话,渡了无数人

洞见

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

钱钟书先生的《围城》从出版到如今,已经70多年,影响了一代又一代的人。

书中的每个人物形象,虽不算完美,但却透着现实生活中大多数人的影子。

故事主角的爱恨情仇、焦灼痛苦、幸运挫折,都是我们读者的一面镜子。

日光之下无新事,世间处处是围城。

以下的6句话,无论你处在人生哪个阶段,都值得看看。

没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。

有的人死了他还活着,有的人活着他已经死了,方鸿渐三十岁以后的生活,就符合后一种。

事业上,方鸿渐自命不凡却一事无成,每份工作,都是在糊里糊涂下,就遭了嫌弃。

爱情上,他茫茫然地被动,不喜欢苏文纨,却没勇气拒绝,倾心唐晓芙,却不会争取。

朋友提醒他,孙柔嘉心机深,对他煞费苦心,他却觉得“承她瞧得起,应当珍惜她。”

最后,方鸿渐落入孙柔嘉精心编织的网中,顺水推舟结了婚,这却奠定了他们往后余生,日复一日争吵的因。

有一句话说:“生命绚烂的人,都是受到某些力量所驱使。”

而有些人,睡着和醒了,都是在无意义地游荡人间。

不知所因,不知所终,任由人世洪流裹挟着前行,最终遭受到了生活的重击。

没有梦,没有想法的一生,就无异于死的样品。

无论前方道路是平坦宽阔,还是荆棘坎坷,不浑浑噩噩,才能掌控人生。

一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。

20 岁的方鸿渐,把少年人的丰满理想和仗剑走天涯的劲,体现得淋漓尽致。
但这样的性格,保持到了三十岁,就成了一种悲哀。
明明能力不足,却狂妄地不愿承认,只一味地找理由开脱。
心高气傲、自命不凡地做一些对抗现实的傻事,偏执地想证明自己的与众不同。
最后却让自己的处境,一岁不如一岁。
一个人20岁,如果不狂,就体现不出来年轻人的志气;但到了30岁还狂,往往就要吃很多生活的苦。
滋长的青穗仰头向天,成熟的水稻弯腰向下。
人都要随着岁月,慢慢成长。
年轻的时候,意气风发是因为对未来充满希望,狂,让年轻人敢于去拼搏探索。
但随着年纪的增长,我们终要学会在阅历中,认识到自己的浅薄和不足。
知道世界之大,接受自己的平凡,踏实做事,才能在人生的处处围城中,好好生活。

时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。

方鸿渐刚认识赵辛楣时,两人关系其实一般。
但当方鸿渐和前岳父闹翻,找不到工作时,赵辛楣却为他介绍了三闾大学教师一职。
方鸿渐被三闾大学解聘后,后来的工作也是赵辛楣推荐而来。
有人说:“这世上所有好的感情,都必然经得起时间的考验。”
有的朋友,会因为你的荣耀得失,来了又去。
也有的朋友,能经住岁月的沉淀,不管晴天雨天,都会在你身边。
路遥知马力,日久见人心。
时间是一把好筛子,友情中,那些眼睛看不明,耳朵听不到的本质东西,都会在时间面前显现出来。
假的,蒙尘不见,真的,光洁亮眼。
朋友好不好,时间都会证明。

老实说,不管你跟谁结婚,结婚以后,你总会发现你娶的不是原来的人,换了另外一个。

结婚是什么?
结婚是两个陌生的成年人,生活到了一起。
不管结婚时,是怀着怎样甜蜜的心情,说出“我愿意”。
婚后的生活,其实都会和想象中的有差距。
因为结婚是一瞬间,婚姻却是漫长的余生。
方鸿渐和孙柔嘉结婚前,孙柔嘉认为方鸿渐洒脱不羁,方鸿渐觉得她温柔体贴。
但这种感觉,在婚后很快就变得面目全非。
在一段关系开始的时候,激情会激发双方强烈的吸引力,彼此都会释放出自己的优点。
但随着日子中各种问题的出现,大家不可避免地会释放出自身的缺点。
曾经你侬我侬的两个人,经过婚姻中的柴米油盐、岁月里的鸡毛蒜皮,各自在对方的眼中,都不会是原来的那个人了。
不会有十全十美的恋人,也没有完美无瑕疵的婚姻。
所谓对的婚姻,不过是和已经选择的眼前人,彼此理解,隐忍,在吵吵闹闹中相扶到老。

我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。

王小波曾说:
“人生在世,会遇到一些好事,还会遇到一些坏事,好事承担得起,坏事也承受得住,就这样坦坦荡荡做个寻常人也不坏。”
未来的事情就像薛定谔的猫,没有真正发生的时候,你永远也不会知道结局。
不如保持一颗平常心,聚焦当下能做的事。
人这一生,成功失败,都可能会经历,高低起伏,都是生命的常态。
混装的巧克力,随意拿起一颗,没人知道会是什么味道。
正在做的事情,不到终尾,谁也不能预知成功失败。
人生是一场修行,它可能不会如你想的那么好,但也不会如你想的那么糟。
古人说,山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
人生路上,可能阳光明媚,也可能大雨滂沱。
未来充满了不确定,保持一颗平常心,不过分期待,也不过分悲观。
坦然面对得失,好的事情,才会不期而遇。

流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。

佛语说:“在世间十种恶业中,口恶是最大的恶。”
流言是写在水上的字,注定不持久,但是却裹挟着恶意,传得飞快,给当事人带来难以想象的伤害。
那些无中生有的事,大多都是从流言而来。
世上不会有完全相同的人生,生活各有各千秋,各有各的事情缘由。
不要因为不了解,就轻易的想当然。
正所谓:流言难尽,乱世如刀。
有时候,看似柔软的舌头,却可以毁了一个人的一生。
语言是这个世界上最锋利的兵器。
管好自己的嘴巴,做一个能止流言的智者,是人生很重要的一件事。



有人说,《围城》是读一遍有一遍感觉的书,因为经历的越多,理解的越多。

故事也许是捏造的,但写的却是世间事实。
人生的真相,全都藏在文字背后。
读别人的故事,让我们对自己的人生,有了更多的思考。
愿看过这篇文章的你,都能在人事复杂中,一边披荆斩棘,一边打破内心的围城。


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