《范蠡：从兵家奇才到东方商圣》

他对父亲设粥棚赈灾的行为，表示不理解。
“孩子！”邸夷子皮说，“浮财是身外之物，本该取之于民、用之于民。”
大鹏看着自己的父亲，没有回答，很显然，他不赞成这个观点。做生意，走南闯北，不就是为了赚钱吗？赚来的钱，却又这样轻易地扔掉，这又是为了什么？

邸夷子皮见大鹏不理解，解释说：“《易经》中，‘泰卦’是上卦‘地’，下卦‘天’，天气往上，地气入下，才能均衡交流，是为泰。‘泰卦’下卦中的‘阳爻’再上一层则成为‘雷天大壮卦’，大壮时才会造成骄奢和浪费，是‘泰卦’往负面方向的发展。所以，我们做生意，要永远保持在‘泰’卦位置，最大的秘诀便是不使自己满溢，不要使自己进入‘大壮’卦，以免造成负面发展的影响。”
“我不懂《易经》! ”大鹏摇摇头说，“我不懂父亲说什么。”

邸夷子皮知道儿子的思想没有通，随手拉过一只木桶，放在地上，提起另外装满水的水桶，给那只空桶注水，水注满后，便溢出桶外。他指着水桶说：“盈则满，满则溢，溢则损。”他看了大鹏一眼，进一步说：“只有不过的盈满，才可以保持努力和发展的空间。不但物质不可以盈满，精神上更不可盈满。满则骄，精神上的骄傲，比物质的盈满更危险。”
“父亲是想让我们永远保持一种奋发向上的精神？”
“嗯，是这么个理儿。”邸夷子皮说，“钱财同心灵的自由和生命相比，算不了什么。‘月满则亏，物盛则衰’‘盈而不溢，盛而不衰’，这才是天道法则。执迷于眼前的利益，只知前进，不知后退，只知追求，不知放弃，只知富贵，不知朴素，只知放纵，不知收敛，这都是愚蠢的做法。”
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​<睿•研修144>
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战冥曲21-22
又快忘光了…随便记记[送花花]
困得昏昏欲睡时看天魔被捅，并没有什么震惊愤怒等等兴奋的情绪，就是感到有点荒诞—不是说写得不对，而是说，时隔十年又生霸王之心，易主的功利心并没有足以让自己热血沸腾，反而十分寂寞和荒芜，就是说尽管这个号称元初天魔的天魔，喊着和蘅佛子差不多的主张，然而四下一望，现在早已不是蘅的时代。
蘅佛子那时候，江湖运转着弱肉强食的丛林逻辑，所以无论天魔本人还是蘅，都相信攻击才能自保，混乱胜过秩序，滥杀有利可图，称霸是块可以换得金钱美女一呼百应的好肉，这才一拍即合，各取所需。白无垢虽然是强调秩序的异类，但若能顺势借用蘅佛子的反面行径换得上下一心向往聚合的魔界，促进魔族对天魔的认同，他也不惜拼上命来趟这潭浑水。这些考量和心情，符合人的食色本性，戏外的观众在现实中能找到对应的鉴戒，故而感同身受。
但今天可不是这样了，通过纪忘忧和正道结盟后，魔界乃至天魔承担的是抗寰界、反殖民的任务，这个任务不但沉重，而且于魔界无利可图。我都很惊讶，为什么大咖相继战死，魔界局面危殆，内部竟还无人反对这样继续寻五元保苦境的决策？（明面是说救无垢和阿星，但内部也一定有人不介意让他们死）苦境霸主地位现在不但换不来更多金钱美女，而且在六界分立强敌环伺，天外和异时空资源无限的情况下，根本已经是毫无吸引力的鸡肋。魔族若有人老成谋国，和古灵达成合作，退守自保然后两族合力迁移才是当前要紧的工作。不是说要牺牲苦境，苦境这个“正道”可以继续做，但这种毫无收益还会被攻击的烫手山芋，只能是行有余力才能继续做。然而经过zmc结盟到zmq前期老段和穷奇的推波助澜，天魔已经被架在了唱高调的火炉子上，要怎么体面地下来？哦，有办法了，以前的我过来拍死现在的我，不就是需要有人来做反对派嘛？我自己来就行[二哈]
客观上说，这就是编剧在给魔族消弭内患，否则如今内部不可能没有反对的声音，真要表达出这些声音，天魔和白无垢的公信力必然下降（因为坚持文明和平的结盟本身就是白的主张，而且几乎缓慢影响到了魔族中枢全体），魔界也必然实力受损。让异次元天魔本人来执行这个内部争论，缓和内外压力的任务，已经是把影响和风险降到最低了。
时过境迁，苦境（或说，具体的财富声色）已经开始缺乏作为争夺标的物的价值和魅力，而简单的底层丛林法则，也不再足够解决星际时代带来的文明建立和碰撞课题。所以元初天魔自认为可以行霸道来解决一时的阻碍，现代天魔却仍然坚持白无垢的主张，就是说，要抽丝剥茧，尽量用文明、迂回和非武力的手段面对层出不穷的新问题—这甚至都不是他作为boss愿不愿意的问题，而是阎君，老傲，阿星，枪魔父女，火魔父子等人新一代的共识，所以元初接下来真能说服和控制现在的魔族班底吗？我觉得难度不小。
与此同时，这样的困境不但影响着魔界，也影响着老段和穷奇，以及宇外来客六蚀。冥河之母类似家家酒的，靠勾引男人来谋划霸业的思路，六蚀对完全无法教化和掌控的苦境文明莫名其妙的执迷，段惊秋简单粗暴剥除思想的手段，无一不昭示着他们对眼前这个按计划必须到手，却并不真正吸引他们，并不能让他们从中得到良性发展机遇的发光体的茫然。现在的反派为什么普遍虚弱，就是因为在远远脱离了农业文明的宇宙架构里，霹的江湖设计已经越来越不符合人类生存的合理逻辑。

#为什么年轻人开始回潮传统了#

近几年，给我印象最深刻的应该就是河南卫视春晚出圈的《唐宫夜宴》《只此青绿》等舞台作品，也是将传统带到大众视野最火爆的一次。舞蹈将传统文化带入了现代，用艺术手法将传统展现的淋漓尽致。

最近出了一部单元剧，第一个单元就是河南排练的《洛神水赋》和《唐宫夜宴》，我们可以看到传统文化正在通过现代方式走进人们的生活。

五千年浓厚的文化底蕴，每一个朝代有着其独特的特点，有着它区别于其他年代的美感。当代年轻人眼光独特，不再执迷于昂贵的国际大牌，不再认为大牌就是顶流，而更加倾向于国潮小众品牌，另外国潮品牌的独特设计更加符合当代人的眼光，将物品与中国元素相结合，那不仅仅是一件衣服一个文具，更是一件艺术品，一个将古代和现代连接的艺术品。

年轻人为何开始回潮传统?在我看来，传统一直都在盛行。若非要定义为回潮，那答案只能是文化自信和爱国热情。中国传统文化与中国人的精神相契合，让我们对这个国家对这个民族所产生的认同感和自豪感，尤其是当代青年人独特的个性和心底的爱国情怀，强烈且真诚。