看到女主还戒指那一段，我反而没有只看大家文字描述时那样情绪太激动，可能是听过太多次这一段了。
我看到这一段，我第一反应是一种困惑茫然的感觉，就和男主罗本一样对她突然还戒指分手，有一种茫然不解。
她前面第二天就搬出罗本家，其实挺容易理解的，毕竟的确再留下去也没那厚脸皮。她留信说分开一段时间各自冷静，其实也没错，这会儿的确也需要各自好好冷静。
然后，罗本一不主动联系她，不主动找她之后，两个人就仿佛直接进入分手似的，好像完全没了交集。
然后，剧情就跳到了她生病，罗本因为工作，先是拒绝去看她，然后又实在担心跑去她家楼下，但又因为不知道该怎么上去，所以没有上去。她一开始因为罗本不来，就很失落，然后听到罗本到楼下但不想上来，然后她就生气了。
她下去之后，二话不说还戒指分手的时候，我和罗本一样有些茫然不解。
就那种感觉，怎么说呢……我不太理解她生气的点……
就这么说吧，罗本一开始拒绝来看她，如果我是她，反应会和她一样，失落又委屈。但如果罗本说不来，但还是来了，虽然不上来，但我第一反应会是，高兴。
他来了，正是证明他还是在意我的，如果我要跑下去，绝不会是还戒指，然后分手，而是直接抱住人，把他拖回家。
我一定会仗着我正在生病，仗着他的脾气修养，肯定也不舍得真的推开我，然后耍赖把他拖回家。
所以，她为什么会生气？
这是我看到她怒气冲冲地跑下去的第一反应。
说实话，罗本说不定和我是一样的反应，一开始就被她气冲冲跑下来一个字儿不停地还戒指提分手给弄懵了。
然后他就有些茫然地神游似的看着女主道歉，还戒指，分手。
她分手的态度坚定而决绝，说实话，如果我是罗本，我在懵完之后会有种她其实并不怎么爱我，这段感情对她并不重要，再加上现在两人不可调和的矛盾，罗本也还处在迷茫中，没找到解决的办法，那就顺势而为，默认分手。
女主此刻分手的行为，让我茫然不解之余，就只剩一个感觉，她是在气罗本不愿意上去看她，然后就给人一种，她有些过分了的感觉。这么说吧，如果他们之间的隔阂是一百步，罗本来到她楼下就是走了九十九步，但碍于最后一步，他也不知道该怎么跨过去，于是停住了，然后女主这时候跑下来，她不仅不跨这最后一步，她直接把路断了，就因为罗本不知道怎么跨过去或者在她看来不愿意跨出最后一步。
可是，罗本不愿意跨出最后一步不是正常的吗？那她连主动一点跨一下这最后一步都不可以吗？就非要罗本走完一百步主动到她面前来？
凭什么？
然后就是分手后的她一系列的行为，就让人感觉怪不适的。她其实有主动做一些事，送护膝，离开的时候故意除了罗本谁都通知了。就给我一种感觉，她其实还是希望罗本找她的，但是她不愿意直接说出来，希望以这种迂回的方式让罗本主动找她，这种行为和她之前不阻止护士姐姐打电话给罗本差不多。
可是罗本给她打电话了，她又挂断了……
所以，她到底希望罗本以怎样的姿态来到她面前与她和好呢？百分百主动？完全不介意那些事？主动对她道歉之后，再追追她？
一句俗话总结的话，她是希望罗本追妻火葬场吗？
可是，凭什么？
罗本有哪里做错事了吗？不是她隐瞒事实吗？不是她的父亲害了罗本一家吗？怎么，还要罗本放低姿态求她原谅呢？
还是她觉得，她默许护士姐姐打电话给罗本，就是自己跨出的那一步，或者做出的主动求和？
就……挺让人无语的。
再搭配上，她和罗本分手后，每天过得挺高兴的，挺自由的，去支援之后，马上又遇到护花使者，而这边，罗本在被各方人马询问他和女主咋回事，独自默默吞咽那些情绪难免给人一种她其实也不爱罗本的感觉。
就比如，医院那对分喜糖的时候，我知道这一段对比和女主的表情是在表达分手后的落寞，但可能是她脸上神情太淡？我并没有觉得她十分伤心难过，只是一种淡淡的怅然。
她笑得很灿烂，准确说非常灿烂，以至于本来可能是要表达她用笑容掩饰自己的落寞伤心的，但我只看到了她笑得真开心真灿烂。
反而罗本这边，他的低气压就非常明显，你一眼看得出来，他虽然专注工作，但不咋高兴。
然后，就出现这种结果，弹幕上一溜地觉得女主与护花使者十分相配，毕竟两人相遇那相视一笑实在很美好，气氛很和谐，他们站在一处，聊天时，彼此都是轻松的，和谐的，开心的。
罗本还是另找他人吧。
#罗云熙罗本# lyx#罗云熙追光者# lyx#罗云熙# lyx#追光者#
我看到这一段，我第一反应是一种困惑茫然的感觉，就和男主罗本一样对她突然还戒指分手，有一种茫然不解。
她前面第二天就搬出罗本家，其实挺容易理解的，毕竟的确再留下去也没那厚脸皮。她留信说分开一段时间各自冷静，其实也没错，这会儿的确也需要各自好好冷静。
然后，罗本一不主动联系她，不主动找她之后，两个人就仿佛直接进入分手似的，好像完全没了交集。
然后，剧情就跳到了她生病，罗本因为工作，先是拒绝去看她，然后又实在担心跑去她家楼下，但又因为不知道该怎么上去，所以没有上去。她一开始因为罗本不来，就很失落，然后听到罗本到楼下但不想上来，然后她就生气了。
她下去之后，二话不说还戒指分手的时候，我和罗本一样有些茫然不解。
就那种感觉，怎么说呢……我不太理解她生气的点……
就这么说吧，罗本一开始拒绝来看她，如果我是她，反应会和她一样，失落又委屈。但如果罗本说不来，但还是来了，虽然不上来，但我第一反应会是，高兴。
他来了，正是证明他还是在意我的，如果我要跑下去，绝不会是还戒指，然后分手，而是直接抱住人，把他拖回家。
我一定会仗着我正在生病，仗着他的脾气修养，肯定也不舍得真的推开我，然后耍赖把他拖回家。
所以，她为什么会生气？
这是我看到她怒气冲冲地跑下去的第一反应。
说实话，罗本说不定和我是一样的反应，一开始就被她气冲冲跑下来一个字儿不停地还戒指提分手给弄懵了。
然后他就有些茫然地神游似的看着女主道歉，还戒指，分手。
她分手的态度坚定而决绝，说实话，如果我是罗本，我在懵完之后会有种她其实并不怎么爱我，这段感情对她并不重要，再加上现在两人不可调和的矛盾，罗本也还处在迷茫中，没找到解决的办法，那就顺势而为，默认分手。
女主此刻分手的行为，让我茫然不解之余，就只剩一个感觉，她是在气罗本不愿意上去看她，然后就给人一种，她有些过分了的感觉。这么说吧，如果他们之间的隔阂是一百步，罗本来到她楼下就是走了九十九步，但碍于最后一步，他也不知道该怎么跨过去，于是停住了，然后女主这时候跑下来，她不仅不跨这最后一步，她直接把路断了，就因为罗本不知道怎么跨过去或者在她看来不愿意跨出最后一步。
可是，罗本不愿意跨出最后一步不是正常的吗？那她连主动一点跨一下这最后一步都不可以吗？就非要罗本走完一百步主动到她面前来？
凭什么？
然后就是分手后的她一系列的行为，就让人感觉怪不适的。她其实有主动做一些事，送护膝，离开的时候故意除了罗本谁都通知了。就给我一种感觉，她其实还是希望罗本找她的，但是她不愿意直接说出来，希望以这种迂回的方式让罗本主动找她，这种行为和她之前不阻止护士姐姐打电话给罗本差不多。
可是罗本给她打电话了，她又挂断了……
所以，她到底希望罗本以怎样的姿态来到她面前与她和好呢？百分百主动？完全不介意那些事？主动对她道歉之后，再追追她？
一句俗话总结的话，她是希望罗本追妻火葬场吗？
可是，凭什么？
罗本有哪里做错事了吗？不是她隐瞒事实吗？不是她的父亲害了罗本一家吗？怎么，还要罗本放低姿态求她原谅呢？
还是她觉得，她默许护士姐姐打电话给罗本，就是自己跨出的那一步，或者做出的主动求和？
就……挺让人无语的。
再搭配上，她和罗本分手后，每天过得挺高兴的，挺自由的，去支援之后，马上又遇到护花使者，而这边，罗本在被各方人马询问他和女主咋回事，独自默默吞咽那些情绪难免给人一种她其实也不爱罗本的感觉。
就比如，医院那对分喜糖的时候，我知道这一段对比和女主的表情是在表达分手后的落寞，但可能是她脸上神情太淡？我并没有觉得她十分伤心难过，只是一种淡淡的怅然。
她笑得很灿烂，准确说非常灿烂，以至于本来可能是要表达她用笑容掩饰自己的落寞伤心的，但我只看到了她笑得真开心真灿烂。
反而罗本这边，他的低气压就非常明显，你一眼看得出来，他虽然专注工作，但不咋高兴。
然后，就出现这种结果，弹幕上一溜地觉得女主与护花使者十分相配，毕竟两人相遇那相视一笑实在很美好，气氛很和谐，他们站在一处，聊天时，彼此都是轻松的，和谐的，开心的。
罗本还是另找他人吧。
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为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
故事很短却警醒了千万人！
有户人家有三个人，也是三代人。一天，父亲对儿子说：“你爷爷年老体弱，活在世上毫无用处，不如抛弃于深山算了。”半夜，父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边，正准备往下抛时，儿子说：“爸爸，我们只要把人掷掉就可以了，何必把这箩筐也丢了呢？”父亲生气地说：“你这小子懂什么？连人都不要了，还要这破箩筐干什么？”儿子说：“若把这箩筐也掷了，将来我和我的儿子用什么把你抬到这里来呢？”父亲闻之大为惊愕，尤如当头棒喝，大梦初醒！于是速速命儿子把老人抬回家中，好好瞻养，再也不敢有不孝之举了。羔羊尚知跪乳，乌鸦亦求反哺。一个人如果对赋予自己生命和辛勤哺育自己长大的恩重如山的父母都不知孝敬，那就丧失了作为人该有的良心，丧失了最基本的道德品质。试想一下，一个连生他养他的父母都不爱，教养出来的孩子能孝顺他？
父母子女这一场人世相逢，是用来相亲相爱，而不是相恨相杀的。
每个人生活于世上是担负多重角色的，今天是儿子，明日也许就是爸爸了。所以一举一动都当给后代留下好榜样。
致所有孝顺的孩子！
贫穷的父母，钱到为孝。
病弱的父母，出力为孝。
孤单的父母，相伴为孝。
脾气暴躁的父母，理解为孝。
勤俭持家的父母，勤快为孝。有主意专权的父母，顺者为孝。
病患的父母，多份照顾为孝。
唠叨的父母，聆听为孝。
父母对你的期待，你能让他们如愿就是尽孝。要知道，行孝莫能等！尽力吧，做到力所能及！无愧我心！
你现在怎么对待父母的，将来你的孩子就怎么对待你，你现在对你的父母孝顺，将来你的孩子就对你孝顺！
百善孝为先，祈愿所有人都能孝敬父母！
有户人家有三个人，也是三代人。一天，父亲对儿子说：“你爷爷年老体弱，活在世上毫无用处，不如抛弃于深山算了。”半夜，父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边，正准备往下抛时，儿子说：“爸爸，我们只要把人掷掉就可以了，何必把这箩筐也丢了呢？”父亲生气地说：“你这小子懂什么？连人都不要了，还要这破箩筐干什么？”儿子说：“若把这箩筐也掷了，将来我和我的儿子用什么把你抬到这里来呢？”父亲闻之大为惊愕，尤如当头棒喝，大梦初醒！于是速速命儿子把老人抬回家中，好好瞻养，再也不敢有不孝之举了。羔羊尚知跪乳，乌鸦亦求反哺。一个人如果对赋予自己生命和辛勤哺育自己长大的恩重如山的父母都不知孝敬，那就丧失了作为人该有的良心，丧失了最基本的道德品质。试想一下，一个连生他养他的父母都不爱，教养出来的孩子能孝顺他？
父母子女这一场人世相逢，是用来相亲相爱，而不是相恨相杀的。
每个人生活于世上是担负多重角色的，今天是儿子，明日也许就是爸爸了。所以一举一动都当给后代留下好榜样。
致所有孝顺的孩子！
贫穷的父母，钱到为孝。
病弱的父母，出力为孝。
孤单的父母，相伴为孝。
脾气暴躁的父母，理解为孝。
勤俭持家的父母，勤快为孝。有主意专权的父母，顺者为孝。
病患的父母，多份照顾为孝。
唠叨的父母，聆听为孝。
父母对你的期待，你能让他们如愿就是尽孝。要知道，行孝莫能等！尽力吧，做到力所能及！无愧我心！
你现在怎么对待父母的，将来你的孩子就怎么对待你，你现在对你的父母孝顺，将来你的孩子就对你孝顺！
百善孝为先，祈愿所有人都能孝敬父母！
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