恩師開示
淺釋「神」的眞義
一、神在事理兩方面的表義
在經文上記載著諸種神，無論山林大地、土石、一切草木、海河溪流各有神明的存在。諸如：林中有諸林神、水中有諸水神；乃至有土神、石神、天上天神、地下諸神；也有禽獸的神：牛神、馬神、羊神、猴神、雞神·····等等。
而因為神是一種形而上的存在，一般世人難有此境界去了解其真諦，所以往往疑惑不解，誤以為神是一種迷信。到底什麼境界才堪稱為神？是不是只有土地公才謂之「福德正神」？茲淺解如下：
其實，若依現代通用的話，神就是一種能量。也就是說：石頭有其石頭所具有的能量；木頭有木頭所蘊含的能量。甚至吃一塊西瓜，自有西瓜所存儲的能量。以人身世界而言，全身臟腑亦各有其能量，因此身中的神實在是多得無以數計。
神若約理而言，是指精神或元神。而在每一個人的身中皆存有各種的精神元氣，所以佛所慈示的一切神，是千真萬確的事實真理。試想；人豈能不信能量？對能量有參究的人，手上拿到一塊奇石，隨時會感受到其磁場的感應，也就明白它具有能量的存在。但對於元神精神的微妙和能量感應之廣大，有時是難以親證體悟的，無怪乎佛經文中才用：「不可思議」四字作為總結論。
二、維護「神」功德無量，損害「神」罪惡難赦
人的神和禽獸之神大有區別。因此平日宜講究如何慈心善待人，令其心神非常的靈聖明顯；否則若違逆於人、不會善待人，行為失德，恐會毀損他人的心神。
若是蓄意地毀滅他人之元神，實在罪惡深重。 反之，若能周至地關照他人，令其元神能靈通出竅，能顯化自在的神通，亦即以其精神作為以利益大衆，其所建立的功德誠是無量。因此平日處世行持之時，應時時恭敬於人，周至地照顧、保護於人，切莫失德害人。
一個人若是心中起了妄想歹念，不但會損害他人元神更將損害自家的元神，隨時招感不幸的劫難，終而受到「無心報」的痛苦。
何謂「無心報」？就是此人已經不再能飽足元神以維護自己的身軀，也無有心志再辦理要事，因此，情緒即刻不穩，辦事力量隨之頓減，甚至呈顛倒的亂象，其損害誠是莫大於此者。
平日若令一隻狗狂亂、失去元神，心中的悲憫之心早已令自己無法安寧。何況惡待一個人破壞其元神？而一個人只要說話不小心傷害了他人，就會損其自尊，擾亂其心神。
一個人之元神到底有多深妙廣大？一個人若是大德善智，其神力只要一發用，就可作出甚大的功德。當你傷損他的元神精神，就等於傷損了諸多的功德。這是一 般世人所無法思慮到的密趣要理。
此人在無意中所造的罪業，誠是十分的嚴重，無以自解度脱。
因而對有德之人說話之時，言行態度一定要慈顏善柔，謙恭有禮，並且要特别細心戒慎，避免妄造口業以傷害於他，擾亂他的心神。
否則當此人的心神一被擾亂，引起錯亂而無法恢復之時，心裡就盡散失，再也無法生起妙作用了。如同一個人的四肢被打斷，那永遠也難以使他回復原本四肢健全時的功能作用了。
然而傷害、擾亂一個人的心神，比傷害四肢，更加殘酷。是故，我們平日的所作所為，一定要特别警醒謹慎；宜修好自己的心行，避免身行擾亂到他人的心神，徒增他人的痛苦、悲哀。
三、吸取世間眞實之經驗，增廣見聞，提升心靈的境界
一般人往往在舉心動念不正或一時言行的疏忽下，造下無邊深重的業罪，但由於心智無明，不知自身的業罪從何而生，從何而起？唯有學佛修行，明能覺察自己所犯下的重重業罪在何處。
人存活於世間上，分秒都要求上進步，千萬不要眼見世間感報的真實教材，卻是不引以為鑑，吸收運用。這就如同吃下很多營養素，卻都不予吸收則如同白吃一般了。
凡開眼所見的痛苦快樂事跡，張耳所聽的正邪音聲，都是入世中可以採取的資料、教材。立足於此娑婆世界，只要有心多聽、多看、多聞，用心地應用，就能修出非常深廣的道行。 若是剛出生未久的幼兒，當然在他的聽聞、了解程度非常薄弱，所能運用的情境也就相形減少，這是自然之理。 如果已是十幾、二十歲的青少年，聽聞能力已增強到足以採納吸收善惡的教材了，自宜觀摩、審思，以為己用。若能因此觀摩而行出善德，令世人得到善好的教育，必可提升自己的心靈，增強行功立德的力量，在冷靜觀照世情世境之時，對世間的諸相必會有更深一層的了解。
四、禮拜自身中諸神，方有功德可言
祈願諸位善行者不管置身何時何地，千萬勿浪費自家的本神。人人身中的元神，原本非常的充足、無窮無盡。若將心中的元神任運出來，其能量之廣大，實在可以與宇宙相比；可以得證出無上的功德。
學佛乃在覺悟此身中的元神世界之廣大與重要性，且好好去把握珍惜；千勿錯失此一修為的大良機。如果偏執外相，不知自身中有如此具足的元神，一直向外去朝拜其他的神明，必然會讓自身中的元神不滿，無法諒解：「為何你自身中有這麼多的神明，不去朝拜，卻要朝拜外面的神明呢？」這就如同家中有五位成員，相依為命，共同生活、居住一起，你不對家人多些照顧，卻偏偏用心善待外人。這種本末倒置的作法，家人豈有不抗議的呢？
當了悟自身世界中諸元神的微妙之處，自會善去保護身中這無限無量、無有窮盡的元神，以顯發甚難思議的靈感奇蹟。
恭錄牟尼季刊第三十八期p21
恩師 典璧尼嘛仁波切講述
所有圖文，歡迎自由轉載分享， 感恩功德無量。
淺釋「神」的眞義
一、神在事理兩方面的表義
在經文上記載著諸種神，無論山林大地、土石、一切草木、海河溪流各有神明的存在。諸如：林中有諸林神、水中有諸水神；乃至有土神、石神、天上天神、地下諸神；也有禽獸的神：牛神、馬神、羊神、猴神、雞神·····等等。
而因為神是一種形而上的存在，一般世人難有此境界去了解其真諦，所以往往疑惑不解，誤以為神是一種迷信。到底什麼境界才堪稱為神？是不是只有土地公才謂之「福德正神」？茲淺解如下：
其實，若依現代通用的話，神就是一種能量。也就是說：石頭有其石頭所具有的能量；木頭有木頭所蘊含的能量。甚至吃一塊西瓜，自有西瓜所存儲的能量。以人身世界而言，全身臟腑亦各有其能量，因此身中的神實在是多得無以數計。
神若約理而言，是指精神或元神。而在每一個人的身中皆存有各種的精神元氣，所以佛所慈示的一切神，是千真萬確的事實真理。試想；人豈能不信能量？對能量有參究的人，手上拿到一塊奇石，隨時會感受到其磁場的感應，也就明白它具有能量的存在。但對於元神精神的微妙和能量感應之廣大，有時是難以親證體悟的，無怪乎佛經文中才用：「不可思議」四字作為總結論。
二、維護「神」功德無量，損害「神」罪惡難赦
人的神和禽獸之神大有區別。因此平日宜講究如何慈心善待人，令其心神非常的靈聖明顯；否則若違逆於人、不會善待人，行為失德，恐會毀損他人的心神。
若是蓄意地毀滅他人之元神，實在罪惡深重。 反之，若能周至地關照他人，令其元神能靈通出竅，能顯化自在的神通，亦即以其精神作為以利益大衆，其所建立的功德誠是無量。因此平日處世行持之時，應時時恭敬於人，周至地照顧、保護於人，切莫失德害人。
一個人若是心中起了妄想歹念，不但會損害他人元神更將損害自家的元神，隨時招感不幸的劫難，終而受到「無心報」的痛苦。
何謂「無心報」？就是此人已經不再能飽足元神以維護自己的身軀，也無有心志再辦理要事，因此，情緒即刻不穩，辦事力量隨之頓減，甚至呈顛倒的亂象，其損害誠是莫大於此者。
平日若令一隻狗狂亂、失去元神，心中的悲憫之心早已令自己無法安寧。何況惡待一個人破壞其元神？而一個人只要說話不小心傷害了他人，就會損其自尊，擾亂其心神。
一個人之元神到底有多深妙廣大？一個人若是大德善智，其神力只要一發用，就可作出甚大的功德。當你傷損他的元神精神，就等於傷損了諸多的功德。這是一 般世人所無法思慮到的密趣要理。
此人在無意中所造的罪業，誠是十分的嚴重，無以自解度脱。
因而對有德之人說話之時，言行態度一定要慈顏善柔，謙恭有禮，並且要特别細心戒慎，避免妄造口業以傷害於他，擾亂他的心神。
否則當此人的心神一被擾亂，引起錯亂而無法恢復之時，心裡就盡散失，再也無法生起妙作用了。如同一個人的四肢被打斷，那永遠也難以使他回復原本四肢健全時的功能作用了。
然而傷害、擾亂一個人的心神，比傷害四肢，更加殘酷。是故，我們平日的所作所為，一定要特别警醒謹慎；宜修好自己的心行，避免身行擾亂到他人的心神，徒增他人的痛苦、悲哀。
三、吸取世間眞實之經驗，增廣見聞，提升心靈的境界
一般人往往在舉心動念不正或一時言行的疏忽下，造下無邊深重的業罪，但由於心智無明，不知自身的業罪從何而生，從何而起？唯有學佛修行，明能覺察自己所犯下的重重業罪在何處。
人存活於世間上，分秒都要求上進步，千萬不要眼見世間感報的真實教材，卻是不引以為鑑，吸收運用。這就如同吃下很多營養素，卻都不予吸收則如同白吃一般了。
凡開眼所見的痛苦快樂事跡，張耳所聽的正邪音聲，都是入世中可以採取的資料、教材。立足於此娑婆世界，只要有心多聽、多看、多聞，用心地應用，就能修出非常深廣的道行。 若是剛出生未久的幼兒，當然在他的聽聞、了解程度非常薄弱，所能運用的情境也就相形減少，這是自然之理。 如果已是十幾、二十歲的青少年，聽聞能力已增強到足以採納吸收善惡的教材了，自宜觀摩、審思，以為己用。若能因此觀摩而行出善德，令世人得到善好的教育，必可提升自己的心靈，增強行功立德的力量，在冷靜觀照世情世境之時，對世間的諸相必會有更深一層的了解。
四、禮拜自身中諸神，方有功德可言
祈願諸位善行者不管置身何時何地，千萬勿浪費自家的本神。人人身中的元神，原本非常的充足、無窮無盡。若將心中的元神任運出來，其能量之廣大，實在可以與宇宙相比；可以得證出無上的功德。
學佛乃在覺悟此身中的元神世界之廣大與重要性，且好好去把握珍惜；千勿錯失此一修為的大良機。如果偏執外相，不知自身中有如此具足的元神，一直向外去朝拜其他的神明，必然會讓自身中的元神不滿，無法諒解：「為何你自身中有這麼多的神明，不去朝拜，卻要朝拜外面的神明呢？」這就如同家中有五位成員，相依為命，共同生活、居住一起，你不對家人多些照顧，卻偏偏用心善待外人。這種本末倒置的作法，家人豈有不抗議的呢？
當了悟自身世界中諸元神的微妙之處，自會善去保護身中這無限無量、無有窮盡的元神，以顯發甚難思議的靈感奇蹟。
恭錄牟尼季刊第三十八期p21
恩師 典璧尼嘛仁波切講述
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【甘肃首例！#培训学校老师多次猥亵女童被判终身禁业#】利用教学便利，陈某某多次对未成年女童实施猥亵。11月16日，甘肃省平凉市崆峒区法院少年法庭对这起猥亵儿童案依法公开宣判，以被告人陈某某犯猥亵儿童罪，判处有期徒刑；同时，禁止陈某从事密切接触未成年人的工作。
据悉，该案系《最高人民法院、最高人民检察院、教育部〈关于落实从业禁止制度的意见〉》自2022年11月15日施行以来，甘肃省首例适用《中华人民共和国未成年人保护法》，对性侵害未成年人的教职人员依法宣告禁止其从事密切接触未成年人工作的刑事案件。
法院审理查明，2019年至2022年，被告人陈某某在其经营的某非学科类培训学校担任指导老师期间，利用教学便利，多次触摸多名女童的隐私部位。2022年7月，其中一名女童家人报案，陈某某被抓获归案。
崆峒区法院认为，被告人陈某某作为对未成年人负有教育职责的人员，在授课期间，多次故意对多名不满14周岁的女童实施猥亵，其行为已构成猥亵儿童罪，依法应从严惩处。
办案法官表示，关心、爱护未成年的健康成长是司法机关义不容辞的责任。该案的判决既能够让被告人明确知晓行为的社会危害性，以及自己被禁业的范围，亦能在社会面起到监督和警示作用。同时，法院将对相关教育部门发出司法建议，要求切实增强犯罪预防和司法保护效果，努力为未成年人的健康成长营造良好的法治环境和社会环境。#检察关注# （全媒体记者 赵志锋）来源：法治日报
据悉，该案系《最高人民法院、最高人民检察院、教育部〈关于落实从业禁止制度的意见〉》自2022年11月15日施行以来，甘肃省首例适用《中华人民共和国未成年人保护法》，对性侵害未成年人的教职人员依法宣告禁止其从事密切接触未成年人工作的刑事案件。
法院审理查明，2019年至2022年，被告人陈某某在其经营的某非学科类培训学校担任指导老师期间，利用教学便利，多次触摸多名女童的隐私部位。2022年7月，其中一名女童家人报案，陈某某被抓获归案。
崆峒区法院认为，被告人陈某某作为对未成年人负有教育职责的人员，在授课期间，多次故意对多名不满14周岁的女童实施猥亵，其行为已构成猥亵儿童罪，依法应从严惩处。
办案法官表示，关心、爱护未成年的健康成长是司法机关义不容辞的责任。该案的判决既能够让被告人明确知晓行为的社会危害性，以及自己被禁业的范围，亦能在社会面起到监督和警示作用。同时，法院将对相关教育部门发出司法建议，要求切实增强犯罪预防和司法保护效果，努力为未成年人的健康成长营造良好的法治环境和社会环境。#检察关注# （全媒体记者 赵志锋）来源：法治日报
推荐一本非常正能量的书：（小女生职场修行记）书里面的部份内容如下：
《小女生的职场修行记》
1、福气像账户，可以刷卡、也可以充值，小孩子孝顺长辈、学会吃苦，就是在充值。
2、极速转运法：把自己的财产全部捐出去；捐给那个最触动你的对象；最重要是动机和发心，仅仅希望自己得到福气，那福气是最小的，如果是处于感恩心、回报心，那福报就大的多了。
3、好好的孝顺父母，就是最好的转运方法。
4、这个世界上不管有什么样的喜悦，都是来自于希望别人快乐；这个世界上不管有什么样的痛苦，都是来自于希望自己得到快乐。
5、“究竟虽欲广利自，暂时利他乃诀窍”，人们虽然最终都想最大限度的有益自己，但最大的诀窍就是暂时让他人受益。
6、《了凡四训》、《心经》、《俞净意公遇灶神记》
7、满怀感恩之心去面对一切，在能力范围内，尽最大的可能去帮助我们能帮助的一切人。多帮忙、多请饭、尊重别人（尤其是地位较低的人）。
8、种子定律，播在心田。最肥沃的是三块田：恩田、敬田、悲田。有效播种取决于当时种下种子的行动力、动机、次数和事后想起来的感受。
9、放生：为放生花钱种下发财的种子；希望重获新生、自由就会种下健康长寿、自由的种子。看到一切生命，都要心怀悲悯之心，念“阿弥陀佛”，大念、默念、深望都可以。
10、在这个所有的过程中，只要参与了其中的一个环节，就会得到全部的种子。所费甚小，所得巨大。
11、不管什么样的行为，有一个标准：那就是，是否伤害了别人，如果没有伤害到别人，自己就不会受到伤害。注意，这里的伤害，不光是语言和行为上的，也包括意识上的。
12、消减负面种子的方法：首先是向受害者当面道歉，或者内心默念；其次对自己的行为深感后悔；三是要保证绝对不要再犯；第四要做跟错误行为完全相反的事儿。
13、堕胎的救赎：一是非常后悔当时的堕胎行为；二是发誓再也不堕胎；三是求观音保佑孩子；念经、放生、劝善、回向给孩子。
14、行有不得、反求诸己。
15、官场最损福气的三件事：傲慢、财、色。
16、当老大，唯有德行与恩惠并重。以德服人、恩惠养财。
17、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
希望大家都能阅读这本书，并传递出去，感恩
《小女生的职场修行记》
1、福气像账户，可以刷卡、也可以充值，小孩子孝顺长辈、学会吃苦，就是在充值。
2、极速转运法：把自己的财产全部捐出去；捐给那个最触动你的对象；最重要是动机和发心，仅仅希望自己得到福气，那福气是最小的，如果是处于感恩心、回报心，那福报就大的多了。
3、好好的孝顺父母，就是最好的转运方法。
4、这个世界上不管有什么样的喜悦，都是来自于希望别人快乐；这个世界上不管有什么样的痛苦，都是来自于希望自己得到快乐。
5、“究竟虽欲广利自，暂时利他乃诀窍”，人们虽然最终都想最大限度的有益自己，但最大的诀窍就是暂时让他人受益。
6、《了凡四训》、《心经》、《俞净意公遇灶神记》
7、满怀感恩之心去面对一切，在能力范围内，尽最大的可能去帮助我们能帮助的一切人。多帮忙、多请饭、尊重别人（尤其是地位较低的人）。
8、种子定律，播在心田。最肥沃的是三块田：恩田、敬田、悲田。有效播种取决于当时种下种子的行动力、动机、次数和事后想起来的感受。
9、放生：为放生花钱种下发财的种子；希望重获新生、自由就会种下健康长寿、自由的种子。看到一切生命，都要心怀悲悯之心，念“阿弥陀佛”，大念、默念、深望都可以。
10、在这个所有的过程中，只要参与了其中的一个环节，就会得到全部的种子。所费甚小，所得巨大。
11、不管什么样的行为，有一个标准：那就是，是否伤害了别人，如果没有伤害到别人，自己就不会受到伤害。注意，这里的伤害，不光是语言和行为上的，也包括意识上的。
12、消减负面种子的方法：首先是向受害者当面道歉，或者内心默念；其次对自己的行为深感后悔；三是要保证绝对不要再犯；第四要做跟错误行为完全相反的事儿。
13、堕胎的救赎：一是非常后悔当时的堕胎行为；二是发誓再也不堕胎；三是求观音保佑孩子；念经、放生、劝善、回向给孩子。
14、行有不得、反求诸己。
15、官场最损福气的三件事：傲慢、财、色。
16、当老大，唯有德行与恩惠并重。以德服人、恩惠养财。
17、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
希望大家都能阅读这本书，并传递出去，感恩
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