#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#黄念祖居士——无量寿经大意
如果我们要事念，那就是时时处处老能提起这一念。
（7）接上（6）
《文殊般若经》：众生愚钝，观不能解。但令念声相续，自得往生。
《文殊般若经》就说：“众生愚钝，观不能解”，叫他观佛，他做不到。“但令念声相续”，他有了菩提心了，你先要叫他念的声音能接得上，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛…”，这就相续了。你若不能作观，观想佛的相，观想就是作观，你观想空观、中观、假观也是作观；若不能作观，你看这个再容易不过了，你就念一句“南无阿弥陀佛”，一声一声，这个声音接得上，也不是什么过多的其他要求，“自得往生”！“自得往生”，这文殊是大智慧，《文殊般若经》。有人说念佛是一个愚夫愚妇所行，但这文殊菩萨，大智慧的文殊才教导我们这样子的嘛，这是大智慧呀，这念佛。你只要能这么做就是大智慧。
再引一个，就是念多少了。这是《无量寿经起信论》，彭二林居士，清初的一个大居士。
《无量寿经起信论》：须知持名一法，最为简要。行者初发心时，贵有定课。每日或千声，或万声，或十万声，从少至多，由散入定；随其念力，俱可往生。
“须知持名一法，最为简要。行者初发心时，贵有定课。”这具体提到了方法了。刚才我说“宗”，它有三个方面，这个修行的途径，这都是修行具体的情况，贵于你要有一些定课。我再补充，定课不要订得太高，订得太高做不到，就老着急，老要补功课。订个觉得有把握的，那么你可以有机会的时候超额完成任务，很高兴嘛，这样子比较好。但是要有定课，定课还贵于雷打不动，我这坚持，尽量坚持。
你每天或一千声，或万声，或十万声。永明大师每日做一百零八件功德的事情，还写了《宗镜录》、写了《万善同归》、写了《心赋注》，很多著作，他每天还念佛十万声。不过他这个境界不是凡夫境界，凡夫做这么多事，还念这么多佛，做不到。彭二林提的这个就比较切合实际，咱们是凡夫，他提的低一点，从千声起码，或千声或万声。蕅益大师第一个数就是三万，你念佛或三万或五万。我们这个地方就看个人情况，现在大家都是很忙，我们在忙里偷闲，我们要抓住一点时间。
实际上，阿弥陀佛发愿，第十八愿：至心信乐，乃至十念，无有不生，所以倒不一定要多。“多”是什么意思？就表示你真正是愿意去了，所以你才肯这么多念。是以行动来证明你是愿，这也是我们的考核。一点点小事情，我们就念不下去了，那你还看娑婆世界看得重。你能够把这些时间都挤出来念佛，那表示你对这个娑婆是不留恋了，你自个儿可以知道嘛，那佛就自然念多了。念得多嘛，众生起心动念无不是罪，罪就减少了，就这个罪它没有机会发生了。而且念佛号一句有这么大的功德，万德都召来了，那么你看你这个出入多大啊！自然是愿意念哪。
《安乐集》：称名亦尔，但能专至，相续不断，定生佛前。今劝后代学者，若欲会其二谛，但知念念不可得，即是智慧门。而能系念相续不断，即是功德门。是故经云，菩萨摩诃萨恒以功德智慧以修其心。若始学者，未能破相，但能依相专至，无不往生，不须疑也。
道绰大师说，持名就是这样子；“但能专至”，专心，非常的专心；“相续不断，定生佛前。”这就是净土宗祖师给我们保证了，决定生在佛前。你这样做就有了功德了，所以经说：“菩萨摩诃萨恒以功德智慧以修其心”，这是“功德门”。那“智慧门”怎么样呢？初学的人没有破相，没有破相你不要管它。我还在念佛，我还有相、有修、有什么，你不要管它。“但能依相专至”，这是我们最殊胜的指示了，就是有相也不要紧，你只要专心去念，“无不往生”，没有不往生的。所以你不要听了很多禅宗道理，经常就说我这又是着相，又说是脚踩两只船啦，这样就是二门俱破。不管！你依相就依相，你只要专下心去念，“不须疑也”，所以你不要老是迟疑，一向专念哪。
底下再说了，“一向”是什么呢？就是向着一边，偏着一边，这一段时间都是这个，这是一向。“一向专念”的意思，就是大家经常的，自己所着重的就是念佛了，专念“阿弥陀佛”名号了，这个就叫“一向专念”。“一向专念”不是要求你要“一心不乱”，而且只需要你着重，时间上是能够相续的，在思想上是重视的、偏重的。
这“一向专念”，一个就是一切万行都放下，只提这一句佛号，叫一向专念，这是一种。再一种，念佛本来是五念，念佛里头，念是一种，礼拜是一种，礼拜、发愿、回向这些都属于念佛门。我们念佛的人也都是这样，不排除这些，没有不磕头的，没有不上供的，没有不发愿的，没有不回向的。所以我们在修持之中所谓一向专念者，不是把别的都排除，只是需要你这个主修和助修很分明，就是重点突出。我们以持名为主，这个突出了，而其余都可以有，那么它是助修。主和助，需要分清主次，其余兼修都是可以的。因此，就是兼念点《心经》、《金刚经》、持点咒，也不违背一向专念，所以这“一向专念”的含意也就可以把它推广一点。
《无量寿经起信论》：行者既发菩提心，当修菩萨行，于世出世间所有一毫之善，乃至无边功德，悉以深心、至诚心回向极乐。亦得名为一向专念。不必弃舍百为，乃名专念。以佛性遍一切处，有弃有舍，不名念佛故。
这《无量寿经起信论》里就可以更广一点，而这个之说更适合于现代的这种情况。我们发了菩提心，我们就要修菩萨之行，在世出世间我们可以有好多事情可做，善事，利生的事情。我们每一件善事，哪怕只是很小的一点点，我们都是以深心、至诚心回向往生极乐世界。那么这样，你或者有好多时间在做世间的事情，（但）你还有一部分时间在修，这也叫一向专念。那么这个提法就和我们当前大家这个情形非常契合，大家各有自己的专业，各有重要的事情，每个人还有家庭的事情，都要做。只要你把所做的善，一切一切回向极乐世界，等你有时间，你就要一心念佛，这都属于“一向专念”。
#觉悟人生唤醒自己# （接上6。7未完）
如果我们要事念，那就是时时处处老能提起这一念。
（7）接上（6）
《文殊般若经》：众生愚钝，观不能解。但令念声相续，自得往生。
《文殊般若经》就说：“众生愚钝，观不能解”，叫他观佛，他做不到。“但令念声相续”，他有了菩提心了，你先要叫他念的声音能接得上，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛…”，这就相续了。你若不能作观，观想佛的相，观想就是作观，你观想空观、中观、假观也是作观；若不能作观，你看这个再容易不过了，你就念一句“南无阿弥陀佛”，一声一声，这个声音接得上，也不是什么过多的其他要求，“自得往生”！“自得往生”，这文殊是大智慧，《文殊般若经》。有人说念佛是一个愚夫愚妇所行，但这文殊菩萨，大智慧的文殊才教导我们这样子的嘛，这是大智慧呀，这念佛。你只要能这么做就是大智慧。
再引一个，就是念多少了。这是《无量寿经起信论》，彭二林居士，清初的一个大居士。
《无量寿经起信论》：须知持名一法，最为简要。行者初发心时，贵有定课。每日或千声，或万声，或十万声，从少至多，由散入定；随其念力，俱可往生。
“须知持名一法，最为简要。行者初发心时，贵有定课。”这具体提到了方法了。刚才我说“宗”，它有三个方面，这个修行的途径，这都是修行具体的情况，贵于你要有一些定课。我再补充，定课不要订得太高，订得太高做不到，就老着急，老要补功课。订个觉得有把握的，那么你可以有机会的时候超额完成任务，很高兴嘛，这样子比较好。但是要有定课，定课还贵于雷打不动，我这坚持，尽量坚持。
你每天或一千声，或万声，或十万声。永明大师每日做一百零八件功德的事情，还写了《宗镜录》、写了《万善同归》、写了《心赋注》，很多著作，他每天还念佛十万声。不过他这个境界不是凡夫境界，凡夫做这么多事，还念这么多佛，做不到。彭二林提的这个就比较切合实际，咱们是凡夫，他提的低一点，从千声起码，或千声或万声。蕅益大师第一个数就是三万，你念佛或三万或五万。我们这个地方就看个人情况，现在大家都是很忙，我们在忙里偷闲，我们要抓住一点时间。
实际上，阿弥陀佛发愿，第十八愿：至心信乐，乃至十念，无有不生，所以倒不一定要多。“多”是什么意思？就表示你真正是愿意去了，所以你才肯这么多念。是以行动来证明你是愿，这也是我们的考核。一点点小事情，我们就念不下去了，那你还看娑婆世界看得重。你能够把这些时间都挤出来念佛，那表示你对这个娑婆是不留恋了，你自个儿可以知道嘛，那佛就自然念多了。念得多嘛，众生起心动念无不是罪，罪就减少了，就这个罪它没有机会发生了。而且念佛号一句有这么大的功德，万德都召来了，那么你看你这个出入多大啊！自然是愿意念哪。
《安乐集》：称名亦尔，但能专至，相续不断，定生佛前。今劝后代学者，若欲会其二谛，但知念念不可得，即是智慧门。而能系念相续不断，即是功德门。是故经云，菩萨摩诃萨恒以功德智慧以修其心。若始学者，未能破相，但能依相专至，无不往生，不须疑也。
道绰大师说，持名就是这样子；“但能专至”，专心，非常的专心；“相续不断，定生佛前。”这就是净土宗祖师给我们保证了，决定生在佛前。你这样做就有了功德了，所以经说：“菩萨摩诃萨恒以功德智慧以修其心”，这是“功德门”。那“智慧门”怎么样呢？初学的人没有破相，没有破相你不要管它。我还在念佛，我还有相、有修、有什么，你不要管它。“但能依相专至”，这是我们最殊胜的指示了，就是有相也不要紧，你只要专心去念，“无不往生”，没有不往生的。所以你不要听了很多禅宗道理，经常就说我这又是着相，又说是脚踩两只船啦，这样就是二门俱破。不管！你依相就依相，你只要专下心去念，“不须疑也”，所以你不要老是迟疑，一向专念哪。
底下再说了，“一向”是什么呢？就是向着一边，偏着一边，这一段时间都是这个，这是一向。“一向专念”的意思，就是大家经常的，自己所着重的就是念佛了，专念“阿弥陀佛”名号了，这个就叫“一向专念”。“一向专念”不是要求你要“一心不乱”，而且只需要你着重，时间上是能够相续的，在思想上是重视的、偏重的。
这“一向专念”，一个就是一切万行都放下，只提这一句佛号，叫一向专念，这是一种。再一种，念佛本来是五念，念佛里头，念是一种，礼拜是一种，礼拜、发愿、回向这些都属于念佛门。我们念佛的人也都是这样，不排除这些，没有不磕头的，没有不上供的，没有不发愿的，没有不回向的。所以我们在修持之中所谓一向专念者，不是把别的都排除，只是需要你这个主修和助修很分明，就是重点突出。我们以持名为主，这个突出了，而其余都可以有，那么它是助修。主和助，需要分清主次，其余兼修都是可以的。因此，就是兼念点《心经》、《金刚经》、持点咒，也不违背一向专念，所以这“一向专念”的含意也就可以把它推广一点。
《无量寿经起信论》：行者既发菩提心，当修菩萨行，于世出世间所有一毫之善，乃至无边功德，悉以深心、至诚心回向极乐。亦得名为一向专念。不必弃舍百为，乃名专念。以佛性遍一切处，有弃有舍，不名念佛故。
这《无量寿经起信论》里就可以更广一点，而这个之说更适合于现代的这种情况。我们发了菩提心，我们就要修菩萨之行，在世出世间我们可以有好多事情可做，善事，利生的事情。我们每一件善事，哪怕只是很小的一点点，我们都是以深心、至诚心回向往生极乐世界。那么这样，你或者有好多时间在做世间的事情，（但）你还有一部分时间在修，这也叫一向专念。那么这个提法就和我们当前大家这个情形非常契合，大家各有自己的专业，各有重要的事情，每个人还有家庭的事情，都要做。只要你把所做的善，一切一切回向极乐世界，等你有时间，你就要一心念佛，这都属于“一向专念”。
#觉悟人生唤醒自己# （接上6。7未完）
来广西这几个地方，满足你体验上天的快感，超刺激
自古以来，人都是向往高天之上的，人们也为飞上高天做出来许多努力。
时至今日，飞翔已经不是遥不可及的事情，从飞机的多人一起上天，到热气球的蒸汽上天，人们总能用自己的智慧实现。
而今天给大家介绍的就是号称极限运动的滑翔伞，想体验上天的快感，这是人与天空最直接面对面的方式，是人一生不得不去体会一次的运动。
那么广西有哪些滑翔基地值得一去呢？
一
南宁：大明山滑翔基地
推荐程度：五颗星
地址：两江镇明山路1号大明山景区
特点：起飞海拔840米，降落海拔220米，相对落差620米！是整个广西乃至华南地区最高落差的滑翔伞基地！
推荐理由：高低落差大，能飞10分钟左右，大明山上的风景也是十分优美，景色宜人。春秋季节，大明山常有云海，此时滑翔可以在云海中穿梭，体验独特的云海穿梭；夏季则有绝美日落，“落霞与孤鹜齐飞”一诗句得到完美的呈现。
开放时间：每天的9:00-18:00，大雾和雨天不开放，提前看好天气再去。
适龄年龄：5-60男女老少身体健康都可以飞。
飞行时间：10分钟左右。
交通工具：最好自驾前往，公交要到安吉客运站坐。
二
桂林：桂林景秀国际飞行营地
推荐程度：四颗半星
地址：灵川县大圩古镇往古东景区方向3公里处的大埠村
特点：是桂林首个国家级航空飞行基地，汇集了国内外多方面优质资源，不仅是航天工业学院的校外实践教育的首选，还是军民两用的培训基地。
推荐理由：桂林山水多秀美，滑翔伞上的视野能更开阔，于天上往下看，整个山川河流走势齐整，山水相互成就，有独特的桂林山水韵味，是来桂林必不能错过的美景。
开放时间：每天的8:00-18:00，特殊天气不飞。
适龄年龄：6—65周岁的健康人群，三个月内做了重大手术的不得飞。
飞行时间：5-10分钟左右
交通工具：自驾，导航地址：大圩古镇往古东景区方向3公里处大埠村
三
钦州：中国北部湾望海岭国际滑翔伞基地
推荐程度：四颗星
地址：钦北区大寺镇的中国北部湾望海岭国际滑翔伞
特点：望海岭的飞行环境得天独厚，是全国全年可开展滑翔活动时间最长的滑翔点。一年可飞行天数约250-300 天，四季都可以飞行，是国内冬季最佳飞行的环境。
推荐理由：望海岭顾名思义，是能望见海的，与几十公里外的北部湾的茅尾海相靠，登峰而往，能看见茅尾海。翱翔天际时，既能看山又能看海看田园。
开放时间：具体时间需要联系基地安排
适龄年龄：一般5—75周岁，身体健康、无重大疾病者皆可。
飞行时间：7-12分钟左右
交通工具:自驾或者打的
#广西旅游##广西好玩的地方##广西滑翔伞#
自古以来，人都是向往高天之上的，人们也为飞上高天做出来许多努力。
时至今日，飞翔已经不是遥不可及的事情，从飞机的多人一起上天，到热气球的蒸汽上天，人们总能用自己的智慧实现。
而今天给大家介绍的就是号称极限运动的滑翔伞，想体验上天的快感，这是人与天空最直接面对面的方式，是人一生不得不去体会一次的运动。
那么广西有哪些滑翔基地值得一去呢？
一
南宁：大明山滑翔基地
推荐程度：五颗星
地址：两江镇明山路1号大明山景区
特点：起飞海拔840米，降落海拔220米，相对落差620米！是整个广西乃至华南地区最高落差的滑翔伞基地！
推荐理由：高低落差大，能飞10分钟左右，大明山上的风景也是十分优美，景色宜人。春秋季节，大明山常有云海，此时滑翔可以在云海中穿梭，体验独特的云海穿梭；夏季则有绝美日落，“落霞与孤鹜齐飞”一诗句得到完美的呈现。
开放时间：每天的9:00-18:00，大雾和雨天不开放，提前看好天气再去。
适龄年龄：5-60男女老少身体健康都可以飞。
飞行时间：10分钟左右。
交通工具：最好自驾前往，公交要到安吉客运站坐。
二
桂林：桂林景秀国际飞行营地
推荐程度：四颗半星
地址：灵川县大圩古镇往古东景区方向3公里处的大埠村
特点：是桂林首个国家级航空飞行基地，汇集了国内外多方面优质资源，不仅是航天工业学院的校外实践教育的首选，还是军民两用的培训基地。
推荐理由：桂林山水多秀美，滑翔伞上的视野能更开阔，于天上往下看，整个山川河流走势齐整，山水相互成就，有独特的桂林山水韵味，是来桂林必不能错过的美景。
开放时间：每天的8:00-18:00，特殊天气不飞。
适龄年龄：6—65周岁的健康人群，三个月内做了重大手术的不得飞。
飞行时间：5-10分钟左右
交通工具：自驾，导航地址：大圩古镇往古东景区方向3公里处大埠村
三
钦州：中国北部湾望海岭国际滑翔伞基地
推荐程度：四颗星
地址：钦北区大寺镇的中国北部湾望海岭国际滑翔伞
特点：望海岭的飞行环境得天独厚，是全国全年可开展滑翔活动时间最长的滑翔点。一年可飞行天数约250-300 天，四季都可以飞行，是国内冬季最佳飞行的环境。
推荐理由：望海岭顾名思义，是能望见海的，与几十公里外的北部湾的茅尾海相靠，登峰而往，能看见茅尾海。翱翔天际时，既能看山又能看海看田园。
开放时间：具体时间需要联系基地安排
适龄年龄：一般5—75周岁，身体健康、无重大疾病者皆可。
飞行时间：7-12分钟左右
交通工具:自驾或者打的
#广西旅游##广西好玩的地方##广西滑翔伞#
儿子从巴黎度假回到英国。
看到他报平安的微信是清晨八点29分，我自然醒的时间。
当初向公司提出能否不坐班的申请，身边有些人不是很理解。本来工作也很轻松，就是带带徒弟，何苦让自己减少一部分收入呢？
只能说每个人的追求和理念不同吧。对于我来说，自主的生活，睡到自然醒，不被叫早的闹钟⏰吵醒，一直是我向往的。
每个人心中都有自己的愿景，或伟大或渺小。实现了就好～～
每每朋友圈看到谁谁谁坚持早起多少天打卡，心内真的是五味杂陈。每个人的境遇不同，思想境界也迥然不同吧。
只能说无利不起早？天下攘攘皆为利往，天下熙熙皆为利来。
不去臆断别人的生活。每个人都有自己的不容易。
内心的强大真的不是看几本心理书，嘴上嚷嚷几句的。
不在意任何人的说法，惬意自在的生活是我活着的终极目标。
海洋专家的闺蜜说，大的海参吃半个就行，吃多了营养过剩。好吧，我永远是最听话的那一个。
清晨有时间为自己做一碗南瓜蛋奶布丁。
蛋白加牛奶打发过筛蒸了双皮奶。
看到他报平安的微信是清晨八点29分，我自然醒的时间。
当初向公司提出能否不坐班的申请，身边有些人不是很理解。本来工作也很轻松，就是带带徒弟，何苦让自己减少一部分收入呢？
只能说每个人的追求和理念不同吧。对于我来说，自主的生活，睡到自然醒，不被叫早的闹钟⏰吵醒，一直是我向往的。
每个人心中都有自己的愿景，或伟大或渺小。实现了就好～～
每每朋友圈看到谁谁谁坚持早起多少天打卡，心内真的是五味杂陈。每个人的境遇不同，思想境界也迥然不同吧。
只能说无利不起早？天下攘攘皆为利往，天下熙熙皆为利来。
不去臆断别人的生活。每个人都有自己的不容易。
内心的强大真的不是看几本心理书，嘴上嚷嚷几句的。
不在意任何人的说法，惬意自在的生活是我活着的终极目标。
海洋专家的闺蜜说，大的海参吃半个就行，吃多了营养过剩。好吧，我永远是最听话的那一个。
清晨有时间为自己做一碗南瓜蛋奶布丁。
蛋白加牛奶打发过筛蒸了双皮奶。
✋热门推荐