迷信又何妨
听到有人说：“信佛干什么？那是迷信。”
说话斩钉截铁，语气不屑一顾，样貌不以为然。
说此话之人，可能没理解“迷信”二字，也不明白“佛”之意涵，同时也说明，佛法离人群远矣！
“迷信”二字，其意甚好，不觉得是贬义，而是如实的表达了信仰者的真实状态。凡夫众生都在迷一一愚迷、迷执、迷惘、迷思、迷情、迷糊，何时觉悟过？所以，这样的众生即便来学佛，也只能是迷信，迷着相信，不可能觉信、正信、净信。
县鸾大师说，“三界是虚伪相、污染相、颠倒相、破坏相，轮转相，无穷相。“又说，“此三界，盖是生死凡夫流转之暗宅；皆是有漏邪道所生；长寝大梦，莫知悕出。“大师一语道破此三界之真实相状，也一针见血地说明了凡夫众生之真实面貌一一迷而不悟、愚痴暗味。
这样的众生，难道以他的智慧能正信佛法吗？绝不可能。再者，佛是什么境界？“声闻或菩萨，莫能究圣心，譬如从生盲，欲行开导人。如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。”连二乘圣人都无法测度佛的智慧，更何况是凡夫。所以说，凡夫信佛确确实实是“迷信“，一迷而相信佛的救度。
迷信并不可怕，可怕的是迷而不信。虽迷，若信佛救度，可得解脱；若迷，不信佛救度，永劫沉沦。故迷信，不可不有，反而应当随喜赞叹；利益之大，何乐不为？
好比一个身处险境迷了路的瞎子，若能信顺明眼人在前面带路指引，说东往东，说西向西，定能走出困境，绝处逢生；否则，必死无疑。
迷界众生，若能一心归命，仰佛救度，专称佛名，即可觉悟如佛，度脱生死；若不如是，则从迷入迷，从冥入冥，永无出离之缘。故迷信，是大智，是大慧，“潜通佛智，暗合道妙"故。
此外，一般人认为学佛是迷信，是因为不了解，因不了解而误解，这便是天底下最大的冤假错案了。所以，若能了解，哪怕少分，也不可能不来信佛念佛。
佛是什么？佛是清净、光明、欢喜、平等、慈悲、智慧、自在、觉悟。
因为我们有罪业、污秽、烦恼，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们清净；
因为我们有黑暗、无名、颠倒，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们光明；
因为我们有委屈、伤心、难过，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们欢喜；
因为我们有对立、分别、逼迫，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们平等；
因为我们有痛苦、恐惧、不安，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们慈悲；
因为我们有贪爱、瞋恨、愚痴，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们智慧；
因为我们有执着、妄想、轮回，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们自在；
因为我们有迷惑、情思、系缚，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们觉悟。
一个人，若想追求清净、安乐、自在、觉悟的生命，必须要通过佛法才能达成，只有靠佛，才能离苦得乐、破迷开悟，乃至转凡成圣。反观世间种种，只会给我们带来无尽的烦恼和痛苦。
信佛不信佛，念佛不念佛，端看自己的选择。就算迷信，又何妨？！
听到有人说：“信佛干什么？那是迷信。”
说话斩钉截铁，语气不屑一顾，样貌不以为然。
说此话之人，可能没理解“迷信”二字，也不明白“佛”之意涵，同时也说明，佛法离人群远矣！
“迷信”二字，其意甚好，不觉得是贬义，而是如实的表达了信仰者的真实状态。凡夫众生都在迷一一愚迷、迷执、迷惘、迷思、迷情、迷糊，何时觉悟过？所以，这样的众生即便来学佛，也只能是迷信，迷着相信，不可能觉信、正信、净信。
县鸾大师说，“三界是虚伪相、污染相、颠倒相、破坏相，轮转相，无穷相。“又说，“此三界，盖是生死凡夫流转之暗宅；皆是有漏邪道所生；长寝大梦，莫知悕出。“大师一语道破此三界之真实相状，也一针见血地说明了凡夫众生之真实面貌一一迷而不悟、愚痴暗味。
这样的众生，难道以他的智慧能正信佛法吗？绝不可能。再者，佛是什么境界？“声闻或菩萨，莫能究圣心，譬如从生盲，欲行开导人。如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。”连二乘圣人都无法测度佛的智慧，更何况是凡夫。所以说，凡夫信佛确确实实是“迷信“，一迷而相信佛的救度。
迷信并不可怕，可怕的是迷而不信。虽迷，若信佛救度，可得解脱；若迷，不信佛救度，永劫沉沦。故迷信，不可不有，反而应当随喜赞叹；利益之大，何乐不为？
好比一个身处险境迷了路的瞎子，若能信顺明眼人在前面带路指引，说东往东，说西向西，定能走出困境，绝处逢生；否则，必死无疑。
迷界众生，若能一心归命，仰佛救度，专称佛名，即可觉悟如佛，度脱生死；若不如是，则从迷入迷，从冥入冥，永无出离之缘。故迷信，是大智，是大慧，“潜通佛智，暗合道妙"故。
此外，一般人认为学佛是迷信，是因为不了解，因不了解而误解，这便是天底下最大的冤假错案了。所以，若能了解，哪怕少分，也不可能不来信佛念佛。
佛是什么？佛是清净、光明、欢喜、平等、慈悲、智慧、自在、觉悟。
因为我们有罪业、污秽、烦恼，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们清净；
因为我们有黑暗、无名、颠倒，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们光明；
因为我们有委屈、伤心、难过，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们欢喜；
因为我们有对立、分别、逼迫，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们平等；
因为我们有痛苦、恐惧、不安，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们慈悲；
因为我们有贪爱、瞋恨、愚痴，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们智慧；
因为我们有执着、妄想、轮回，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们自在；
因为我们有迷惑、情思、系缚，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们觉悟。
一个人，若想追求清净、安乐、自在、觉悟的生命，必须要通过佛法才能达成，只有靠佛，才能离苦得乐、破迷开悟，乃至转凡成圣。反观世间种种，只会给我们带来无尽的烦恼和痛苦。
信佛不信佛，念佛不念佛，端看自己的选择。就算迷信，又何妨？！
向阳而生的名字，个个凝聚力量，充满希望 ：
永锡
赏析：永锡一名出自"永锡尔极，时万时亿。””诗中"锡”指赐。结合原诗，是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人，日后必会大富大贵，福泽绵延。
宇政
赏析：宇：宇指整个空间世界，浩瀚宇宙，十分大气，用作人名意指有气概，有风度，气宇轩昂之义。政：政字代表一种形式和正直的航洋，用于人名很有正直善良的风范。
春毅
赏析：春，代表春天，寓意着生机勃勃，活力四射；毅：代表果断、果决、坚定、毅力指雷厉风行、百折不挠、顶天立地。本义：意志坚强、果断。《说文解字》：“毅，有决也”。毅代表着意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。与春字搭配意为坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义。
康成
赏析：康成一名出自：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明”；周邦统一占四方，英明善察好眼光。“康”在文中是人名，是一名贤君，引申品德高尚，令人敬仰之义。另外“成”有成就、成长之义，寓意孩子健康成长。
茂相
赏析：茂相一名出自“方茂尔恶，相尔矛矣”；“茂”本义是草木繁盛之义，用作名字常常比喻一个人的才华非常渊博，加上“相”字本身有容貌，相互的意思，取名“茂相”寓意男宝宝才德兼备，气质不凡。婉如翩翩君子，儒雅禅悦。
之涵
赏析：之涵一名出自“乱之初生，僭始既涵”-巧言-诗经；“之”虽然是助词，但用作名字里有文雅的气质，给人有涵养，有修养的内涵。取名“之涵”表达了父母希望孩子做一个温暖纯良的人，内涵气质本身就是一体的，有内涵的人随着阅历的丰富有气质。寓意男宝宝有修养、品德高。
永锡
赏析：永锡一名出自"永锡尔极，时万时亿。””诗中"锡”指赐。结合原诗，是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人，日后必会大富大贵，福泽绵延。
宇政
赏析：宇：宇指整个空间世界，浩瀚宇宙，十分大气，用作人名意指有气概，有风度，气宇轩昂之义。政：政字代表一种形式和正直的航洋，用于人名很有正直善良的风范。
春毅
赏析：春，代表春天，寓意着生机勃勃，活力四射；毅：代表果断、果决、坚定、毅力指雷厉风行、百折不挠、顶天立地。本义：意志坚强、果断。《说文解字》：“毅，有决也”。毅代表着意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。与春字搭配意为坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义。
康成
赏析：康成一名出自：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明”；周邦统一占四方，英明善察好眼光。“康”在文中是人名，是一名贤君，引申品德高尚，令人敬仰之义。另外“成”有成就、成长之义，寓意孩子健康成长。
茂相
赏析：茂相一名出自“方茂尔恶，相尔矛矣”；“茂”本义是草木繁盛之义，用作名字常常比喻一个人的才华非常渊博，加上“相”字本身有容貌，相互的意思，取名“茂相”寓意男宝宝才德兼备，气质不凡。婉如翩翩君子，儒雅禅悦。
之涵
赏析：之涵一名出自“乱之初生，僭始既涵”-巧言-诗经；“之”虽然是助词，但用作名字里有文雅的气质，给人有涵养，有修养的内涵。取名“之涵”表达了父母希望孩子做一个温暖纯良的人，内涵气质本身就是一体的，有内涵的人随着阅历的丰富有气质。寓意男宝宝有修养、品德高。
-｛天•地•经｝-【纲要】-(修正篇)
-【庄建法】
-《篇幅：1》-
-《天书》-(奥义篇)-
(1)-天之所示:
宇，上下四方，八荒六合;无界永在。
宙，古往今来，横跨古今;永序无前。
其星空有界，无限百态生;
孕育众生，乃【天外有天】。
其星河有形，上善若水;滋养万物，恩泽世代。
其星球有边，天地乾坤;千城万域，法律规则。
人人平等都合其法，众生发展皆循其律。
生态制衡常符其规，万物生长遵命其则。
(2)-天之所式:
世，时间轴;没有起始和终结。
界，空间度;空间里任一点都居中。
时空长河，物种起源:形态，千变万化。
进化本能:动物，弱肉强食。
从林法则:大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
食物链顶端:力排首位，能者居之。
能量守恒:生生不息，源源不断，相互转化，取之不尽，用之不揭。
(3)-天之所势:
其春夏秋冬，四季更替，主题特色，各有千秋。
其阴阳之道，昼夜交接，十二时辰，分秒出彩。
其五行之说，山川河流，海啸山崩，岛川地裂，都有内在联系。
其生死之间，鱼虫鸟兽，生老病死，兴衰周期，人人物物皆如此。
缘起缘灭皆有时，花开花落皆有期。
因缘所致，道法自然。
时代，组成了朝代，兴衰更迭。
族群，组成了国家，联盟治世。
千年前:合久必分，分久必合;分分合合。
千年后:大局和，而小势平分;团结一体，兼容并存。
大势合，而局部均等;融合万综，和谐共生。乃【人外有人】。
大和谐盛世，文明社会，智慧城市，比比皆是。
(4)-天之琐事:
一切之源，始于物质。开明盛世，繁华锦都。
康庄大道之路，小康社会之家。愿:大和谐，永驻世间。
百态万物，祥和康宁。
相由心生，境由心转;人人平等。
情理法规，井然有序。
万象更替，焕然一新。
山，不是山;山，还是山。乃【山外有山】。
水，不是水;水，还是水。乃【水月镜花】。
靠山吃山，靠海吃海；开山炸海，自古有之。
生，容易;活，容易；生活，不容易。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：2》-
-《地书》-（概略篇）
-（1）-：
大地之力，厚实之盾；防御无敌。
自开天辟地之初：清气上升，为天。浊气下降，为地。
自古有【天圆-地方】之说。
天坛建制，以圆为型。
地坛建制，以方为型。
有方圆，自成规矩。无方圆，无秩序。
-（2）-：
世界构成，其区域与方位：上下左右四方，八荒六合；天为阳，地为阴。
分为：东方域-东南城，
西方域-西北城，
南方域-西南城，
北方域-东北城，
中方域-中原城。
-（3）-：
其五行之说，相生相克；交互衍生，演化万物。
A.
土生金：金光闪耀，可千磨万击；其烈日之殇，乃庚金之地。
金克木：百箭穿靶，有木墙之痕。
B.
金生水：治疗之用，属生命之源；汇集汪洋大海，乃清明之地。
水克火：雨滴之势，有灭火之能。
C.
水生木：藤缚之力，有森林守护；遮天蔽日，乃乙木之地。
木克土：木剑之杆，有定沙土之位功效。
D.
木生火：火焰之精，势起烈焰风暴；如火山爆发，乃紫极之地。
火克木：火球之力，有灼伤树木之能；可燃烧树林。
E.
火生土：风沙之石，席卷沙漠；尘埃落定，乃后土之地。
土克水：水来土掩，可治洪水决堤。
-（4）-:
滋养之地，万物灵：达和谐，利众生；功在千秋。
大爱无疆，百态万象：道盛世，恒久远；渊源流长。
千城万域，智慧城市拔地起。
大同邦交，文明社会共享中。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：3》-
-《人书》-（精华篇）
-（1）-：
人，乃万物之灵；以人为本。
群居社会，皆人而造。
大数据物联网时代，万物互联:任何人与物，其相关，无论实体与虚拟，从时间轴与空间轨迹，各个系统互相比对，免费公开查询，如企业-企查查，事业-政查查，医院-医查查，银行-金查查，全民监督。
从时间轴上，人：从出生到死亡，已被规划;
从空间轴上，人：从此地到彼岸，已被规划;
事事、物物必须合乎情、理、法、规;做人是唯一的参照标准:做人情、维人权、符人性、行人道、攒人品、塑人格、遵人伦、得人心…
不分年龄、肤色、阶层、国别、身份、权限，人人平等。
-（2）-：
婚姻系统，姻缘簿。三纲五常，伦理之制。
人物关系，情侣榜样，夫妻模范，道德典型。
因缘生，姻缘定；渊源流长。
其角色与岗位，不越位，不借位，不错位。
其阵营与立场，不因派别，而对立；做到主场、友场、客场，友方、中立方，均衡平等。
其身份与权限，不越级。不越权，不专权，不乱权，不霸权。
其道德规范，职业操守，行为准则，样样遵纪守法。
-（3）-：
光明启示录：天道学术之师，教化众生，可传道授业解惑也。
一线生机路：大道筑基之徒，丝丝变数，出无数可能造化篇。
其人之术，分脑术、心术、体术。
其学之术，分技术、学术、艺术。
又可衍生：医术、权术……等等之类。
时势而起，时运而来;时局而定。
时光而温，时而序之;时之而之。
时刻而动，时而造之;时之势之。
时代而至，时而候之;时之期之。
-（4）-：
以自然为本，与生态万物和谐相处。
一切回归到人本身，生活本身。
现实社会：
男女，合乎于情。
事事，合乎于理。
人人，合乎于法。
秩序，合乎于规。
十年规划，百年发展；千年谋局，万年歌颂。
同一个世界，同一个梦。编织幸福团圆的大永恒。
同一个地球，同一个家。实现民富国强的大昌盛。
请珍惜人生的每一段美好。(✪▽✪)
请珍惜大和谐社会的每一份安宁。(ღ˘⌣˘ღ)
开启属于你们的幸福之旅。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：4》-
-《致亲涵·家书》-
家和万事兴，百姓千秋;国睦盛世功。
天启其蒙，家徒四壁，贫寒之窟出也。其身之世，苦也;其生之世，普通人也。
地缘其份，食养之恩，其幼之年乱也。其名之辈，伦理之制;其血之亲，缘之所至。
人居其所，教之所示，育之而成，报心得酬。
许之诺，初生孕养庄式惠民，珍珠兰扶摇至上；
施之人，乃入赘壁炉香魂，珍传薪火于二代之身；
生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，白手起家者，天然韵也。
宗之地，可安其祠堂字牌；
祖之萌，可记其族谱名份；
庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，世代经商人，人心致也。
大之天，乾之坤，道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
天若无情，何以孕育众生。
地倘失爱，为何滋养万物。
人且忘恩，品性义理怎立。
世而遗德，纲常何时所全。
家和万事兴，承传万代;国和万世德。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：5》-
-《夫妻•家道》-
【缘由天定，份有人为】。
（夫），男者。丈量日子，与妻过生活。
谁人年少不轻狂，江山皇仪，四处闯荡，开启奇缘篇章。
登天涯，踏海角，随波逐浪，览尽八方，描绘盛世芬芳。
成为顶天立地男子汉，光明磊落大丈夫；一身正气。
（妻），女也。怀女育儿，同夫共白首。
和睦相处，相敬如宾，携手共进退，患难与共，不离不弃。
与人为善，相濡以沫，与君伴左右，情侣榜样，家妻模范。
当个相夫教子管家婆，贤慧持家大娘子；一生正义。
（家）国天下，百姓千秋，承传万代，共筑未来。
大同社会，乌托邦国，千城万域，共创和谐。
普世繁华，天地人世，情爱恩德，共同幸福。
（道）德纲常，因缘生，姻缘定，渊源流长。
福建于心，福建于世。
福建福见，福建福恋。
～～～～～～～～～～～～～
《篇幅:6》
｛宝贝女儿-【甜妞萌娃•亲启】-姐妹篇｝
-（1）-：-【清灵空明】-
清气，上升为天；汽态也，有【风之物语】。
时之空之，由此之说：星空有界，孕育众生。
上善若水，上品如水之无形；液态也。可化云雨。
由此之说：星河有形，滋养万物。
浊气，下降为地；固态也，固形物体之意。
由此之说：星球有边，此岸即彼岸。
-（2）-：-【儿孙自有儿孙福】-
事不关己，高高挂起；个人自扫门前雪，自成长模式：人人，都是人生的｛规划师｝。
生，容易；活，容易；生活，不容易。
一日三餐，命运共济；人人，都是生活的｛掌控者｝。
好生之德，为父之心。
昨日作者是，今日受者是；今日作者是，明日受者是。
昨日因，今日果；今日因，明日果。
昨日种种因，今日重重果；今日种种因，明日重重果。
相由心生，境由心转；人人都是未来的｛创造者｝。
几世同堂：
爷爷，都是从孙子走过来的，没当过孙子，做不了爷爷；
爸爸，都是从儿子走过来的，没当过儿子，做不了爸爸。
此乃其孝之道。
世代相传：一代一代，安享天伦；寿终正寝。没有白发人送黑发人的事，就是正常的生老病死，兴衰周期而已。
由此之后，人人都是生命的｛超脱者｝。
-（3）-：-【身之家世】-
许之诺，初生孕养庄式惠民，珍珠兰扶摇至上；
施之人，乃入赘壁炉香魂，珍传薪火于二代之身；
生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，白手起家者，天然韵也。
宗之地，可安其祠堂字牌；
祖之萌，可记其族谱名份；
庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，世代经商人，人心致也。
大之天，可望其庙堂高悬；
乾之坤，可见其草野民心；
道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
-（4）-：-【凤鸾呈祥】-
凡事靠自己，无需事事出类拔萃；只需开心、快乐、幸福就好。
凡事皆人而造，皆有可能；事事，适度而行；其边，适可而止；其度，点到为止；皆大欢喜。
虎啸：凤鸣鸾吟。
-【凤之鸣，舞动九天界】-
锦绣暖宝祝福人，
天籁音贝响乐声。
谁家有女初长成，
一梦痴儿伴相生。
-【鸾之吟，腾冲天涯域】-
盛世名门骏宝图，
青鸾翔飞吟贝珠。
一世英明美萌妇，
百年不遇俏妞福。
-【庄建法】
-《篇幅：1》-
-《天书》-(奥义篇)-
(1)-天之所示:
宇，上下四方，八荒六合;无界永在。
宙，古往今来，横跨古今;永序无前。
其星空有界，无限百态生;
孕育众生，乃【天外有天】。
其星河有形，上善若水;滋养万物，恩泽世代。
其星球有边，天地乾坤;千城万域，法律规则。
人人平等都合其法，众生发展皆循其律。
生态制衡常符其规，万物生长遵命其则。
(2)-天之所式:
世，时间轴;没有起始和终结。
界，空间度;空间里任一点都居中。
时空长河，物种起源:形态，千变万化。
进化本能:动物，弱肉强食。
从林法则:大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
食物链顶端:力排首位，能者居之。
能量守恒:生生不息，源源不断，相互转化，取之不尽，用之不揭。
(3)-天之所势:
其春夏秋冬，四季更替，主题特色，各有千秋。
其阴阳之道，昼夜交接，十二时辰，分秒出彩。
其五行之说，山川河流，海啸山崩，岛川地裂，都有内在联系。
其生死之间，鱼虫鸟兽，生老病死，兴衰周期，人人物物皆如此。
缘起缘灭皆有时，花开花落皆有期。
因缘所致，道法自然。
时代，组成了朝代，兴衰更迭。
族群，组成了国家，联盟治世。
千年前:合久必分，分久必合;分分合合。
千年后:大局和，而小势平分;团结一体，兼容并存。
大势合，而局部均等;融合万综，和谐共生。乃【人外有人】。
大和谐盛世，文明社会，智慧城市，比比皆是。
(4)-天之琐事:
一切之源，始于物质。开明盛世，繁华锦都。
康庄大道之路，小康社会之家。愿:大和谐，永驻世间。
百态万物，祥和康宁。
相由心生，境由心转;人人平等。
情理法规，井然有序。
万象更替，焕然一新。
山，不是山;山，还是山。乃【山外有山】。
水，不是水;水，还是水。乃【水月镜花】。
靠山吃山，靠海吃海；开山炸海，自古有之。
生，容易;活，容易；生活，不容易。
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-《篇幅：2》-
-《地书》-（概略篇）
-（1）-：
大地之力，厚实之盾；防御无敌。
自开天辟地之初：清气上升，为天。浊气下降，为地。
自古有【天圆-地方】之说。
天坛建制，以圆为型。
地坛建制，以方为型。
有方圆，自成规矩。无方圆，无秩序。
-（2）-：
世界构成，其区域与方位：上下左右四方，八荒六合；天为阳，地为阴。
分为：东方域-东南城，
西方域-西北城，
南方域-西南城，
北方域-东北城，
中方域-中原城。
-（3）-：
其五行之说，相生相克；交互衍生，演化万物。
A.
土生金：金光闪耀，可千磨万击；其烈日之殇，乃庚金之地。
金克木：百箭穿靶，有木墙之痕。
B.
金生水：治疗之用，属生命之源；汇集汪洋大海，乃清明之地。
水克火：雨滴之势，有灭火之能。
C.
水生木：藤缚之力，有森林守护；遮天蔽日，乃乙木之地。
木克土：木剑之杆，有定沙土之位功效。
D.
木生火：火焰之精，势起烈焰风暴；如火山爆发，乃紫极之地。
火克木：火球之力，有灼伤树木之能；可燃烧树林。
E.
火生土：风沙之石，席卷沙漠；尘埃落定，乃后土之地。
土克水：水来土掩，可治洪水决堤。
-（4）-:
滋养之地，万物灵：达和谐，利众生；功在千秋。
大爱无疆，百态万象：道盛世，恒久远；渊源流长。
千城万域，智慧城市拔地起。
大同邦交，文明社会共享中。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：3》-
-《人书》-（精华篇）
-（1）-：
人，乃万物之灵；以人为本。
群居社会，皆人而造。
大数据物联网时代，万物互联:任何人与物，其相关，无论实体与虚拟，从时间轴与空间轨迹，各个系统互相比对，免费公开查询，如企业-企查查，事业-政查查，医院-医查查，银行-金查查，全民监督。
从时间轴上，人：从出生到死亡，已被规划;
从空间轴上，人：从此地到彼岸，已被规划;
事事、物物必须合乎情、理、法、规;做人是唯一的参照标准:做人情、维人权、符人性、行人道、攒人品、塑人格、遵人伦、得人心…
不分年龄、肤色、阶层、国别、身份、权限，人人平等。
-（2）-：
婚姻系统，姻缘簿。三纲五常，伦理之制。
人物关系，情侣榜样，夫妻模范，道德典型。
因缘生，姻缘定；渊源流长。
其角色与岗位，不越位，不借位，不错位。
其阵营与立场，不因派别，而对立；做到主场、友场、客场，友方、中立方，均衡平等。
其身份与权限，不越级。不越权，不专权，不乱权，不霸权。
其道德规范，职业操守，行为准则，样样遵纪守法。
-（3）-：
光明启示录：天道学术之师，教化众生，可传道授业解惑也。
一线生机路：大道筑基之徒，丝丝变数，出无数可能造化篇。
其人之术，分脑术、心术、体术。
其学之术，分技术、学术、艺术。
又可衍生：医术、权术……等等之类。
时势而起，时运而来;时局而定。
时光而温，时而序之;时之而之。
时刻而动，时而造之;时之势之。
时代而至，时而候之;时之期之。
-（4）-：
以自然为本，与生态万物和谐相处。
一切回归到人本身，生活本身。
现实社会：
男女，合乎于情。
事事，合乎于理。
人人，合乎于法。
秩序，合乎于规。
十年规划，百年发展；千年谋局，万年歌颂。
同一个世界，同一个梦。编织幸福团圆的大永恒。
同一个地球，同一个家。实现民富国强的大昌盛。
请珍惜人生的每一段美好。(✪▽✪)
请珍惜大和谐社会的每一份安宁。(ღ˘⌣˘ღ)
开启属于你们的幸福之旅。
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-《篇幅：4》-
-《致亲涵·家书》-
家和万事兴，百姓千秋;国睦盛世功。
天启其蒙，家徒四壁，贫寒之窟出也。其身之世，苦也;其生之世，普通人也。
地缘其份，食养之恩，其幼之年乱也。其名之辈，伦理之制;其血之亲，缘之所至。
人居其所，教之所示，育之而成，报心得酬。
许之诺，初生孕养庄式惠民，珍珠兰扶摇至上；
施之人，乃入赘壁炉香魂，珍传薪火于二代之身；
生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，白手起家者，天然韵也。
宗之地，可安其祠堂字牌；
祖之萌，可记其族谱名份；
庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，世代经商人，人心致也。
大之天，乾之坤，道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
天若无情，何以孕育众生。
地倘失爱，为何滋养万物。
人且忘恩，品性义理怎立。
世而遗德，纲常何时所全。
家和万事兴，承传万代;国和万世德。
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-《篇幅：5》-
-《夫妻•家道》-
【缘由天定，份有人为】。
（夫），男者。丈量日子，与妻过生活。
谁人年少不轻狂，江山皇仪，四处闯荡，开启奇缘篇章。
登天涯，踏海角，随波逐浪，览尽八方，描绘盛世芬芳。
成为顶天立地男子汉，光明磊落大丈夫；一身正气。
（妻），女也。怀女育儿，同夫共白首。
和睦相处，相敬如宾，携手共进退，患难与共，不离不弃。
与人为善，相濡以沫，与君伴左右，情侣榜样，家妻模范。
当个相夫教子管家婆，贤慧持家大娘子；一生正义。
（家）国天下，百姓千秋，承传万代，共筑未来。
大同社会，乌托邦国，千城万域，共创和谐。
普世繁华，天地人世，情爱恩德，共同幸福。
（道）德纲常，因缘生，姻缘定，渊源流长。
福建于心，福建于世。
福建福见，福建福恋。
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《篇幅:6》
｛宝贝女儿-【甜妞萌娃•亲启】-姐妹篇｝
-（1）-：-【清灵空明】-
清气，上升为天；汽态也，有【风之物语】。
时之空之，由此之说：星空有界，孕育众生。
上善若水，上品如水之无形；液态也。可化云雨。
由此之说：星河有形，滋养万物。
浊气，下降为地；固态也，固形物体之意。
由此之说：星球有边，此岸即彼岸。
-（2）-：-【儿孙自有儿孙福】-
事不关己，高高挂起；个人自扫门前雪，自成长模式：人人，都是人生的｛规划师｝。
生，容易；活，容易；生活，不容易。
一日三餐，命运共济；人人，都是生活的｛掌控者｝。
好生之德，为父之心。
昨日作者是，今日受者是；今日作者是，明日受者是。
昨日因，今日果；今日因，明日果。
昨日种种因，今日重重果；今日种种因，明日重重果。
相由心生，境由心转；人人都是未来的｛创造者｝。
几世同堂：
爷爷，都是从孙子走过来的，没当过孙子，做不了爷爷；
爸爸，都是从儿子走过来的，没当过儿子，做不了爸爸。
此乃其孝之道。
世代相传：一代一代，安享天伦；寿终正寝。没有白发人送黑发人的事，就是正常的生老病死，兴衰周期而已。
由此之后，人人都是生命的｛超脱者｝。
-（3）-：-【身之家世】-
许之诺，初生孕养庄式惠民，珍珠兰扶摇至上；
施之人，乃入赘壁炉香魂，珍传薪火于二代之身；
生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，白手起家者，天然韵也。
宗之地，可安其祠堂字牌；
祖之萌，可记其族谱名份；
庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，世代经商人，人心致也。
大之天，可望其庙堂高悬；
乾之坤，可见其草野民心；
道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
-（4）-：-【凤鸾呈祥】-
凡事靠自己，无需事事出类拔萃；只需开心、快乐、幸福就好。
凡事皆人而造，皆有可能；事事，适度而行；其边，适可而止；其度，点到为止；皆大欢喜。
虎啸：凤鸣鸾吟。
-【凤之鸣，舞动九天界】-
锦绣暖宝祝福人，
天籁音贝响乐声。
谁家有女初长成，
一梦痴儿伴相生。
-【鸾之吟，腾冲天涯域】-
盛世名门骏宝图，
青鸾翔飞吟贝珠。
一世英明美萌妇，
百年不遇俏妞福。
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