#酡日常#

休息日终于看了那部5个小时的电影。今年这是他的第三部作品。

早上9点多醒来，磨蹭着吃完早餐，将近11点开始，一直到刚刚才看完。并没有所谓的波折剧情，所以随时断掉又随时开始，中间煮了2次饭，睡了午觉，翻译了东西、看了书、还锻炼了身体、打扫了卫生。

冷冻库里分装了之前煮好的咖喱，很想吃的时候微波一下，是偷懒的做法。

电影如此琐碎日常，主人公们的苦涩缓慢地释放，又痛又真。礼失求诸野，欢乐时光在野。

（清理草稿箱）

今天是“烈士节”，很多人都去了陵园缅怀先烈，一些宗教场所也纷纷举行仪式，为先烈们献上人世间的祝福和祈愿。

5月份，我们的考古发掘中，发现了“郧县人”；一颗完整的颅骨化石物证，把中华大地上原始人类的生存史向前推到100万年之前。

同时期的原始人类，大多已经灭绝。
近代灭绝的，还有类似印第安人这种——苟延残喘，濒临灭绝。

中华民族，至今仍然以庞大的人口基数屹立不倒，这都要归功于我们那些，每每在民族存亡之际，献身舍命的列祖列宗、无数先烈。

按照马克思的分配理论，我们可以把每一个家庭，看作是一个最小的“共产主义小团体”；
因为在家庭中，奉行的是不折不扣的“按需分配”。

面临危险时，为家庭舍命，是时至今日，每个正常人的本能反应。

当我们的原始人祖先，由狩猎采集文明转为农耕文明之后，土地所能够承载的人口急剧增长，团队协作也变得更加紧密——以血缘关系为核心的氏族社会，把人们紧紧团结在一起。

为家舍命的奉献精神，就此升华扩散开来——那些勇士，从此不再是为了家庭献身舍命，而是为了族群的安危。

这种精神，随着中国历史上的高度文明发展，以至于出现强汉、盛唐…等以中华为精神归属的文化认同时，这种献身精神，其实已经扩大到整个中华文明圈。

所以，唐太宗有四分之一的鲜卑血统，他座下有一大批战功赫赫的异族将军：尉迟恭、契苾何力、高仙芝…数不尽数；
这些异族将军麾下的将士，更是遍布西域、鲜卑、高句丽、百越…

这时候，我们民族英雄、烈士先贤就已经是超出了血缘、血脉的文化认同了——他们认为，自己就是华夏文明的一份子；
所以他们可以为中华民族去舍生忘死、浴血奋战。

直到抗日战争、解放战争时期，我们的人民军队中，也有很大比例的“回民支队”、“哈萨克骑兵连队”，甚至出现了大批八路中的日本战士。

他们为了一个解放全人类的共同理想走在了一起，成为面对帝国主义和法西斯的革命战士；
这时候，烈士先贤，这个称号，就又升华了一步——他们被称作“革命烈士”。

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我们还是聊一点中医吧，毕竟咱是个中医博主：“礼失求诸野”，中医正统，必须在中国大陆吗？

面临政策打压、利益集团围攻堵截、中医黑造谣污蔑…
中医就必须活活等死、坐以待毙？

中医在南极基地治病救人，就不是中医了？
中医传到空间站上，就不是中医了？
中医以后如果落户月球、火星基地，就不是中医了？

那么，为什么传到国外、被其他人种、民族掌握，它就不是中医呢？

其实，关于这个话题，可以一直聊下去、聊很久、聊很多；
但是，再聊可能就免不了要被夹总照顾了。

所以，千言万语汇成一句话：
革命烈士万岁！
人民英雄永垂不朽！

四十年前，贾局长在工商局工作时曾帮过张某父亲一个不大不小的忙，和张某父亲一样，早已退休多年。虽然早期当过领导，但颇为清廉，晚景甚至有些落魄。但张某一家出于尊重，还是叫他贾局长。

有一次，贾局长老伴生病，手头紧，找张某父亲借了一笔钱，数额大致三万块钱。过了一两年，都没有还上。前几年，张某父亲临终，提到这事，对张某说：“贾局长那笔钱，就算了，不要再收，他曾经帮过我们家。”

张某父亲的丧事还没办完，贾局长居然拄着拐杖颤巍巍地出现在张某的面前，从一个布袋里拿出钱。他说：“真不好意思，手头紧，拖了这么久。老张都走了，再怎么样也得凑齐还了！”

张某转述了父亲的遗言，坚辞不收。张某说，他看见贾局长眼中闪现着泪光，不住道谢。父亲感恩，贾局长耿直，都给他留下了深刻印象。

如果张某父亲不感恩，早已茶凉的贾局长又能怎样？贾局长不耿直，死无对证，无凭无据的张某又能怎样？

有些人说，现在世风日下，人心不古；我到认为：“礼失而求诸野”，古礼不传，还可从民间找到遗风。#诚信##历史上的浪花#