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社畜，忙的时候几天不上一次wb，不忙的时候一天刷几小时wb
最近搞奶切，会在#奶切集邮册# 里发点奶切和其他式神的小故事
发疯废话日常
修帝是真的！！！修子哥干爆小莲花！！！
对着奶切发忄青，包括但不限于我草奶切，源赖光草奶切，其他各种草奶切
玩宝可梦
不会在任何平台特别说明接稿，但你要是真的喜欢我的画风，可以直接打钱我就给你画
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《小乔 2》：摘星台上，璀璨辉煌，金光闪闪，当中龟背鼍龙椅之上端坐一位老朽，头戴王冠，身披蟒袍，三角眼，歪脖梗，大腹便便。这就是传说中的八王了！
在一片鼓乐歌舞声中，八王悠哉，快哉，美哉！
首先是四海的富强献礼祝寿，端上来的都是奇珍异宝，珊瑚玛瑙。最惹人注目的，是四道果品，泛光的龙眼，闪烁着光芒；硕大的石榴，流淌着血红；玲珑的人参，挣扎着四肢；盛开的雪莲，传出佛号声声。
其次是八方的大员献礼祝寿，呈上来的都是颂表贺词，美文华章。有的题：万寿无疆；有的写：名垂青史；有的称：千古风流；有的唱：天下独尊！
再次是各路侠客英雄献礼祝寿，送上来的都是绝世珍贵，连城之宝。泰山侠杨四送来东岳顶上的拱北石，昆仑侠朱大送来楼兰王的双鱼佩，燕山侠赵金送来失落大漠的和氏璧，五指山侠陈刚送来顶海神针铁。
最后是东西南北各大洋的外宾，献上来的都是化外特产，稀世宝物。东洋使者献火轮船十艘；西洋使者献新式火器百套；南洋使者献明光铠千幅；北洋使者献汗血宝马万匹。
八王爷大喜过盛，口称“重赏！重赏！”当夜赏出的黄金以万计，白银以十万计，丝绸不计其数。
有来自瀛洲华府城的大魔术师鲍文上台表演。第一个节目叫颠倒黑白，只见大魔术师拿出一面涂满星星的小旗，念念有词，迎风一晃，刹那间，摘星台上黑夜变白昼。第二个节目叫偷天换日，只见大魔术师掏出一面画着米字的小镜子，念念有词，当空一照，眨眼间，皎洁的月轮变作红日。第三个节目叫波浪滔天，只见大魔术师吐出一块金属薄片，上写：翻天印。他念念有词，飞天祭起，须臾间，天河翻滚，银汉横溢，星挪斗移，蔚为壮观！
八王爷哈哈大笑，口称“重赏！重赏！”大魔术师表演得更加努力，双手张开，冲天咆哮，大浪万尺，惊天骇地！
不料想，天河翻滚，水漫南天门，大水倒灌，浸没过凌霄殿。镇守天庭的托塔天王从梦中惊醒，命令四大天王速速查明缘由。
四大天王回禀托塔天王，此乃化外妖人，兴风作浪，蒙蔽视听，欺诈人间。天王大怒，着雷公电母，按令行事，不得有误！
转瞬间，九天之上电闪雷鸣，霹雳震天，全部倾泻在摘星台。这时的摘星台已经摇摇欲坠，鬼哭狼嚎。不多时，台崩楼陷，化为灰烬。雷电交加处，有无数禽类兽类伴着惨叫声，从天而降，或者摔为肉饼，或者四溅崩飞！
在一片鼓乐歌舞声中，八王悠哉，快哉，美哉！
首先是四海的富强献礼祝寿，端上来的都是奇珍异宝，珊瑚玛瑙。最惹人注目的，是四道果品，泛光的龙眼，闪烁着光芒；硕大的石榴，流淌着血红；玲珑的人参，挣扎着四肢；盛开的雪莲，传出佛号声声。
其次是八方的大员献礼祝寿，呈上来的都是颂表贺词，美文华章。有的题：万寿无疆；有的写：名垂青史；有的称：千古风流；有的唱：天下独尊！
再次是各路侠客英雄献礼祝寿，送上来的都是绝世珍贵，连城之宝。泰山侠杨四送来东岳顶上的拱北石，昆仑侠朱大送来楼兰王的双鱼佩，燕山侠赵金送来失落大漠的和氏璧，五指山侠陈刚送来顶海神针铁。
最后是东西南北各大洋的外宾，献上来的都是化外特产，稀世宝物。东洋使者献火轮船十艘；西洋使者献新式火器百套；南洋使者献明光铠千幅；北洋使者献汗血宝马万匹。
八王爷大喜过盛，口称“重赏！重赏！”当夜赏出的黄金以万计，白银以十万计，丝绸不计其数。
有来自瀛洲华府城的大魔术师鲍文上台表演。第一个节目叫颠倒黑白，只见大魔术师拿出一面涂满星星的小旗，念念有词，迎风一晃，刹那间，摘星台上黑夜变白昼。第二个节目叫偷天换日，只见大魔术师掏出一面画着米字的小镜子，念念有词，当空一照，眨眼间，皎洁的月轮变作红日。第三个节目叫波浪滔天，只见大魔术师吐出一块金属薄片，上写：翻天印。他念念有词，飞天祭起，须臾间，天河翻滚，银汉横溢，星挪斗移，蔚为壮观！
八王爷哈哈大笑，口称“重赏！重赏！”大魔术师表演得更加努力，双手张开，冲天咆哮，大浪万尺，惊天骇地！
不料想，天河翻滚，水漫南天门，大水倒灌，浸没过凌霄殿。镇守天庭的托塔天王从梦中惊醒，命令四大天王速速查明缘由。
四大天王回禀托塔天王，此乃化外妖人，兴风作浪，蒙蔽视听，欺诈人间。天王大怒，着雷公电母，按令行事，不得有误！
转瞬间，九天之上电闪雷鸣，霹雳震天，全部倾泻在摘星台。这时的摘星台已经摇摇欲坠，鬼哭狼嚎。不多时，台崩楼陷，化为灰烬。雷电交加处，有无数禽类兽类伴着惨叫声，从天而降，或者摔为肉饼，或者四溅崩飞！
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
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以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
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赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
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