怎样才能得阿弥陀佛的光明的护佑？

文：大安法师
阿弥陀佛的光明遍一切处，阿弥陀佛无时不在，无处不在。跟这束光感应道交的唯一方法就是信愿持名，老实念佛。老实念佛的当下之处就是道场，不需要非得追求在哪个地方念佛。所以说阿弥陀佛的光明无有选择，他是以平等心平等照的。

有人觉得：阿弥陀佛光明无量，我怎么没有感觉到啊？古人也常常提这个问题。净宗大德就用一个比喻：当太阳普照的时候，一个天生的盲人，他是看不到的。或者说，太阳正在照的时候，他用一只木盆子顶在自己头上，那也接触不到这个光。

接触不到弥陀光明的主要原因就是怀疑。怀疑是巨大的障碍，而不在于烦恼重。有怀疑，就不念佛。不念佛，这束光虽然有，但是在我们的身心上产生不了直接的妙用。现在我们知道有这个弥陀光明的存在，弥陀是靠光明作佛事，靠光明来拯救我等众生。所以我们就要以深信切愿，至诚恳切地念这句名号。

当念这句佛号的时候，阿弥陀佛的光明就召唤出来了。这光明是无量光，里面含摄着十二光如来，对我等修行有巨大的加持作用。我们就能顺利地走在修行的道路上，远离一切魔障。为什么老实念佛的人不会有太多的走火入魔，而那些不念佛，修止观禅定的人，常常更容易出很多问题。这就说明弥陀光明的护佑很重要。甚至连禅宗祖师百丈禅师都说“修行以念佛为稳当”。

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慈云忏主《净土文》释义 232
哈尔滨极乐寺静波法师讲述

“因为全心都放在阿弥陀佛的名号上，所以心与口相应一致。”

只有心与口相应一致，才能同阿弥陀佛广大愿力感应道交。如果我们的心口不一，那么就会同阿弥陀佛并不一致。有人说：“我确实做不到。”没有关系，可以慢慢坚持训练，最终总会做到。因为越念佛越大气，越念佛越不会执着和计较，越念佛越会同阿弥陀佛相应默契……所以念佛能够消化一切烦恼、障碍。重要的问题是我们自己不甘心，是我们自己没有坚定的信心，以至于心浮气躁、难有成效。

“否则心口不一，念和佛并不相应，当然不是真正的念佛。如同不断重复的录音机差不多。”

录音机每天都在重复：“南无阿弥陀佛……”心里未必清净无染。我们不一定能够做到心口相应：托彼名号、显我自心。这个应该引起我们的反思和反省。

所谓“承佛慈力，重罪消灭”

什么意思呢？慈云忏主告诉我们：

“要相信承蒙、承受阿弥陀佛的慈悲愿力，我们曾经的一切业障，都可以随之消灭。”

有人一听，为之振奋：“哎呀，太好了，我们可以胡做非为了？”当然不行，只是我们过去的可以消灭，我们现在的需要把握。这里有一个问题，即便能够消灭宿世业债，我们还是需要给众生一个信心，给众生一个良好的指导。从负责任的角度来讲，我们应该把握我们自己。

“净土法门是以信心和愿心为根本的。”

只有我们对净土有信心，只有我们愿意往生西方极乐世界，我们才去得成。如果我们没有信心，甚至不相信有极乐世界，那么我们又怎么能去得成佛国净土呢？当然去不成。只有我们树立信心，而且要有愿心，才可以往生西方极乐世界。