赏读《诗经》
10月26日
《国风•唐风•蟋蟀》2/3
原文:
蟋蟀在堂,岁聿其逝
今我不乐,日月其迈。
无已大康,职思其外。
好乐无荒,良士蹶蹶。
译文:
天寒蟋蟀进堂屋,
一年匆匆临岁暮。
今不及时去寻乐,
日月如梭停不住。
行乐不可太过度,
分外之事也不误。
正业不废又娱乐,
贤良之士敏事务。
注释:
逝:去。
迈:义同“逝”,去,流逝。
外:本职之外的事。
蹶(jué)蹶:勤奋状。
——克敏
10月26日
《国风•唐风•蟋蟀》2/3
原文:
蟋蟀在堂,岁聿其逝
今我不乐,日月其迈。
无已大康,职思其外。
好乐无荒,良士蹶蹶。
译文:
天寒蟋蟀进堂屋,
一年匆匆临岁暮。
今不及时去寻乐,
日月如梭停不住。
行乐不可太过度,
分外之事也不误。
正业不废又娱乐,
贤良之士敏事务。
注释:
逝:去。
迈:义同“逝”,去,流逝。
外:本职之外的事。
蹶(jué)蹶:勤奋状。
——克敏
感觉很棒的个签句子~
1、不婚,勿扰!
2、带着饥饿入睡是成为美女的开端
3、淘宝旗下最佳赞助商
4、开始为新的风景前行
5、我会一直爱你,你可以反复向我确认。
6、恭喜你发现我了。
7、平凡人生烟火气。
8、永远年轻,永远热泪盈眶。
9、一起去啊,更远的地方
10、都是风景,幸会。
11、眉挑烟火过一生。
12、永远温柔,与世无仇。
13、一如既往,万事胜意。
14、一切尽意,百事从欢。
15、有趣有盼,无灾无难。
16、世界很大,开心第一。
17、算是半个有趣的人。
18、山河滚烫,不如麻辣烫。
19、幸与不幸都有尽头。
20、普通小孩也要热爱生活。
21、要温柔,也要有屠龙的勇气。
22、人生忽如寄,莫辜负茶、汤、好天气。
23、佛不要你皈依,佛要你欢喜。
24、从此唯行乐,闲愁奈我何。
25、感谢生活有剥夺,也有馈赠。
26、尚在人间,就不要鬼话连篇。
27、敬了你这剩下很酷的人生。
28、万千不如意,睡得着,就过的去。
29、要及时清醒,也要事事如意。
30、成年人也只是过期的小朋友啊。
1、不婚,勿扰!
2、带着饥饿入睡是成为美女的开端
3、淘宝旗下最佳赞助商
4、开始为新的风景前行
5、我会一直爱你,你可以反复向我确认。
6、恭喜你发现我了。
7、平凡人生烟火气。
8、永远年轻,永远热泪盈眶。
9、一起去啊,更远的地方
10、都是风景,幸会。
11、眉挑烟火过一生。
12、永远温柔,与世无仇。
13、一如既往,万事胜意。
14、一切尽意,百事从欢。
15、有趣有盼,无灾无难。
16、世界很大,开心第一。
17、算是半个有趣的人。
18、山河滚烫,不如麻辣烫。
19、幸与不幸都有尽头。
20、普通小孩也要热爱生活。
21、要温柔,也要有屠龙的勇气。
22、人生忽如寄,莫辜负茶、汤、好天气。
23、佛不要你皈依,佛要你欢喜。
24、从此唯行乐,闲愁奈我何。
25、感谢生活有剥夺,也有馈赠。
26、尚在人间,就不要鬼话连篇。
27、敬了你这剩下很酷的人生。
28、万千不如意,睡得着,就过的去。
29、要及时清醒,也要事事如意。
30、成年人也只是过期的小朋友啊。
赏读《诗经》
10月25日
《国风•唐风•蟋蟀》1/3
原文:
蟋蟀在堂,岁聿其莫。
今我不乐,日月其除。
无已大康,职思其居。
好乐无荒,良士瞿瞿。
译文:
天寒蟋蟀进堂屋,
一年匆匆临岁暮。
今不及时去寻乐,
日月如梭留不住。
行乐不可太过度,
本职事情莫耽误。
正业不废又娱乐,
贤良之士多警悟。
注释:
聿(yù):作语助。莫:古“暮”字。
除:过去。
无:勿。已:甚。大(tài)康:过于享乐。
职:相当于口语“得”。居:处,指所处职位。
瞿(jù)瞿:警惕瞻顾貌;一说敛也。
《唐风·蟋蟀》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这首诗主要写诗人感物伤时,劝诫自己和别人勤勉,或说有劝人及时行乐之意。全诗三章,每章八句。诗人有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反复抒发,语言自然中节,不加修饰。经考证,此诗是诗、乐、舞三位一体的艺术形式。它不仅有其独特的乐舞意象,作为一种意识形态也是对当时晋国时代特征的反映。
——克敏
10月25日
《国风•唐风•蟋蟀》1/3
原文:
蟋蟀在堂,岁聿其莫。
今我不乐,日月其除。
无已大康,职思其居。
好乐无荒,良士瞿瞿。
译文:
天寒蟋蟀进堂屋,
一年匆匆临岁暮。
今不及时去寻乐,
日月如梭留不住。
行乐不可太过度,
本职事情莫耽误。
正业不废又娱乐,
贤良之士多警悟。
注释:
聿(yù):作语助。莫:古“暮”字。
除:过去。
无:勿。已:甚。大(tài)康:过于享乐。
职:相当于口语“得”。居:处,指所处职位。
瞿(jù)瞿:警惕瞻顾貌;一说敛也。
《唐风·蟋蟀》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这首诗主要写诗人感物伤时,劝诫自己和别人勤勉,或说有劝人及时行乐之意。全诗三章,每章八句。诗人有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反复抒发,语言自然中节,不加修饰。经考证,此诗是诗、乐、舞三位一体的艺术形式。它不仅有其独特的乐舞意象,作为一种意识形态也是对当时晋国时代特征的反映。
——克敏
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