景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
富贵不能淫
孟子及其弟子 〔先秦〕
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
富贵不能淫
孟子及其弟子 〔先秦〕
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
#华极八演[超话]#
读《论语》感悟
文/陈甲隆
诗礼
星移斗转新时代,偃武修文人愿寻。
悠久文明诗礼在,千山万水播耕深。
桃林天下育才茂,孔子谆谆传至今。
爱护寰球智德扬,和平共处系良心。
【原文】
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?,’对曰:‘未也。’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
【译文】
陈亢向伯鱼问道:“你在老师那里学到什么好知识吗?”伯鱼回答说:没有。他独自站在那里,我快步从庭中经过,他说:‘学《诗》了吗?’我回答说:‘没有。’他说:不学《诗》就不会人际间言谈交流。‘我退回后就学《诗》。另一天,他又独自一人站着,我快步从庭中经过,他说:’学《礼》了吗?‘我回答说:’没有。‘他说:’不学《礼》,就不懂人情世故,不懂待人接物,不懂为人处世,没有办法在社会立足点,求生存。我退回后就学《礼》。我只听到过这两次教诲。陈亢回去后高兴地说:问一件事,知道了三件事,知道要学《诗》的意义,知道要学《礼》的意义,又知道君子教育好自己的儿女,可以让其博学远志,有理想,有抱负,为天下和平与发展而奋斗。
读《论语》感悟
文/陈甲隆
诗礼
星移斗转新时代,偃武修文人愿寻。
悠久文明诗礼在,千山万水播耕深。
桃林天下育才茂,孔子谆谆传至今。
爱护寰球智德扬,和平共处系良心。
【原文】
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?,’对曰:‘未也。’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
【译文】
陈亢向伯鱼问道:“你在老师那里学到什么好知识吗?”伯鱼回答说:没有。他独自站在那里,我快步从庭中经过,他说:‘学《诗》了吗?’我回答说:‘没有。’他说:不学《诗》就不会人际间言谈交流。‘我退回后就学《诗》。另一天,他又独自一人站着,我快步从庭中经过,他说:’学《礼》了吗?‘我回答说:’没有。‘他说:’不学《礼》,就不懂人情世故,不懂待人接物,不懂为人处世,没有办法在社会立足点,求生存。我退回后就学《礼》。我只听到过这两次教诲。陈亢回去后高兴地说:问一件事,知道了三件事,知道要学《诗》的意义,知道要学《礼》的意义,又知道君子教育好自己的儿女,可以让其博学远志,有理想,有抱负,为天下和平与发展而奋斗。
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