《当我们不再理解世界》，让人几口气就读完的好书，我称之为“人类群星闪耀时之（天才在左，疯子在右）”版本。

虚构与非虚构逐渐交织，层层递增，科学在文学的诗意中，迸发着电光石火。“物理学家，就像诗人一样，要做的不是去描述这个世界上的事实，而是创造隐喻，创造思维上的联系，仅此而已。”

不喜欢中文版封面（所以放了英文版的），但看的是中文版。

[上课了]

奇鲁诺丁汉的pottermore测试做好了，因为有指定设计所以守护神用了攻略拿火蝾螈，魔杖是云杉木，10又3/4英寸，凤凰羽毛杖芯。
云杉木魔杖需要被握在一只坚定的手中，因为它似乎通常对于即将施展的魔法都有着自己的想法。不过以奥利凡德的经验，当云杉木魔杖匹配到一个富有幽默感的大胆巫师时，它也会成为一个出色的帮手，强烈忠于自己的主人，并能够施展出特别华丽而戏剧性的魔法。
奇鲁诺丁汉，19世纪英国巫师，毕业于霍格沃茨魔法学校格兰芬多学院，是吟游诗人以及著名的疯子，为了创作诗歌而深入到火山以及龙的巢穴，完全符合我的角色设定，pottermore果然从不辜负我。

南宋·梁楷《东篱高士图》台北故宫博物院藏
绢本 立轴 设色 71.5x36.7厘米
跋：
款识自跋：梁楷
钤印：
收传印：五玺全。宣统御览之宝。天籁阁。子孙永保。项子京家珍藏。神品。项墨林鉴赏章。项元汴印。墨林山人。公贞。吴氏公一。其贞。李继泉真赏章。吴于庭玄赏印。张鏐。苍岩。蕉林居士。

一高士手拿菊花，漫步在山中。背景用淡墨烘染，而红叶跟高士手中的菊花，点出这幅图画的是秋天。陶渊明是著名的“隐逸诗人”，又特别爱菊花，图中的高士或为陶渊明。
提起高士一词，人们总会想起超然物外、卓尔不群，个性孤傲娟狂，甚至不修边幅的人物形象，陶渊明正是其中代表。在此幅《东篱高士图》中，五柳先生的形象气质野逸，他肩披鹿皮，右手把菊，左手持杖，衣带飘然如飞。从画幅右边升起，直抵上方的苍松，可以视为五柳先生人格的写照：松干劲挺、松枝峭拔、俨俨独立。与陶渊明一样，梁楷也是一位性情狷狂、不拘世俗的高士，时人称之「梁疯子」。他以兼善率性简练的粗笔水墨与精细的白描两种画风而为后世称道，前者如收藏在东京国立博物馆的《太白行吟图》，本幅《东篱高士图》则属于后者。