“兴致所至，身而往之"。昨日和驴友们相约去汕尾狮子嶂，早上出发一看天气不好，天气预报省内只有清远不下雨，临时改变计划想去雪山嶂或黄花石寨，结果说来说去跑到佛冈龙南的咸猪脑，这里海拔889米，峰高路陡，地形险要，是广东最原始的爬山路线之一，号称“小龙斗峰”。
一上山，就觉得路很野，灌木丛比人还高，草籽直往人身上粘，荒山野岭和各种奇形怪状的大石头，伴着山中云雾缭绕，竹林密布、杂草丛生。这座山，有船底顶的难，龙斗峰的险，黄牛石的奇，梧桐山的坑，大东山的美。虽然累，就当享受爬山的乐趣吧！
尘世的喧闹让我更怀念山野的纯粹，不为征服，也不想超越；因为我享受路上的一切，独爱这里的古老、神秘、险峻和深藏不露。https://t.cn/RX8hYjj
一上山，就觉得路很野，灌木丛比人还高，草籽直往人身上粘，荒山野岭和各种奇形怪状的大石头，伴着山中云雾缭绕，竹林密布、杂草丛生。这座山，有船底顶的难，龙斗峰的险，黄牛石的奇，梧桐山的坑，大东山的美。虽然累，就当享受爬山的乐趣吧！
尘世的喧闹让我更怀念山野的纯粹，不为征服，也不想超越；因为我享受路上的一切，独爱这里的古老、神秘、险峻和深藏不露。https://t.cn/RX8hYjj
五台山清凉寺的由来
相传，远古时候五台山沟无清水，坡无绿草，黄土滚滚，满目荒凉，是文殊菩萨使用法力，才使这里气候大为改观。
一天，东海龙王邀请文殊菩萨到龙宫讲经说法。讲经毕，龙王为表示谢意，说“龙宫所有的奇珍异宝，菩萨喜欢什么，我就当即奉送。”不料，文殊菩萨对别的珍宝都不感兴趣，只要檐下放置的一块黑石头。这块石头长有一丈五尺，宽有八尺，厚有六尺。你只要走近它，就会顿觉清凉异常。龙王连忙解释说“对不起，这是一块清凉石。小龙出去布雨回来，大汗淋漓，只要躺在歇龙石上滚一滚，疲累燥热立刻消除。菩萨要什么都行，这石头嘛……”文殊菩萨见龙王面有难色，没有强求，便说“既然龙王难舍，佛家不该讨施。我就此告辞了”龙王深怕得罪文殊，就放了个大度说“菩萨若能拿得动，就请拿去吧”文殊菩萨走到这块黑石头前，默念几句咒语，忽然用手一指，偌大的石头变成指头大小，将其揣入袍袖后，便跨上青狮，立即返回了五台山。
文殊菩萨将带回的清凉石放置在中台下面的一片谷地，口念咒语，恢复了原形。清凉石立即散发出沁人心脾的清凉气息，五台山从此就成了理想的清凉胜境。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
南无文殊菩萨摩诃萨
相传，远古时候五台山沟无清水，坡无绿草，黄土滚滚，满目荒凉，是文殊菩萨使用法力，才使这里气候大为改观。
一天，东海龙王邀请文殊菩萨到龙宫讲经说法。讲经毕，龙王为表示谢意，说“龙宫所有的奇珍异宝，菩萨喜欢什么，我就当即奉送。”不料，文殊菩萨对别的珍宝都不感兴趣，只要檐下放置的一块黑石头。这块石头长有一丈五尺，宽有八尺，厚有六尺。你只要走近它，就会顿觉清凉异常。龙王连忙解释说“对不起，这是一块清凉石。小龙出去布雨回来，大汗淋漓，只要躺在歇龙石上滚一滚，疲累燥热立刻消除。菩萨要什么都行，这石头嘛……”文殊菩萨见龙王面有难色，没有强求，便说“既然龙王难舍，佛家不该讨施。我就此告辞了”龙王深怕得罪文殊，就放了个大度说“菩萨若能拿得动，就请拿去吧”文殊菩萨走到这块黑石头前，默念几句咒语，忽然用手一指，偌大的石头变成指头大小，将其揣入袍袖后，便跨上青狮，立即返回了五台山。
文殊菩萨将带回的清凉石放置在中台下面的一片谷地，口念咒语，恢复了原形。清凉石立即散发出沁人心脾的清凉气息，五台山从此就成了理想的清凉胜境。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
南无文殊菩萨摩诃萨
五台山清凉寺的由来
相传，远古时候五台山沟无清水，坡无绿草，黄土滚滚，满目荒凉，是文殊菩萨使用法力，才使这里气候大为改观。
一天，东海龙王邀请文殊菩萨到龙宫讲经说法。讲经毕，龙王为表示谢意，说“龙宫所有的奇珍异宝，菩萨喜欢什么，我就当即奉送。”不料，文殊菩萨对别的珍宝都不感兴趣，只要檐下放置的一块黑石头。这块石头长有一丈五尺，宽有八尺，厚有六尺。你只要走近它，就会顿觉清凉异常。龙王连忙解释说“对不起，这是一块清凉石。小龙出去布雨回来，大汗淋漓，只要躺在歇龙石上滚一滚，疲累燥热立刻消除。菩萨要什么都行，这石头嘛……”文殊菩萨见龙王面有难色，没有强求，便说“既然龙王难舍，佛家不该讨施。我就此告辞了”龙王深怕得罪文殊，就放了个大度说“菩萨若能拿得动，就请拿去吧”文殊菩萨走到这块黑石头前，默念几句咒语，忽然用手一指，偌大的石头变成指头大小，将其揣入袍袖后，便跨上青狮，立即返回了五台山。
文殊菩萨将带回的清凉石放置在中台下面的一片谷地，口念咒语，恢复了原形。清凉石立即散发出沁人心脾的清凉气息，五台山从此就成了理想的清凉胜境。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
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相传，远古时候五台山沟无清水，坡无绿草，黄土滚滚，满目荒凉，是文殊菩萨使用法力，才使这里气候大为改观。
一天，东海龙王邀请文殊菩萨到龙宫讲经说法。讲经毕，龙王为表示谢意，说“龙宫所有的奇珍异宝，菩萨喜欢什么，我就当即奉送。”不料，文殊菩萨对别的珍宝都不感兴趣，只要檐下放置的一块黑石头。这块石头长有一丈五尺，宽有八尺，厚有六尺。你只要走近它，就会顿觉清凉异常。龙王连忙解释说“对不起，这是一块清凉石。小龙出去布雨回来，大汗淋漓，只要躺在歇龙石上滚一滚，疲累燥热立刻消除。菩萨要什么都行，这石头嘛……”文殊菩萨见龙王面有难色，没有强求，便说“既然龙王难舍，佛家不该讨施。我就此告辞了”龙王深怕得罪文殊，就放了个大度说“菩萨若能拿得动，就请拿去吧”文殊菩萨走到这块黑石头前，默念几句咒语，忽然用手一指，偌大的石头变成指头大小，将其揣入袍袖后，便跨上青狮，立即返回了五台山。
文殊菩萨将带回的清凉石放置在中台下面的一片谷地，口念咒语，恢复了原形。清凉石立即散发出沁人心脾的清凉气息，五台山从此就成了理想的清凉胜境。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
南无文殊菩萨摩诃萨
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