[咖啡]祖国母亲生日之际，特赋散文一篇：

我的中国心

掐指一算
我们共同的妈妈——祖国母亲73周岁了
想想一路走来妈妈的不容易
一时间泪水模糊了我的双眼……

起初，妈妈为了给孩子一个安稳的家
她不畏艰险历经磨难
带领无数亲人浴血奋战
后来
为了给孩子一个幸福安康的家
她大胆改革开放的同时
又如履薄冰小心翼翼
一步一个脚印摸着石头过河
终于开辟出了前无古人后无来者的新天地

今天，我们家终于富裕了，强盛了
成为了世界一颗耀眼的明星
可有些人却眼红了，嫉妒了
他们隔三差五找我们的茬
让我们不能安生
此时此刻我们的母亲一筹莫展啊

家里，近年来因为面临瘟疫、地震等多种自然灾害
为安抚孩子，不让孩子们的生计受影响
母亲忙前忙后、不辞劳苦、忧心忡忡
家外，面对别人的霸凌挑衅
多少个不眠之夜，她辗转反侧
为了安定，她选择忍辱负重，积极斡旋
而对危难之中的朋友她却置身度外鼎力相助
尽显大家风范

这就是我们的母亲
面对荆棘坎坷，从不放弃、不抛弃做人的原则和底线
一直默默承受着，一切都努力做到更好
就为了给我们一个幸福安稳的家
有妈真好，有家真好……

而在地球另一些角落
许多孩子内心还在呼唤着“我想有个家”

我想要有个家
一个不需要多大的地方
在我受惊吓的时候
我才不会害怕
谁不会想要家
可是就有人没有它
脸上流著眼泪
只能自己轻轻擦……

大河涨水小河满
没有国哪有家
我的同胞
当你看着自己满头银发的母亲
心怀博爱的妈妈
风雨飘摇之际艰难行进之时被人指点和挤兑
你作何感想

有些话，她不方便说
心里有苦，只能往肚里咽
可我们做儿女的
面对她的愁她的苦岂能熟视无睹

我们长大了
也到了该为母亲效力分忧的时候
哪怕一个小小的举动
我的同胞，打起你的精神
大声说出你的爱
在母亲73华诞之际
让我们发自肺腑的齐声高唱
我的中国心
因为
我爱你，中国

写在祖国母亲73华诞之际
2022.09.30 建华
#国庆节#庆祝国庆#歌唱祖国

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宋代苏轼的《初到黄州》
原文
苏轼《初到黄州》
自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
译文及注释
译文
自己都感到好笑，一生都为谋生糊口到处奔忙，等老了发现这一生的事业很荒唐。
长江环抱城郭，深知江鱼味美，茂竹漫山遍野，只觉阵阵笋香。
贬逐的人，当然不妨员外安置，诗人惯例，都要做做水曹郎。
惭愧的是我劝政事已毫无补益，还要耗费官府岸禄，领取压酒囊。
注释
为口忙：语意双关：既指因言事和写诗而获罪，又指为谋生糊口，并呼应下文的“鱼美”和“笋香”的口腹之美。
郭：外城。
逐客：贬谪之人，作者自谓。
员外：定额以外的官员，苏轼所任的检校官亦属此列，故称。
水曹郎：隶属水部的郎官。
尚费官家压酒囊：作者自注：“检校官例折支，多得退酒袋。”压酒囊，压酒滤糟的布袋。宋代官俸一部分用实物来抵数，叫折支。
赏析
　　这首诗语言平实清浅，却深刻揭示出苏轼初到黄州时复杂矛盾的心情。
　　诗以自嘲口吻开头，此前诗人一直官卑职微，只做过杭州通判，密州、徐州、湖州三州知州，到湖州仅两月便下御史台狱，年轻时的抱负均成泡影，只能说为口腹生计而奔忙。“老来”，诗人当时方四十五岁，这个年龄在古人已算不小了，苏轼作于密州的《江城子》词中便有“老夫聊发少年狂”之句。“事业转荒唐”指“乌台诗案”事，屈沉下僚尚可忍耐，无端的牢狱之灾更使他检点自己的人生态度，“荒唐”二字是对过去的自嘲与否定，却含有几分牢骚。面对逆境，苏轼以平静、旷达的态度对待之。
　　初到黄州，正月刚过，又寄居僧舍，却因黄州三面为长江环绕而想到可有鲜美的鱼吃，因黄州多竹而犹如闻到竹笋的香味，把视觉形象立即转化为味觉嗅觉形象，表现出诗人对未来生活的憧憬，紧扣“初到”题意，亦表露了诗人善于自得其乐、随缘自适的人生态度。苏轼这种“能从黄连中嚼出甜味来”的精神是最应令人钦敬的，这种豁达、乐观的精神，使他在黄州的五年政治上的低谷时期（政治上不可能有任何作为），却在创作上达到炉火纯青的境界，《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等大批著名词篇均写于这一时期，苏轼成了古代文学家中身处逆境而大有作为的典范，苏轼“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”（鲁迅语）的高尚思想境界成为后人之表率。
　　后四句为作者自嘲，颈联写以祸为福的宽慰心态，用典自况。“为口”而至此，可以说是人生的大不幸了，诗人却以苦为乐，以祸为福，在扫兴的“员外置”前加了一个“不妨”，在倒霉的“水曹郎”前加了一个“例作”，安之若素，自我调侃。其心胸开阔，个性旷达便跃然纸上。尾联写无功受禄的愧怍，质朴自然。身为“员外”，却没能为国家出力办事，而又要白白花费国家的钱银，实在是惭愧。“压酒囊”就是工钱，虽然钱不多，可对于一个“无补丝毫事”的人来说，还要费这工资，确实惭愧。 在就表现了诗人的豁达和自得。
　　“诗穷而后工”，“只惭”句有几分无奈，但并不把它作为完全无所作为的理由，政治上不能有所作为，文学上却可以大有作为。黄州成了苏轼一生词与文章创作的顶点，也奠定了他在中国文坛的地位。这首诗一反古代诗人在遭受打击时鸣冤叫屈、叹老嗟卑的惯例，虽自嘲不幸，却又以超旷的胸襟对待，后世诗作唯有鲁迅的一首“运交华盖”与其相似。

娓娓道来【225】一些无厘头的的话

唯有活得简单才能活得自由

人最宝贵的东西是什么
有些人可能会觉得是
爱情、亲情、抑或友情
还有人可能会觉得
是事业、是梦想、是个人追求
这些答案都没有错
毕竟人与人之间是不同的
但周国平先生的回答却很值得参考
他说：
“人最宝贵的东西
一是生命
二是心灵
若能享受本真的生命
拥有丰富的灵魂
便是幸福
如果一个人把精力给了物质
就没有闲心照顾心灵了
诗意的生活一定是物质上简单的生活
越是活得简单
灵魂越是自由”
如果此时的你尚且年轻
可能无法体会到这段话背后的意义
因为年轻人总是更注重物质生活的
忙着赚钱
忙着打拼事业
很少有时间真正停下来
跟内在的自己好好对个话
但当你活到一定年龄就会发现
人真正需要的物质其实是很少的
大繁至简
越是活得简单
就越是自由
就像很多中年人
渐渐不愿意参加饭局和同学聚会一样
这些无用的社交
会让自己活得很累
相比于忙于复杂的人际关系
他们更愿意看一本书
品一壶茶
陪陪家人
或者约上三五好友
钓鱼聊天
大话人生
当一个人的精神需求大于物质需求时
就会活得越是享受
活得简单了
自然就活得自由了
这大概是只有中年人才会明白的道理

无需羡慕他人
只需做好自己
每个人都是独一无二的个体
在这个世界上
没有什么比做自己
更快乐的事情了
可是在现实生活中
总是会有人羡慕别人
觉得别人什么都比自己好
工作比自己好
婚姻比自己好
连孩子都比自己的要听话
我们在羡慕他人的时候
往往只看到了自己的缺点和别人的优点
当我们拿自己的缺点和别人的优点相比的时候
自然处处不如意
其实
并非是我们不够好
是我们一直很好
只是没有看到
换个角度来说
我们真正羡慕的不是别人
而是希望自己的人生有更多的可能性
想尝试不同的活法
体验不同的人生
而别人身上那些令我们深感羡慕的东西
不过是理想主义的缩影罢了
可实际上
我们只需要做好自己
人生就会有无限的可能了
当我们专注于自己的路
便不会羡慕他人的路
因为你终将明白
与其去看风景
不如让自己成为风景
不必羡慕他人
只需做好自己
每一个人都应该谨记

生命本身的快乐
和金钱无关
为什么总会有人觉得不快乐
不快乐的根源
其实是欲望太多
真正懂得享受生活的人并不多
人们往往把满足生命本身的需要
和满足物质欲望等同起来了其实这是两码事
现在的人
总是把金钱看得很重要
好多人把全部精力用来挣钱
挣了钱就花钱
全部生活由挣钱和花钱组成
以为这就是快乐
其实
物质的欲望是社会刺激出来的
并不是生命本身带来的
不得不说
现在的人太容易被物质绑架了
我们日复一日地努力工作
为了买房
为了买车
为了子女的教育
为了让家人过上理想地生活等等
物质的压力无处不在
但物质的需求不等同于生命的需求
如果有一天
我们不再让物质的欲望成为生活的主旋律
而是懂得去享受生命
去好好陪伴家人
去跟朋友彻夜谈心
或者什么都不做
只是静静地看一部书
看一部电影
到那时候
我们或许就会明白
快乐其实很简单
只是我们压力太大了
错把生计当成生活了

真正的快乐
来源于健康的身体和宁静的灵魂
古希腊哲学家伊壁鸠鲁
曾经给幸福下过这样一个定义
他说：
“只要有一个健康的身体
有一颗宁静的灵魂
便是一个幸福的人”
要把生命本身的需要和物质的欲望区分开来
这是两回事
中国的道家是很懂这个道理的
主张保护好生命的真实性和完整性
我们现在太看重物质的东西了
你应该静下心来
听一听生命的声音
听听他真正需要的是什么
健康的身体对于我们来说极其重要
这个并不难理解
只有身体健康
人生才会有无限的可能
而宁静的灵魂
则跟内在的修养和精神世界有关
人若想内心宁静
首先需要知道自己想要什么
而后知道如何去做
其次则需要我们沉下心来
让内心变得丰富起来
只有格局大了
见识多了
眼界宽了
才能不被眼前的琐事所困扰
如果目标是星辰和大海
眼前的困难算的了什么呢
而在我看来
成本最低的自我投资便是读书了
毕竟脚步到达不了的地方
书本可以
当你和思想层次高的人交流时
自然便升华了

找到自己做好自己自求多福[抱拳][抱拳][抱拳]

赛日曰里