所以他上课，周围要派人把守，不能让人靠近，为什么？打骂的声音外面听到难为情，学生都是三、四十岁的人，都不是小孩，小孩无所谓。我们那个班上的同学最年轻都二十多岁，我跟老师的时候三十二岁，所以老师要顾及学生的情面，打骂不能让外头人看到。同学们看到无所谓，为什么？每个人都挨过骂，凡是听话的、真肯干的，老师有打、有骂。凡是老师说的过分一点，脸色就不好看，老师察言观色，从此以后对他很客气，绝不说他，怎么样？把他当作旁听生。这是在这个时代课堂教学，李老师给我们做了示范，我们懂得了。老师常常警告我，不能跟人结怨，他有些错误你说他，他不能接受，你讲他他不高兴，就跟人结怨了。有意无意很容易得罪人，得罪人自己不晓得，可是人家记恨在心，将来遇到缘一定要报复，冤冤相报没完没了，真可怕。这些道理搞清楚、搞明白，我们不但是言语造作，起心动念都非常谨慎，都不敢随便。
真正想学东西，老师是真教你，真有慈悲心。我遇到的方老师跟章嘉大师就是这样的，学生就我一个单独教，一个也教，不是要有多少个教，一个也教。这就是什么？这就是佛门讲的护法，护持正法，正法需要人传，一个学生能传，都得教他。实在一生一个都遇不到，很多，不是没有，怎么办？著书留给后人。后世人看到他的书，跟他有缘一看生欢喜心，依教奉行，他就传了。黄念老我不知道他有没有传人，今天我们知道他写这部书，我们看到欢喜，我们在这研究、认真修学，不就传他的法了吗？只要有一个传法的，法就不灭。达摩祖师到中国来传禅宗，前面五代都是单传，只有一个人，达摩祖师只遇到一个，传给慧可，慧可传给僧璨，一个一个都一个人，到六祖才传四十三个人，法缘无比的殊胜。能大师之前没看到，只见单传传一个，能大师以后也没有看到，传二、三个有，大概传五个以上就找不到。四十三个，盛极一时！破迷开悟、明心见性，一定是要老实、听话、真干，没有这个条件就不是传法的人。可是净宗不然，初祖远公大师在庐山建念佛堂，领导一百二十三个人念佛求生净土，个个往生。比能大师那个还要殊胜，能大师才四十三个人，念佛成就超过明心见性，超过。因为禅宗完全靠自力，净土宗靠他力，只要对阿弥陀佛真相信、真想到极乐世界，我们只要具备这么个条件，其它的那是阿弥陀佛都准备好了，不用我们操一点心。生到西方极乐世界就作阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨是什么身分？就跟禅宗大彻大悟、明心见性同等的身分，你看还得了吗？这个法门不可思议！这个法门我们真正明白、真搞清楚了，能不相信吗？
一定要为众生做好榜样。《还源观》四德里，第一个是「随缘妙用」，做出来给人看。第二个「威仪有则」，威仪有则就是把戒律做出来，日常生活当中给大家做个最好的榜样。「柔和质直」，菩萨待人，无论对待什么人，再坏的人都是笑面迎人，一团和气，弥勒菩萨现的相，就要像那个样子待人接物。后头「代众生苦」，众生苦，住在这个世间帮助大家，帮助大家就是释迦牟尼佛的样子。世尊当年在世把这个样子做出来给我们看，一生万缘放下，教学、吃苦，他不是不能过舒适的日子，可以。在家皈依弟子当中有十六个是国王，他要想建个道场太容易了，只要说一声，别人就把它建好供养他了。又何况他自己，他父亲是国王，家里就可以给他办得到，不要。因为他教学生「以戒为师，以苦为师」，自己不持戒、不吃苦，那不就成了笑话？那谁会相信他？他教人持戒，他先持戒；他教人吃苦，他先吃苦，完全把样子做出来。这个恩德多大，不是只说不做，他真做。所以他的教学能产生这么大的影响，到今天三千年了还有这么大的影响。我们相信佛法不会消失，肯定代代有传人，有真干的，中国古人所谓真人不露相，他真修、真干，他还没出来，大家还不认识他。印光法师在我们这个时代就表演，祖师在七十岁之前没有人认识他，普陀山一个普通的和尚，谁也没有注意到。七十岁那一年有些学者，在文化界里面知名的一些人物，专家学者，到普陀山去玩，偶然碰到了，看印光法师谈吐，向他请教几个问题，发现这个和尚真了不起。于是学佛的对于佛教上有些问题，写信提出来向他请教，老和尚的回答，他们把它在报纸、杂志上一公布，这才晓得，发现了，有这么一位大德通宗通教。印祖给我们示范的，在这个动乱的时代，厚积薄发，年轻出名不好，嫉妒障碍很多，人家要把你毁掉。如果我们自己要没有一个强有力的护法，很容易被人家消灭掉。
我自己走这条路是险路，好在还有两个人在旁边保护着我，章嘉大师早年过世，李老师跟方老师在，我遇到难题向他请教。如果你要没有这样的人怎么办？谁教你？我另外还得到这个外护，就是韩馆长全家，他夫妻两个真心护持，不住寺庙，住他家里，这没事了。在他家里住了十七年，不容易！十七年之后才有个小小的图书馆，就台北华藏图书馆，不大。图书馆的面积，在那个时候台湾是五十坪，我们刚刚买来的时候五十坪，五十坪多大呢？一坪合香港的三十六呎，这算英尺，一坪三十六呎，五十坪。以后二十年，我们的发展才有寮房、寝室、小客厅、厨房、餐厅，总共二百五十坪，我们离开那个时候的面积。公寓大楼里面只占一个小角落，公寓一层好像有八百多坪。地方小很好，听众也不多，通常来的听众也不过就一百多个人，没什么障碍，跟大家没有利害冲突，就相安无事了。末后这几年，我们用了这些科学工具影响扩大了，开头我们用网络，网络大概用了应该差不多有二十年。最后搞到卫星电视，这个影响大了，卫星电视是二００三年元旦开播，到现在好像有九年了。利用这个工具，网络跟电视，全世界的净宗同学都能收看得到，这个才造成影响。但是也不妨碍，我们没有道场，我们过流浪生活，电视是居士们自己搞的，与我不相干。如果我有一个大道场，那个麻烦可大了，幸亏没有道场，一生过流浪生活。弘法利生不是容易做的，有意想不到的障碍、困难，这些事诸位如果冷静去思惟、观察，你就会明白。
正，谚语有所谓「邪不胜正」，只要我们真正不要受外界的感染，我们如何能做到？没有别的，我这一生当中体会到的，就是天天讲经，除讲经之外一切都放下了，我就用这个方法。为什么？天天讲经你就要天天读经，你不读你讲什么？天天读经就是天天没有离开佛菩萨，接受佛菩萨的教诲，时间久了，六十年的熏修，能体会到几分真实义了。不能有名利心，就像佛在《阿难问事佛吉凶经》里面，告诉我们「可得为世间事，不可得为世间意」，这个一定要守住。我学经教在老师会下第一部学的，就是《阿难问事佛吉凶经》，世间事可以做，不能有世间意，意是什么？意是贪瞋痴慢。你有自私自利是世间意，你有名闻利养那是世间意，这个东西沾不得，一沾就坏了，佛法全变质了。这个东西真正能放下，你就能守得住，能够保住、能够守稳，不至于变质、不至于堕落，你的心永远清净、永远不迷，这就很难得了。可是离开佛法就不行，染污最严重的，我们晓得是电视、网络、报章杂志，这个东西我断绝了，我至少有五十年没看电视，网络是从来没接触过，报纸杂志也断了五十年，不看这个东西。所有时间都读经、看圣贤的东西，与古人为友，这是我二十几岁就提出来，「尚友古人」，我们才能保住自己。这个社会是个大染缸，你没有这个认知、没有这种坚持，你要说你不被污染，那是圣人，那不是凡人，那是佛菩萨再来的。凡人决定受不了！
所以这个地方，你看有成果，阿弥陀佛给我们做缘，我们自己有因。因是什么？「发菩提心，一向专念，广积功德，发愿回向，求生彼国」，这是因。下面的果，「与佛愿相应，故能见佛」。佛在哪里？随处现身，心想佛，佛就现身；孔老夫子心里常常想周公，周公就现身，这真的不是假的。佛在大乘经教上说的「一切法从心想生」，不假！你要知道，我们想阿弥陀佛，阿弥陀佛现身，是我心想的；我想观音菩萨，观音菩萨现身，也是我心想的，这才是真理。是不是那个观音、弥陀现身？不能说不是，只要你明心见性，你妄心没有了，真心，真心遍法界。真心在哪里？遍法界虚空界就是自己一个真心，是我的真心，也是弥陀的真心，也是观音的真心，一个心！所以我想就现相，这个现相当处出生、随处灭尽。你明白这个道理，你一点都不奇怪，现与不现都不奇怪，为什么？事实真相搞清楚了，这不是迷信，这是什么？感应，我心里有感，自性它就有反应。这些道理，我们要不深入经藏，就了解不清楚，不清楚就怀疑，怀疑产生障碍，障碍会让你堕落，慢慢的自己对自己的信心都丧失掉。所以学佛不容易，这一生堕落了，来生后世遇到缘再接着干。但来生后世的时间很长很长，开经偈讲「百千万劫难遭遇」，人身失掉之后再得人身，不容易！你不得人身，你很难有机缘闻法；得人身最可贵的，就是你有机会遇到佛法，你有机会修行。如果缘殊胜的，你这一生就能成就，永远脱离六道轮回、脱离十法界，这个利益太大太大了。「由见佛故，即得往生」，佛来接引你，你见到了你必定跟他到极乐世界，到极乐世界「永无退转，必证无上菩提」，你到极乐世界得到保证。必证无上菩提是《华严经》上的妙觉位，比等觉还要高一层，是究竟圆满的无上正等正觉。这个时候你离开实报庄严土，回归到常寂光，常寂光里头纯真无妄。实报土里面百分之九十九的真，还有一分妄，常寂光里头没有，纯真无妄。
这一段最后有这么两句经文，「应发无上菩提之心，复当专念极乐国土」。这是佛菩萨在劝我们，上面所说的真听清楚、真听懂，你应该要发无上菩提心。无上菩提心是真信、真想到极乐世界、真想亲近阿弥陀佛，这就是无上菩提心。心发了之后，你就要专念，一切时一切处心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外全放下，你真到这个境界，往生到西方极乐世界随时可以去。你想我现在去，阿弥陀佛那边信息就收到，他立刻就来接引你，一点障碍都没有了。所以到西方极乐世界，什么时候去，这个权决定在自己，不操在别人手上，不是在阿弥陀佛手上，是在自己。想什么时候去就什么时候去，只要你有真信、真愿。蕅益大师讲得好，可以给我们作证，《弥陀要解》里面说，能不能往生，全在信愿之有无，没说念佛，你真信、真愿意去，你就决定得生；往生到极乐世界之后，品位高下那是你念佛功夫的深浅。所以念佛功夫，极乐世界是品位，你的功夫深品位就高，功夫浅品位就低，讲得真清楚、真明白。实在说，西方极乐世界品位可以不要放在心上，放在心上是障碍，不要去理会它。真信切愿，就像蕅益大师说的，下下品往生我就很满意了。为什么？下下品往生，生到西方极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，这还得了吗？阿惟越致菩萨是什么？上上品。这个意思不就是说，下下品往生到了极乐世界受上上品的待遇，不就这么回事情吗？为什么会有这个事情？这是极乐世界的殊胜，阿弥陀佛本愿威神的加持，其它诸佛剎土里头没有，这个事情，只有极乐世界有，下下品往生，上上品待遇。我们相信阿弥陀佛的本愿，绝对不是欺骗我们，他愿愿都成就、愿愿都圆满，所以到达极乐世界，你就看到阿弥陀佛的四十八愿。所以我们真的清楚、真的明白，应不应该发愿？真的是应该发无上菩提心，应该一心专念阿弥陀佛、专念极乐世界，别的都别想了，想别的都叫妄想、都叫障碍，极乐世界就稳稳当当我们拿到了。
净空法师《净土大经解演义》
真正想学东西，老师是真教你，真有慈悲心。我遇到的方老师跟章嘉大师就是这样的，学生就我一个单独教，一个也教，不是要有多少个教，一个也教。这就是什么？这就是佛门讲的护法，护持正法，正法需要人传，一个学生能传，都得教他。实在一生一个都遇不到，很多，不是没有，怎么办？著书留给后人。后世人看到他的书，跟他有缘一看生欢喜心，依教奉行，他就传了。黄念老我不知道他有没有传人，今天我们知道他写这部书，我们看到欢喜，我们在这研究、认真修学，不就传他的法了吗？只要有一个传法的，法就不灭。达摩祖师到中国来传禅宗，前面五代都是单传，只有一个人，达摩祖师只遇到一个，传给慧可，慧可传给僧璨，一个一个都一个人，到六祖才传四十三个人，法缘无比的殊胜。能大师之前没看到，只见单传传一个，能大师以后也没有看到，传二、三个有，大概传五个以上就找不到。四十三个，盛极一时！破迷开悟、明心见性，一定是要老实、听话、真干，没有这个条件就不是传法的人。可是净宗不然，初祖远公大师在庐山建念佛堂，领导一百二十三个人念佛求生净土，个个往生。比能大师那个还要殊胜，能大师才四十三个人，念佛成就超过明心见性，超过。因为禅宗完全靠自力，净土宗靠他力，只要对阿弥陀佛真相信、真想到极乐世界，我们只要具备这么个条件，其它的那是阿弥陀佛都准备好了，不用我们操一点心。生到西方极乐世界就作阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨是什么身分？就跟禅宗大彻大悟、明心见性同等的身分，你看还得了吗？这个法门不可思议！这个法门我们真正明白、真搞清楚了，能不相信吗？
一定要为众生做好榜样。《还源观》四德里，第一个是「随缘妙用」，做出来给人看。第二个「威仪有则」，威仪有则就是把戒律做出来，日常生活当中给大家做个最好的榜样。「柔和质直」，菩萨待人，无论对待什么人，再坏的人都是笑面迎人，一团和气，弥勒菩萨现的相，就要像那个样子待人接物。后头「代众生苦」，众生苦，住在这个世间帮助大家，帮助大家就是释迦牟尼佛的样子。世尊当年在世把这个样子做出来给我们看，一生万缘放下，教学、吃苦，他不是不能过舒适的日子，可以。在家皈依弟子当中有十六个是国王，他要想建个道场太容易了，只要说一声，别人就把它建好供养他了。又何况他自己，他父亲是国王，家里就可以给他办得到，不要。因为他教学生「以戒为师，以苦为师」，自己不持戒、不吃苦，那不就成了笑话？那谁会相信他？他教人持戒，他先持戒；他教人吃苦，他先吃苦，完全把样子做出来。这个恩德多大，不是只说不做，他真做。所以他的教学能产生这么大的影响，到今天三千年了还有这么大的影响。我们相信佛法不会消失，肯定代代有传人，有真干的，中国古人所谓真人不露相，他真修、真干，他还没出来，大家还不认识他。印光法师在我们这个时代就表演，祖师在七十岁之前没有人认识他，普陀山一个普通的和尚，谁也没有注意到。七十岁那一年有些学者，在文化界里面知名的一些人物，专家学者，到普陀山去玩，偶然碰到了，看印光法师谈吐，向他请教几个问题，发现这个和尚真了不起。于是学佛的对于佛教上有些问题，写信提出来向他请教，老和尚的回答，他们把它在报纸、杂志上一公布，这才晓得，发现了，有这么一位大德通宗通教。印祖给我们示范的，在这个动乱的时代，厚积薄发，年轻出名不好，嫉妒障碍很多，人家要把你毁掉。如果我们自己要没有一个强有力的护法，很容易被人家消灭掉。
我自己走这条路是险路，好在还有两个人在旁边保护着我，章嘉大师早年过世，李老师跟方老师在，我遇到难题向他请教。如果你要没有这样的人怎么办？谁教你？我另外还得到这个外护，就是韩馆长全家，他夫妻两个真心护持，不住寺庙，住他家里，这没事了。在他家里住了十七年，不容易！十七年之后才有个小小的图书馆，就台北华藏图书馆，不大。图书馆的面积，在那个时候台湾是五十坪，我们刚刚买来的时候五十坪，五十坪多大呢？一坪合香港的三十六呎，这算英尺，一坪三十六呎，五十坪。以后二十年，我们的发展才有寮房、寝室、小客厅、厨房、餐厅，总共二百五十坪，我们离开那个时候的面积。公寓大楼里面只占一个小角落，公寓一层好像有八百多坪。地方小很好，听众也不多，通常来的听众也不过就一百多个人，没什么障碍，跟大家没有利害冲突，就相安无事了。末后这几年，我们用了这些科学工具影响扩大了，开头我们用网络，网络大概用了应该差不多有二十年。最后搞到卫星电视，这个影响大了，卫星电视是二００三年元旦开播，到现在好像有九年了。利用这个工具，网络跟电视，全世界的净宗同学都能收看得到，这个才造成影响。但是也不妨碍，我们没有道场，我们过流浪生活，电视是居士们自己搞的，与我不相干。如果我有一个大道场，那个麻烦可大了，幸亏没有道场，一生过流浪生活。弘法利生不是容易做的，有意想不到的障碍、困难，这些事诸位如果冷静去思惟、观察，你就会明白。
正，谚语有所谓「邪不胜正」，只要我们真正不要受外界的感染，我们如何能做到？没有别的，我这一生当中体会到的，就是天天讲经，除讲经之外一切都放下了，我就用这个方法。为什么？天天讲经你就要天天读经，你不读你讲什么？天天读经就是天天没有离开佛菩萨，接受佛菩萨的教诲，时间久了，六十年的熏修，能体会到几分真实义了。不能有名利心，就像佛在《阿难问事佛吉凶经》里面，告诉我们「可得为世间事，不可得为世间意」，这个一定要守住。我学经教在老师会下第一部学的，就是《阿难问事佛吉凶经》，世间事可以做，不能有世间意，意是什么？意是贪瞋痴慢。你有自私自利是世间意，你有名闻利养那是世间意，这个东西沾不得，一沾就坏了，佛法全变质了。这个东西真正能放下，你就能守得住，能够保住、能够守稳，不至于变质、不至于堕落，你的心永远清净、永远不迷，这就很难得了。可是离开佛法就不行，染污最严重的，我们晓得是电视、网络、报章杂志，这个东西我断绝了，我至少有五十年没看电视，网络是从来没接触过，报纸杂志也断了五十年，不看这个东西。所有时间都读经、看圣贤的东西，与古人为友，这是我二十几岁就提出来，「尚友古人」，我们才能保住自己。这个社会是个大染缸，你没有这个认知、没有这种坚持，你要说你不被污染，那是圣人，那不是凡人，那是佛菩萨再来的。凡人决定受不了！
所以这个地方，你看有成果，阿弥陀佛给我们做缘，我们自己有因。因是什么？「发菩提心，一向专念，广积功德，发愿回向，求生彼国」，这是因。下面的果，「与佛愿相应，故能见佛」。佛在哪里？随处现身，心想佛，佛就现身；孔老夫子心里常常想周公，周公就现身，这真的不是假的。佛在大乘经教上说的「一切法从心想生」，不假！你要知道，我们想阿弥陀佛，阿弥陀佛现身，是我心想的；我想观音菩萨，观音菩萨现身，也是我心想的，这才是真理。是不是那个观音、弥陀现身？不能说不是，只要你明心见性，你妄心没有了，真心，真心遍法界。真心在哪里？遍法界虚空界就是自己一个真心，是我的真心，也是弥陀的真心，也是观音的真心，一个心！所以我想就现相，这个现相当处出生、随处灭尽。你明白这个道理，你一点都不奇怪，现与不现都不奇怪，为什么？事实真相搞清楚了，这不是迷信，这是什么？感应，我心里有感，自性它就有反应。这些道理，我们要不深入经藏，就了解不清楚，不清楚就怀疑，怀疑产生障碍，障碍会让你堕落，慢慢的自己对自己的信心都丧失掉。所以学佛不容易，这一生堕落了，来生后世遇到缘再接着干。但来生后世的时间很长很长，开经偈讲「百千万劫难遭遇」，人身失掉之后再得人身，不容易！你不得人身，你很难有机缘闻法；得人身最可贵的，就是你有机会遇到佛法，你有机会修行。如果缘殊胜的，你这一生就能成就，永远脱离六道轮回、脱离十法界，这个利益太大太大了。「由见佛故，即得往生」，佛来接引你，你见到了你必定跟他到极乐世界，到极乐世界「永无退转，必证无上菩提」，你到极乐世界得到保证。必证无上菩提是《华严经》上的妙觉位，比等觉还要高一层，是究竟圆满的无上正等正觉。这个时候你离开实报庄严土，回归到常寂光，常寂光里头纯真无妄。实报土里面百分之九十九的真，还有一分妄，常寂光里头没有，纯真无妄。
这一段最后有这么两句经文，「应发无上菩提之心，复当专念极乐国土」。这是佛菩萨在劝我们，上面所说的真听清楚、真听懂，你应该要发无上菩提心。无上菩提心是真信、真想到极乐世界、真想亲近阿弥陀佛，这就是无上菩提心。心发了之后，你就要专念，一切时一切处心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外全放下，你真到这个境界，往生到西方极乐世界随时可以去。你想我现在去，阿弥陀佛那边信息就收到，他立刻就来接引你，一点障碍都没有了。所以到西方极乐世界，什么时候去，这个权决定在自己，不操在别人手上，不是在阿弥陀佛手上，是在自己。想什么时候去就什么时候去，只要你有真信、真愿。蕅益大师讲得好，可以给我们作证，《弥陀要解》里面说，能不能往生，全在信愿之有无，没说念佛，你真信、真愿意去，你就决定得生；往生到极乐世界之后，品位高下那是你念佛功夫的深浅。所以念佛功夫，极乐世界是品位，你的功夫深品位就高，功夫浅品位就低，讲得真清楚、真明白。实在说，西方极乐世界品位可以不要放在心上，放在心上是障碍，不要去理会它。真信切愿，就像蕅益大师说的，下下品往生我就很满意了。为什么？下下品往生，生到西方极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，这还得了吗？阿惟越致菩萨是什么？上上品。这个意思不就是说，下下品往生到了极乐世界受上上品的待遇，不就这么回事情吗？为什么会有这个事情？这是极乐世界的殊胜，阿弥陀佛本愿威神的加持，其它诸佛剎土里头没有，这个事情，只有极乐世界有，下下品往生，上上品待遇。我们相信阿弥陀佛的本愿，绝对不是欺骗我们，他愿愿都成就、愿愿都圆满，所以到达极乐世界，你就看到阿弥陀佛的四十八愿。所以我们真的清楚、真的明白，应不应该发愿？真的是应该发无上菩提心，应该一心专念阿弥陀佛、专念极乐世界，别的都别想了，想别的都叫妄想、都叫障碍，极乐世界就稳稳当当我们拿到了。
净空法师《净土大经解演义》
果真今儿就这样过去了，书一点也没翻，办法也是一点也没开始想呢，嗯～一会儿还是要想想的～～
我想在那之前，先夸自己两件事。一个是和小外甥女，一个是和大外甥女。更要记下我妈妈今儿的超级大改变，我人生第一次超级的待遇。
我明天要出个小远门，带着大外甥女一起。所以小外甥女就委屈的哭闹，也想去。我想这要是搁以前，我最好的状态就是比较烦得跟她讲“能不能小孩子做小孩子的事，老跟大孩子比什么”，然后走开不管了，剩下的事情肯定是我家大人一个个的去跟她讲，说不通后就只能呵斥了。但今天的我成长了呀。
我没有一点点的生气，没有不耐烦，第一反应是我很理解她。我脑子里的想法只有解决这个问题，不让她哭，也不把这个事交给家里其他人管，我要用她接受的方式，让她感受到关爱的方式解决这个问题。这个想法也是让我自己很惊讶。
当然不是一试就奏效的。我先试着跟她解释了原因。她还是哭～～我又试着问她“你觉得是什么原因”，她除了跟我解释的一样的以外，又多了一个“以为我们出去玩”。于是我告诉她不是去玩，以后玩一定带着她，让她放心。还是哭～～我又有些警告地告诉她，“原因就是这个，我解释是这个，家里其他人解释也是这个，就连你也知道是这个。但我不能保证每个人都用这种耐心谈话的方式来跟你讲，最好别哭了，其他人怎么管你，我可管不了。结果还是哭～～我又换一种“我知道你伤心，可这就是事实，就像你两个月里也并没有长到125cm一样，不是想要事情就能发生的。你可以哭，伤心了可以哭，但不能哭太久，3分钟吧，到点我提醒你”，然后我就屁颠地去看表了。她还是哭，委屈。我没有再说话，也阻止了我妈和姐夫要和她的对话，还大声告诉他们“她都懂，就是难免有些伤心，哭一下抒发下，一会就好”。然后时间一到，我就告诉她该去洗脸了，她竟然起身去了，虽然还是哭着，甚至还走远些声音更大些的多哭了一下下，也就一两分钟，自己就去洗脸了。
更神奇的是，吃完饭后，她特地来找我，问能帮我做什么（因为我说因为她姐姐大，能帮我做事，才让她姐姐去的）。我一惊讶，心想得成全她呀，就有得没得的让她做了些。更神奇的是，她不止一遍的说“帮俺姨忙儿就是轻快”，我还纠正了下“你是想说开心吧，轻快是不累的意思”。
当然啦，她也再次问我，能带她出去玩是要等到她多大。她是向我确认下，我说的以后玩带她是不是真的。嘻嘻。
这件事，我是真的觉得，我自己有好大进步哦。这样才是大家好，才是真的好。
还有我大外甥女，要拿我的眼镜，也就一下下的功夫，我再看眼镜：镜片掉了。而我的第一反应：别急，可能是碰巧了，我也会碰巧出现这样的事。她肯定不是故意的，谁想弄坏东西呢。
这要是搁以前，我一定会瞬间上头、生气：“你怎么什么都弄坏”。因为她真的是个“惯犯”，常常弄坏，也就常常是我这个爱惜东西的人的“不可理解”。哈哈，我惊讶于今天自己的这个反应，这回真的是成长了，这样才是大家好，才是真的好。
我妈妈，下午的时候就跟我说“不着急装衣服，明早她帮我”～～我滴天，这可不是她的风格，她应该是那个总是对我袖手旁观的人呀，是那个我房间书倒了都不会扶一下的人呀，是那个总以“我不会”为借口拒绝为我做事的人呀。她竟然主动告诉我，可以帮我。
还有她好像越来越维护我了～～
还有她今晚叠衣服，天呀，很认真仔细地叠，且是卷起来。我以前装箱子是卷的，这回我啥也没说，她就卷了。还特别仔细，特别特别仔细，把衣服弄的很平，没有一点折的样子，卷的也很仔细。我滴天呀～～人生第一次有这种待遇～～
可能很多好事情都在路上呢吧，嘻嘻，谢谢哦，谢谢那些不知名的力量送来的温暖哦。嘻嘻，真的谢谢哦。我尽可能回报。
爱你们哦，美美好，美好好～～
[心][心][心]
我想在那之前，先夸自己两件事。一个是和小外甥女，一个是和大外甥女。更要记下我妈妈今儿的超级大改变，我人生第一次超级的待遇。
我明天要出个小远门，带着大外甥女一起。所以小外甥女就委屈的哭闹，也想去。我想这要是搁以前，我最好的状态就是比较烦得跟她讲“能不能小孩子做小孩子的事，老跟大孩子比什么”，然后走开不管了，剩下的事情肯定是我家大人一个个的去跟她讲，说不通后就只能呵斥了。但今天的我成长了呀。
我没有一点点的生气，没有不耐烦，第一反应是我很理解她。我脑子里的想法只有解决这个问题，不让她哭，也不把这个事交给家里其他人管，我要用她接受的方式，让她感受到关爱的方式解决这个问题。这个想法也是让我自己很惊讶。
当然不是一试就奏效的。我先试着跟她解释了原因。她还是哭～～我又试着问她“你觉得是什么原因”，她除了跟我解释的一样的以外，又多了一个“以为我们出去玩”。于是我告诉她不是去玩，以后玩一定带着她，让她放心。还是哭～～我又有些警告地告诉她，“原因就是这个，我解释是这个，家里其他人解释也是这个，就连你也知道是这个。但我不能保证每个人都用这种耐心谈话的方式来跟你讲，最好别哭了，其他人怎么管你，我可管不了。结果还是哭～～我又换一种“我知道你伤心，可这就是事实，就像你两个月里也并没有长到125cm一样，不是想要事情就能发生的。你可以哭，伤心了可以哭，但不能哭太久，3分钟吧，到点我提醒你”，然后我就屁颠地去看表了。她还是哭，委屈。我没有再说话，也阻止了我妈和姐夫要和她的对话，还大声告诉他们“她都懂，就是难免有些伤心，哭一下抒发下，一会就好”。然后时间一到，我就告诉她该去洗脸了，她竟然起身去了，虽然还是哭着，甚至还走远些声音更大些的多哭了一下下，也就一两分钟，自己就去洗脸了。
更神奇的是，吃完饭后，她特地来找我，问能帮我做什么（因为我说因为她姐姐大，能帮我做事，才让她姐姐去的）。我一惊讶，心想得成全她呀，就有得没得的让她做了些。更神奇的是，她不止一遍的说“帮俺姨忙儿就是轻快”，我还纠正了下“你是想说开心吧，轻快是不累的意思”。
当然啦，她也再次问我，能带她出去玩是要等到她多大。她是向我确认下，我说的以后玩带她是不是真的。嘻嘻。
这件事，我是真的觉得，我自己有好大进步哦。这样才是大家好，才是真的好。
还有我大外甥女，要拿我的眼镜，也就一下下的功夫，我再看眼镜：镜片掉了。而我的第一反应：别急，可能是碰巧了，我也会碰巧出现这样的事。她肯定不是故意的，谁想弄坏东西呢。
这要是搁以前，我一定会瞬间上头、生气：“你怎么什么都弄坏”。因为她真的是个“惯犯”，常常弄坏，也就常常是我这个爱惜东西的人的“不可理解”。哈哈，我惊讶于今天自己的这个反应，这回真的是成长了，这样才是大家好，才是真的好。
我妈妈，下午的时候就跟我说“不着急装衣服，明早她帮我”～～我滴天，这可不是她的风格，她应该是那个总是对我袖手旁观的人呀，是那个我房间书倒了都不会扶一下的人呀，是那个总以“我不会”为借口拒绝为我做事的人呀。她竟然主动告诉我，可以帮我。
还有她好像越来越维护我了～～
还有她今晚叠衣服，天呀，很认真仔细地叠，且是卷起来。我以前装箱子是卷的，这回我啥也没说，她就卷了。还特别仔细，特别特别仔细，把衣服弄的很平，没有一点折的样子，卷的也很仔细。我滴天呀～～人生第一次有这种待遇～～
可能很多好事情都在路上呢吧，嘻嘻，谢谢哦，谢谢那些不知名的力量送来的温暖哦。嘻嘻，真的谢谢哦。我尽可能回报。
爱你们哦，美美好，美好好～～
[心][心][心]
#海岛日记# Day45之花鸟岛Day20
#我的gap year##义工旅行[超话]#
关于小宝。
听说小宝是被人遗弃了的狗子，后来给了部队，一直在部队散养。第一次见小宝，是三四天前我从民宿二楼下来，他站在楼梯口满脸天真的望着我，小黑告诉我，他叫小宝。那天他眼睛旁边长了好多不知名的虫子，小宝乖乖的躺在地上，小黑和二良耐心的给他摘身上的虫子。那次他身上的毛还顺顺的。
今天小宝又跑来我们店里，它身上被剃的秃秃的，只剩下头上和尾巴尖上的一嘬毛儿，他站在门口，呆呆地望着我，样子有点搞笑。今天风浪很大，小岛上下了一整天的雨，我和大哥一起带着小宝儿出门去街上逛一逛，大哥举着伞在后面追，我和小宝在前面淋着雨奔跑，小宝儿跑的快，我穿着拖鞋跑的慢，每次到了拐弯处，它都会停下脚步，回头看看我有没有跟上来，看到我跟上来了，他才转头继续向前跑。
小宝儿是一只边牧，他是我见过最聪明的一只狗，我指着路，说：“小宝儿，这边儿”，他就冲着我手指的方向跑过去，我说：“小宝儿，上楼梯咱们去他们家转一圈。”他就冲着楼梯高兴的往上跑。他通人性，大哥一路一边走，一遍拍照，走的比我慢很多，小宝看我跟上来了，却不见大哥，就跑回去扒扒头，看看大哥有没有跟上来。外面雨越下越大，我们去了另外一家民宿串门，在屋子里等着雨点变小，小宝儿趴在地板上，身上开始打哆嗦，那么大一条狗，在那一刻像极了一个可怜的小宝宝。他们家有客人在吃饭，小宝估计是饿了，跑到他们桌子旁，用头蹭蹭客人的腿，示意客人给他点儿吃的。
雨慢慢小了点，我又和小宝儿出了门，这回，小宝儿一路跑在前面，带着我们去了我们之前没来过的地方，路过别人家，路过陆离，去了一个锦鲤池，然后他扑腾扑腾的开始喝水，原来是渴了。因为小宝儿，我又多逛了一个花鸟岛的小众景点。
下午回到家，小宝儿一直在店里要么趴着，要么就这么望着我们，天慢慢黑了，他也没走，于是我又带他出去逛，半路，小宝儿不见了。我在原地等着，不敢叫他，一叫他他一定会摇着尾巴回来的，心想，我在原地等他一会儿，如果他不回来找我，那就让他回家吧，毕竟我没有办法让他晚上留下，我也带不走他，终究还是要分别的。过了一会儿，小宝儿没有回来，我又看了看身边的几个小路拐角，小宝也不在。小宝儿一定是回家了，于是我转头往回走，心里一股说不出的感觉，像有什么东西堵在了心口。快走到家门口，突然听见两声狗叫，“是小宝儿！”我一边喊一边跑，然后就看到小宝摇着尾巴在我们家民宿下面的店门口讨吃的，嘿，小宝儿又回来了。
我叫小宝儿，小宝一路冲我跑来，我知道，他也想多和我们玩一会儿。到了吃饭的时间，我们坐在屋里吃饭，阿姨不喜欢小宝儿进屋，阿星把门关上，小宝儿就站在门外望着我们，一脸的可怜，阿星也不忍心，一直回头看小宝儿走了没，小宝儿靠着门躺下了，小小的身影更是可怜。
吃完饭，我去厨房刷碗，阿星说，小宝儿走了，跟着客人出门了，这回，终于，回家了。
小宝儿通人性，他似乎听得懂我说的所有话，但是唯独听不懂我跟他说：“小宝儿，该回家啦。”他一定是想留下来多玩一会儿的，他也一定想要有一个家的，我也笑着问小宝儿，小宝儿，你明天和姐姐出岛好不好？
可是，我知道我没有办法带他走，我没有能力养他，他在岛上要比跟着我好太多。所以，只能告别了。
今天是在花鸟岛待得最后一整天，又到了要走的时候，经历了涠洲岛，和南宁，我越来越害怕告别和离开了，好不容易融入了一群人，熟悉了彼此却要匆匆说再见。晚上，小菁说：“再多住几天吧，我舍不得你。”我没有接话，我害怕煽情也害怕告别。
因为遇见了一群可爱的人和可爱的事，这里变成了一个有感情有色彩的地方。
告别小宝儿，希望下次回来时，姐姐还能再见到你。 https://t.cn/RvRCidF
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关于小宝。
听说小宝是被人遗弃了的狗子，后来给了部队，一直在部队散养。第一次见小宝，是三四天前我从民宿二楼下来，他站在楼梯口满脸天真的望着我，小黑告诉我，他叫小宝。那天他眼睛旁边长了好多不知名的虫子，小宝乖乖的躺在地上，小黑和二良耐心的给他摘身上的虫子。那次他身上的毛还顺顺的。
今天小宝又跑来我们店里，它身上被剃的秃秃的，只剩下头上和尾巴尖上的一嘬毛儿，他站在门口，呆呆地望着我，样子有点搞笑。今天风浪很大，小岛上下了一整天的雨，我和大哥一起带着小宝儿出门去街上逛一逛，大哥举着伞在后面追，我和小宝在前面淋着雨奔跑，小宝儿跑的快，我穿着拖鞋跑的慢，每次到了拐弯处，它都会停下脚步，回头看看我有没有跟上来，看到我跟上来了，他才转头继续向前跑。
小宝儿是一只边牧，他是我见过最聪明的一只狗，我指着路，说：“小宝儿，这边儿”，他就冲着我手指的方向跑过去，我说：“小宝儿，上楼梯咱们去他们家转一圈。”他就冲着楼梯高兴的往上跑。他通人性，大哥一路一边走，一遍拍照，走的比我慢很多，小宝看我跟上来了，却不见大哥，就跑回去扒扒头，看看大哥有没有跟上来。外面雨越下越大，我们去了另外一家民宿串门，在屋子里等着雨点变小，小宝儿趴在地板上，身上开始打哆嗦，那么大一条狗，在那一刻像极了一个可怜的小宝宝。他们家有客人在吃饭，小宝估计是饿了，跑到他们桌子旁，用头蹭蹭客人的腿，示意客人给他点儿吃的。
雨慢慢小了点，我又和小宝儿出了门，这回，小宝儿一路跑在前面，带着我们去了我们之前没来过的地方，路过别人家，路过陆离，去了一个锦鲤池，然后他扑腾扑腾的开始喝水，原来是渴了。因为小宝儿，我又多逛了一个花鸟岛的小众景点。
下午回到家，小宝儿一直在店里要么趴着，要么就这么望着我们，天慢慢黑了，他也没走，于是我又带他出去逛，半路，小宝儿不见了。我在原地等着，不敢叫他，一叫他他一定会摇着尾巴回来的，心想，我在原地等他一会儿，如果他不回来找我，那就让他回家吧，毕竟我没有办法让他晚上留下，我也带不走他，终究还是要分别的。过了一会儿，小宝儿没有回来，我又看了看身边的几个小路拐角，小宝也不在。小宝儿一定是回家了，于是我转头往回走，心里一股说不出的感觉，像有什么东西堵在了心口。快走到家门口，突然听见两声狗叫，“是小宝儿！”我一边喊一边跑，然后就看到小宝摇着尾巴在我们家民宿下面的店门口讨吃的，嘿，小宝儿又回来了。
我叫小宝儿，小宝一路冲我跑来，我知道，他也想多和我们玩一会儿。到了吃饭的时间，我们坐在屋里吃饭，阿姨不喜欢小宝儿进屋，阿星把门关上，小宝儿就站在门外望着我们，一脸的可怜，阿星也不忍心，一直回头看小宝儿走了没，小宝儿靠着门躺下了，小小的身影更是可怜。
吃完饭，我去厨房刷碗，阿星说，小宝儿走了，跟着客人出门了，这回，终于，回家了。
小宝儿通人性，他似乎听得懂我说的所有话，但是唯独听不懂我跟他说：“小宝儿，该回家啦。”他一定是想留下来多玩一会儿的，他也一定想要有一个家的，我也笑着问小宝儿，小宝儿，你明天和姐姐出岛好不好？
可是，我知道我没有办法带他走，我没有能力养他，他在岛上要比跟着我好太多。所以，只能告别了。
今天是在花鸟岛待得最后一整天，又到了要走的时候，经历了涠洲岛，和南宁，我越来越害怕告别和离开了，好不容易融入了一群人，熟悉了彼此却要匆匆说再见。晚上，小菁说：“再多住几天吧，我舍不得你。”我没有接话，我害怕煽情也害怕告别。
因为遇见了一群可爱的人和可爱的事，这里变成了一个有感情有色彩的地方。
告别小宝儿，希望下次回来时，姐姐还能再见到你。 https://t.cn/RvRCidF
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