公元1842年清宣宗旻宁道光二十二年,也是农历壬寅三月。在距今180年的明州府海曙区它山,时年28岁一生酷爱藏书的徐时栋为自己收藏的珍稀古籍善本,亲自动手篆刻了这方唯一的"徐时栋秘笈印"。岁月流逝历经沧桑能有幸遇见,有别与普通藏书印的秘笈之印是何等的幸运和机缘!,此印长方形表面呈黑色火烧状并因此裂缺一角,幸款印文字尚完美才还原出历史文化的传承脉络。
徐时栋(1814年-1873年)字定宇,一字同叔,号柳泉,学者称“柳泉先生”。 因排行十三,故又称徐十三,号淡潺、淡斋,别号西湖外史。浙江鄞县(今宁波市鄞州区)人。清代著名藏书家。仅藏书楼就有三座。藏书时使用过的藏书印也有近二十枚之多,如“古明州烟屿楼徐氏收藏印”、“徐时栋手校”、“烟屿楼”、“徐十三”、“城西草堂”、“徐时栋秘籍印”、“柳泉”、“柳泉过目”、“柳泉书画”、“水北阁”等等, 清道光二十六年中举人,两赴会试不第即不复应试,后以输饷授内阁中书。勤学博览,治经以先秦遗说为主,以经学解释经书。所作以古诗古文。博搜文献刻《四明宋元六志》,称善本。同治七年开鄞志局,由他主持仿国史馆列传体例,注所征引文献排比成文,费时达12年之久成《鄞县志》。现存之一的烟屿楼位于月湖西,徐时栋最初和使用最久的藏书楼。因烟屿是郡中月湖十景之一,遂名其藏书楼为“烟屿楼”,藏书10万卷,多得自慈溪郑性“二老阁”,其次得自范峨亭、邱学敏、胡鹿亭等故家。咸丰年间太平军乱,烟屿楼藏书经历了火烧窃掠损失惨重。事后徐时栋一面在城西草堂整理剩下的残帙,一面四处打听寻找失散的书籍,并将本县汤耕吾和慈溪郑简香两个藏书收藏家的大部分藏书收归到自己的藏书楼中。仅仅一年藏书已蔚然可观达到近六万卷。清同治二年奉化一制纸作坊的商人花费数千金收购了由天一阁流出的珍贵藏书,专僻一室收藏,想不到于该年十一月初书楼被一场大火烧得干干净净。徐时栋为此事叹息不已,想不到仅仅过了几日,他的城西草堂于十一月二十九日也意外着火,而此时徐时栋本人恰好在慈溪作客,大火之后只剩下几间容身的住所。也许此印即是此次火灾中的幸存之物!徐时栋一生收藏和交际都离不慈溪人,此印初见于宁波天胜花鸟市场,因估值过高多人闻之而放弃,更有天一阁博物馆意向收购也没达成购藏目的。经反复商洽几次后才有幸高价得之,冥冥中好像注定有缘于我这个嗜古成癖的慈溪人!徐时栋一生建造三个藏书楼,烟屿楼在书劫之后弃而不用,现作故居保护。城西草堂焚毁,只有现移建保护于天一阁博物馆中的水北阁伴他走完了人生最后一程。然而水北阁的藏书虽然避免了被火烧虫蛀的天灾,却也躲不过藏不过三代的谶语!时隔三十八年之后,全部藏书于清宣统三年尽售于上海书贾,少量流入宁波藏家之手,如藏书楼伏跗室就收集了大量烟屿楼藏书,其中徐时栋撰写的《逸汤誓考》初稿、二稿、三稿和定稿,就极为珍贵,另朱氏“别宥斋”、杨氏“清防阁”、董氏“六一山房”、孙氏“蜗寄庐”等等藏书楼均有收藏。
宁波自宋以来藏书已成为一种时尚,明代范钦天一阁更是一个时代的代表,清代以浙东学派闻名的明州府更是以藏书家和藏书楼辈出而闻名。然时代变迁,能保存下来的藏书楼已屈指可数,而徐时栋就独有两座!
徐时栋(1814年-1873年)字定宇,一字同叔,号柳泉,学者称“柳泉先生”。 因排行十三,故又称徐十三,号淡潺、淡斋,别号西湖外史。浙江鄞县(今宁波市鄞州区)人。清代著名藏书家。仅藏书楼就有三座。藏书时使用过的藏书印也有近二十枚之多,如“古明州烟屿楼徐氏收藏印”、“徐时栋手校”、“烟屿楼”、“徐十三”、“城西草堂”、“徐时栋秘籍印”、“柳泉”、“柳泉过目”、“柳泉书画”、“水北阁”等等, 清道光二十六年中举人,两赴会试不第即不复应试,后以输饷授内阁中书。勤学博览,治经以先秦遗说为主,以经学解释经书。所作以古诗古文。博搜文献刻《四明宋元六志》,称善本。同治七年开鄞志局,由他主持仿国史馆列传体例,注所征引文献排比成文,费时达12年之久成《鄞县志》。现存之一的烟屿楼位于月湖西,徐时栋最初和使用最久的藏书楼。因烟屿是郡中月湖十景之一,遂名其藏书楼为“烟屿楼”,藏书10万卷,多得自慈溪郑性“二老阁”,其次得自范峨亭、邱学敏、胡鹿亭等故家。咸丰年间太平军乱,烟屿楼藏书经历了火烧窃掠损失惨重。事后徐时栋一面在城西草堂整理剩下的残帙,一面四处打听寻找失散的书籍,并将本县汤耕吾和慈溪郑简香两个藏书收藏家的大部分藏书收归到自己的藏书楼中。仅仅一年藏书已蔚然可观达到近六万卷。清同治二年奉化一制纸作坊的商人花费数千金收购了由天一阁流出的珍贵藏书,专僻一室收藏,想不到于该年十一月初书楼被一场大火烧得干干净净。徐时栋为此事叹息不已,想不到仅仅过了几日,他的城西草堂于十一月二十九日也意外着火,而此时徐时栋本人恰好在慈溪作客,大火之后只剩下几间容身的住所。也许此印即是此次火灾中的幸存之物!徐时栋一生收藏和交际都离不慈溪人,此印初见于宁波天胜花鸟市场,因估值过高多人闻之而放弃,更有天一阁博物馆意向收购也没达成购藏目的。经反复商洽几次后才有幸高价得之,冥冥中好像注定有缘于我这个嗜古成癖的慈溪人!徐时栋一生建造三个藏书楼,烟屿楼在书劫之后弃而不用,现作故居保护。城西草堂焚毁,只有现移建保护于天一阁博物馆中的水北阁伴他走完了人生最后一程。然而水北阁的藏书虽然避免了被火烧虫蛀的天灾,却也躲不过藏不过三代的谶语!时隔三十八年之后,全部藏书于清宣统三年尽售于上海书贾,少量流入宁波藏家之手,如藏书楼伏跗室就收集了大量烟屿楼藏书,其中徐时栋撰写的《逸汤誓考》初稿、二稿、三稿和定稿,就极为珍贵,另朱氏“别宥斋”、杨氏“清防阁”、董氏“六一山房”、孙氏“蜗寄庐”等等藏书楼均有收藏。
宁波自宋以来藏书已成为一种时尚,明代范钦天一阁更是一个时代的代表,清代以浙东学派闻名的明州府更是以藏书家和藏书楼辈出而闻名。然时代变迁,能保存下来的藏书楼已屈指可数,而徐时栋就独有两座!
#幻核##数字藏品# 任伯年群仙祝寿图,“镂象于木,印之素纸”的木版水印技艺源于中国古老的雕版印刷术。
朵云轩自光绪二十六年创立之时起,就传承了木版水印这一传统技艺。一百二十年的薪火相传,朵云轩奉行开业公告中“新裁别出、精益加精”的宗旨,将木版水印技艺发展成为一门综合了绘画、雕刻和印刷的再创造艺术。以简单的工具、复杂的技艺,通过“勾描”、“雕版”和“水印”三道纯手工工艺程序,就能将中国书画作品的笔情墨韵惟妙惟肖地再现出来,达到“乱真”的效果。
现在,朵云轩的木版水印技艺在中国书画复制、古籍善本再造、传统水印笺纸的制作,以及水印版画语言的实践与探索等方面仍然发挥着不可替代的作用。
朵云轩自光绪二十六年创立之时起,就传承了木版水印这一传统技艺。一百二十年的薪火相传,朵云轩奉行开业公告中“新裁别出、精益加精”的宗旨,将木版水印技艺发展成为一门综合了绘画、雕刻和印刷的再创造艺术。以简单的工具、复杂的技艺,通过“勾描”、“雕版”和“水印”三道纯手工工艺程序,就能将中国书画作品的笔情墨韵惟妙惟肖地再现出来,达到“乱真”的效果。
现在,朵云轩的木版水印技艺在中国书画复制、古籍善本再造、传统水印笺纸的制作,以及水印版画语言的实践与探索等方面仍然发挥着不可替代的作用。
《广文字会宝》(明刻本)
一般而言,雕版印刷的书籍,书前后的序跋用作者手迹写刻上板,正文多用楷体或所谓的“仿宋体”刊刻。而此本非集非帖,通篇写刻上板,字数行款不同,字体风格不一,自成一格,在建阳刻书史中仅此一见。
此《广文字会宝》不分卷,明朱文治辑。明万历年间闽建书林叶见远刻本。十二册。半页行字不等,四周单边,白口,无鱼尾。框高22.7厘米,宽14.5厘米。前有沈懋孝序、万历三十六年(1608)朱文治自序。凡例七则。此本有扉页,刊“思白董太史广文宇会宝。是书海内宝之久矣,第中多阙略,今经董太史订补,真举业家髻珠也,具眼者珍之。本衙藏板,繙刻者千里必治”。四周刊有龙之图案,蓝色。沈懋孝序第一页书口下有“闽建书林叶见远刊”。此书取前代文赋,上溯屈原、下逮苏轼,请明代善书者如董其昌、陶望龄、黄汝亨等一百余人书之,人各一篇(有卜居、逐客书、过秦论、出师表、兰亭记、陋室铭、岳阳楼记等)。书家姓氏悉从文之朝代先后为次序,刻印精美,不失原作风范。
朱文治,字简叔,钱唐人。是编乃文治萃古人名作,遍请当世能书之家书之,以存其真。朱氏自序云:“……余不佞,无能为先人役,幸文字结癖,不敢自堕。奈萧条五车,徒有神怆,第唯当今名士辈起,试拔古文辞之尤者,人录一题,家勒一法,裒而集之,作斋头双璧,讵不称快。于是遍邀四方名墨,若贾人居积,铢铢寸寸,不愿世有遗宝,兹皇皇三阅岁矣。”
凡例有云:“今特礼请名笔写入,复求名工善刻,布之海内,以为至宝。”“文选上乘,字求最精,真石室之白眉也。”“原梓是书也,文尽宇宙之美,字极海内之精,求已数年,刻经三载,印者如云,求者如市,年数将久,版渐刓糊,今特加订正,广其未备,精其不工,复经三载,而成善本,诚一代之良书,万年之美帖。”
《四库全书总目》未收。《中国古籍善本书目》著录,上海图书馆、南京图书馆等八馆、台湾及美国国会图书馆、哈佛大学图书馆也有入藏。
在2012年6月泰和嘉成拍卖会上,《广文字会宝》明刻本七册成交价为三十六万八千元。
一般而言,雕版印刷的书籍,书前后的序跋用作者手迹写刻上板,正文多用楷体或所谓的“仿宋体”刊刻。而此本非集非帖,通篇写刻上板,字数行款不同,字体风格不一,自成一格,在建阳刻书史中仅此一见。
此《广文字会宝》不分卷,明朱文治辑。明万历年间闽建书林叶见远刻本。十二册。半页行字不等,四周单边,白口,无鱼尾。框高22.7厘米,宽14.5厘米。前有沈懋孝序、万历三十六年(1608)朱文治自序。凡例七则。此本有扉页,刊“思白董太史广文宇会宝。是书海内宝之久矣,第中多阙略,今经董太史订补,真举业家髻珠也,具眼者珍之。本衙藏板,繙刻者千里必治”。四周刊有龙之图案,蓝色。沈懋孝序第一页书口下有“闽建书林叶见远刊”。此书取前代文赋,上溯屈原、下逮苏轼,请明代善书者如董其昌、陶望龄、黄汝亨等一百余人书之,人各一篇(有卜居、逐客书、过秦论、出师表、兰亭记、陋室铭、岳阳楼记等)。书家姓氏悉从文之朝代先后为次序,刻印精美,不失原作风范。
朱文治,字简叔,钱唐人。是编乃文治萃古人名作,遍请当世能书之家书之,以存其真。朱氏自序云:“……余不佞,无能为先人役,幸文字结癖,不敢自堕。奈萧条五车,徒有神怆,第唯当今名士辈起,试拔古文辞之尤者,人录一题,家勒一法,裒而集之,作斋头双璧,讵不称快。于是遍邀四方名墨,若贾人居积,铢铢寸寸,不愿世有遗宝,兹皇皇三阅岁矣。”
凡例有云:“今特礼请名笔写入,复求名工善刻,布之海内,以为至宝。”“文选上乘,字求最精,真石室之白眉也。”“原梓是书也,文尽宇宙之美,字极海内之精,求已数年,刻经三载,印者如云,求者如市,年数将久,版渐刓糊,今特加订正,广其未备,精其不工,复经三载,而成善本,诚一代之良书,万年之美帖。”
《四库全书总目》未收。《中国古籍善本书目》著录,上海图书馆、南京图书馆等八馆、台湾及美国国会图书馆、哈佛大学图书馆也有入藏。
在2012年6月泰和嘉成拍卖会上,《广文字会宝》明刻本七册成交价为三十六万八千元。
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