这场辩论里反方女作家的观点差不多印证了亚洲人热衷于进行自我容貌审判、甚至进一步审判黑人的心境
首先不得不承认我们从小接触到的艺术和教育,大多被第一世界宰治着。说直白一些就是白人和男人。长期的教育和耳濡目染使得第二、三世界的人们难以抛弃被根种在心中的“伟大”和“美”的概念。换句话说,我们在“伟大艺术”面前是否已经成为了某种受虐狂?奴隶主注定最先产出作品,奴隶主自然也定义了伟大,那么黑人小女孩看到白雪公主的心境如何?
当我们能广泛地去观测怎样的艺术家倾向于生产怎样的艺术,那么艺术家的群像就产生了。只有看到这个群像时才能够看到艺术的垄断性。同时也能看到艺术的规律以及“没什么大不了的”那部分。这些都能帮助黑人和女人等“下游人士”走出上述心境
不过这场辩论美中不足的是把separete与否直接讨论成了取消文化。其实这两者还是有不同,不去separate不一定要引入惩罚机制。那么如何才算做到不去separate,方案是什么,这些好像都没讨论。这一点本来能回应主持人最后提到的“要用现代的道德标准衡量过去时代的人吗?”
另外还想到一些其它的点。困了,就简单记录下:
人不能拒绝思考艺术成就和罪恶的关系。如果把艺术和艺术家分开来看待,就几乎否认了它
艺术的价值一直以来都被高估了,它并不高于现实生活的价值,至少当现实生活充满苦难时是这样
不去separate 能让人找到艺术的共性,而separate 让人看到艺术的个性,但是说个性又难免回到创作者身上
首先不得不承认我们从小接触到的艺术和教育,大多被第一世界宰治着。说直白一些就是白人和男人。长期的教育和耳濡目染使得第二、三世界的人们难以抛弃被根种在心中的“伟大”和“美”的概念。换句话说,我们在“伟大艺术”面前是否已经成为了某种受虐狂?奴隶主注定最先产出作品,奴隶主自然也定义了伟大,那么黑人小女孩看到白雪公主的心境如何?
当我们能广泛地去观测怎样的艺术家倾向于生产怎样的艺术,那么艺术家的群像就产生了。只有看到这个群像时才能够看到艺术的垄断性。同时也能看到艺术的规律以及“没什么大不了的”那部分。这些都能帮助黑人和女人等“下游人士”走出上述心境
不过这场辩论美中不足的是把separete与否直接讨论成了取消文化。其实这两者还是有不同,不去separate不一定要引入惩罚机制。那么如何才算做到不去separate,方案是什么,这些好像都没讨论。这一点本来能回应主持人最后提到的“要用现代的道德标准衡量过去时代的人吗?”
另外还想到一些其它的点。困了,就简单记录下:
人不能拒绝思考艺术成就和罪恶的关系。如果把艺术和艺术家分开来看待,就几乎否认了它
艺术的价值一直以来都被高估了,它并不高于现实生活的价值,至少当现实生活充满苦难时是这样
不去separate 能让人找到艺术的共性,而separate 让人看到艺术的个性,但是说个性又难免回到创作者身上
真的太麻烦了,磕cp磕到停不下来[允悲]
甚至爱屋及乌对这个女生也越来越喜欢
长的好像小狐狸,性格又有点特别。讲话永远甜甜的笑容又很有主见。
两个人都如此优秀,有个性,有主见,敢于活出自我!
就好像自己不结婚也了底气-毕竟她们都这么潇洒而且坚定选择,并且为自己的结果负责。坦然自若,不仅长的俊美和甜美,连人生态度也让人佩服。
不将就,不为世俗定义,不在乎别人的眼光,为自己而活,率性坦然。
虽然为她们如有似无得爱情感到遗憾,又特别羡慕她们的人生精彩过小说电视剧。
继续喜欢!
甚至爱屋及乌对这个女生也越来越喜欢
长的好像小狐狸,性格又有点特别。讲话永远甜甜的笑容又很有主见。
两个人都如此优秀,有个性,有主见,敢于活出自我!
就好像自己不结婚也了底气-毕竟她们都这么潇洒而且坚定选择,并且为自己的结果负责。坦然自若,不仅长的俊美和甜美,连人生态度也让人佩服。
不将就,不为世俗定义,不在乎别人的眼光,为自己而活,率性坦然。
虽然为她们如有似无得爱情感到遗憾,又特别羡慕她们的人生精彩过小说电视剧。
继续喜欢!
#创客的故事[超话]#
工业5.0柔性制造!
(本文摘自刘少丹微信朋友圈2015年6月7日)
有人问我,什么是德国工业4.0,我的回答是:“不知道、不关心、没兴趣,因为这事根本不存在”。再灵巧的工业,也只是手脚;再聪明的科技,也只是大脑。而互联网的数字化生存,是围绕人的自我,建立的超感知系统。这是信任系统,是回应系统,是情感系统。这是一切社会价值存在的根本。
所谓人机合作的时代,是依托互联网的虚时空构造新的社会组织形态,物联网只不过是围绕人的存在形态,构造社会资源开放与协同的智能感应系统。从这个角度看,所谓的德国工业4.0不过是大白天见到了鬼,根本不存在。
如果说工业1.0实现了“大规模生产”(蒸汽机的发明),工业2.0实现了“电气化生产”(电力的广泛应用),工业3.0实现了“自动化生产”(产品的标准化),所谓的工业4.0实现的不过是“定制化生产”,反向生产。(产品的个性化)
假如非要给产业互联网定义一个工业化的属性,那么我们要实现的是工业5.0,我们要从生产到消费的每个环节,构造"智能感应系统",让大规模定制融入人文匠心与群体智能,实现"柔性制造"。让一切生产,回归价值,回归人性,回归自然。
微文来自《刘少丹•互联网启示录》
工业5.0柔性制造!
(本文摘自刘少丹微信朋友圈2015年6月7日)
有人问我,什么是德国工业4.0,我的回答是:“不知道、不关心、没兴趣,因为这事根本不存在”。再灵巧的工业,也只是手脚;再聪明的科技,也只是大脑。而互联网的数字化生存,是围绕人的自我,建立的超感知系统。这是信任系统,是回应系统,是情感系统。这是一切社会价值存在的根本。
所谓人机合作的时代,是依托互联网的虚时空构造新的社会组织形态,物联网只不过是围绕人的存在形态,构造社会资源开放与协同的智能感应系统。从这个角度看,所谓的德国工业4.0不过是大白天见到了鬼,根本不存在。
如果说工业1.0实现了“大规模生产”(蒸汽机的发明),工业2.0实现了“电气化生产”(电力的广泛应用),工业3.0实现了“自动化生产”(产品的标准化),所谓的工业4.0实现的不过是“定制化生产”,反向生产。(产品的个性化)
假如非要给产业互联网定义一个工业化的属性,那么我们要实现的是工业5.0,我们要从生产到消费的每个环节,构造"智能感应系统",让大规模定制融入人文匠心与群体智能,实现"柔性制造"。让一切生产,回归价值,回归人性,回归自然。
微文来自《刘少丹•互联网启示录》
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