《问佛》
——仓央嘉措

我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？

佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，

没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，

我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？

佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带著这种残缺度过一生，

只因与能使它圆满的另一半相遇时，

不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?

佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；

和有情人，做快乐事，

别问是劫是缘。

我问佛∶如何才能如你般睿智？

佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，

我也曾如你般天真。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜

我问佛:你多大

佛说:我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人

我问佛:世事本无常是什么意思

佛说:无常便是有常，无知所以无畏

我问佛:我的感情总是起起落落

佛说:一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平

佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线

佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返

佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

我再拜无言，飘落，坠入地狱无间

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;

冰化了,我才发现缘没了

我信缘,不信佛

缘信佛,不信我

佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰，涅盘。

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆

不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若

心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇

的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

#噶举祖庭一洛卓沃龙寺[超话]#

ཆོས་ལུགས་གཅིག་མཐུན།
宗派相同

རྙིང་བཀའ་ས་དགེ་ཇོ་ནང་གཡུང་དྲུང་བོན།།
宁噶萨格觉囊雍仲本，
ལྟ་བ་བཀའ་རྟགས་བཞི་དང་རྟེན་འབྱུང་མཐུན།།
见解四法印与缘起同，
སྒོམ་པ་སྟོང་ཉིད་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་མཐུན།།
实修空性现空无别同，
སྤྱོད་པ་འཚེ་མེད་བྱང་སེམས་ཕྱིན་དྲུག་མཐུན།།
行为不害菩心六度同，
འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པར་མཐུན།།
果位获得遍知果相同，
དེའི་ཕྱིར་ཀུན་ལ་དག་སྣང་མོས་གུས་དང་།།
是故悉当净观生敬信，
རང་ཉིད་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་བསྟན་པའི་གྲལ།།
自当于具善缘之宗派，
ལེགས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་ཉིད་གཙོ་བོར་འཛིན།།
善而安住主要持彼宗，
དེ་མིན་རང་ཕྱོགས་བསྟོད་དང་གཞན་ཕྱོགས་སྨད།།
否则赞自方而毁他方，
ཆགས་སྡང་རང་ཀས་བན་བོན་གསར་རྙིང་སོགས།།
贪嗔自于僧苯新旧等，
ཕྱོགས་རིས་རྩོད་པས་ཆོས་སྤོང་ལས་ངན་བསོག།
偏袒相争舍法积恶业，
ཇི་ལྟར་བརྩད་ཀྱང་དོན་ལ་ཕམ་ཁ་ཡིན།།
如何争亦实际唯输也。

真悟见实相的话...

所谓真理实相、大般若智慧..不是发明创造出来的，只能被发现、被开启..

观照到达了究竟处，观察到这个色身、人生、一切万法的真相..明白宇宙人生的真理，也看到了自我色身的实质..就是一点都不会再迷惑了..

这具我们最执着的色身是什么？

《心经》讲：照见五蕴皆空。

五蕴皆空，即是色身的真相；

一切色受想行识，皆不可得。

那宇宙万物的真相又是什么？

自法界缘起，然后随缘无常生灭..实际却是：空无相无我无自性，如梦幻泡影，了不可得...

众生因为不了解这个真相，以为实有、认假成真..所以驰逐造业，感得无数痛苦轮回，无法解脱...

一切痛苦，皆来自于迷失真性、无明造作、跑错了方向、追求了错误东西..

所谓无明也就是一种对生命的无知，无知就是没开大智慧，所以法我执着、迷在现相上、逐影攀援、见不到实相；

透视不见生命的真相，被种种色尘法尘所欺骗..迷失在缘起缘灭的生死世界里...

显现出来，就是这个人生无时无刻不是在起贪嗔痴慢疑，怨恨恼嫉害..的杂烦恼、妄想念头..

所以，该如何远离一切痛苦呢？

《心经》讲：照见五蕴皆空。

所谓五蕴皆空就是：

色即是空,空既是色..

色空一如,空有不二..

受空不二、想空不二、

行空不二、识空不二、

一切色受想行识亦不可得..

不可得即是佛性..

自我、色身虚幻不可得，

三门一切造作皆不可得，

六根一切意识形态亦不可得，

生灭不二，即不生不灭，那个不生不灭，了不可得的，就是佛性...

所以，真悟见实相了，

即相离相，即法离法，

万法皆舍，佛性独显，

所谓“佛性”亦不可得...

如是体用不二、性相一如..

此亦不可得，但有言说，全无实义，皆方便说，不可得亦不可得...

可惜，我们多数众生就是一直在浪费生命，继续打转，给轮回添油加力..直至临命终时仍然不识真心佛性为何...

所以，真正的修行，身心世界皆不可得，看破放下..从闻思修入戒定慧，点点滴滴，正知正念、正觉正受..

就如同钻木取火..先出烟，后见火..最后火出木尽，灰飞烟灭...

观照就是功夫入门处，一切功夫需用在心性上..

通过禅定的功夫，开启般若智慧，见真如自性..即心即佛，刹那之间，即见永恒......

南无大慈大悲观世音菩萨