俺滴粉粉巴黎世家终于到了 在阳光下真好看
在学校和新组的galaxy party做了free hug
去看了戈达尔的电影专场 和一群因电影和酒精结缘的朋友去吃羊肉火锅 一起聊新浪潮聊东北往事 生活精疲力尽我们相濡以沫
欢欢把他的猫用外套兜住抱下来给我撸 最近总能抱到猫猫真幸运
强压过后夜店因应激反应含量激增 荷尔蒙与迪斯科 人有了纵欲的理由 加了男模棋逢对手
小毕设产品是比亚迪 去海洋4s店体验人生第一次试驾 奢侈的被轿跑种草
不想再去想意义 寻找意义的过程本身就在让灵动的意义消解 没意义 活着只因为好玩
我好讨厌任何羞赧于表达时的情绪
直白最高贵

一枚戒指，他与她结缘，却不想，那[洛基]是她的结婚戒指。沉寂多年的兴趣被勾起，开云策划一场游戏，一场掠爱的游戏。 不知何时起，游戏体育，开始变味 离她[静香微笑]越近，[米奇大哭]他越想探知世界杯更多，越想疼她宠她更多；当他放下骄傲，放下尊严，耍尽所有手段，只为讨她的欢心，却仍旧敌不过‘他...

#如来藏一心三藏[超话]#妙音菩萨品第二十四16

1⃣
那么在当年摩诃迦叶为什么
没有像妙光菩萨来传这个法？
或者未来佛弥勒菩萨为什么
没有像妙光菩萨来传这个法？
这不是单单局限于
弥勒菩萨或者迦叶尊者，
这与娑婆世界的物质文明、
                          精神文明
条件太糟糕有关。
佛出世除了本身的愿心，
还要与本土众生的因缘和合。
那么你再看，佛为什么
在《楞严经》也好，
在《法华经》也好，
口口声声盯着末法时代，
盯着后五百世？
       
2⃣
       现在明白了没有啊？
因为现在正是末法时代，
               正是后五百世，
               就是这个时代啊！
物质文明、精神文明
已经发展到一个新的阶段。
所以现在佛法的弘扬已经
打破了时空的障碍，我们
已经可以进行远程教学；
特别是尖端科技成果正
帮助印证佛法基础理论。
像动物克隆，是不是？
不要小看《西游记》。
           其实就是在投石问路，
让现代科学
    来证明《西游记》。

3⃣
这是一种科学，
这是一种真实，
这是佛法文化的
       一种超前--
这个       超前是相对于
现代科技文明而言叫超前，
                   其实不是超前，
这叫「法尔如是」。
挽救佛法、振兴佛法的
担子就在我们这一代人身上。
我们是后五百年末法时代的
开路人，任重道远。结合
我们    发的这个愿，
越想越觉得这个愿太真实，
                   这个愿
与佛在两千五百年
之前的嘱累一脉相承。

4⃣
「久植德本」：这个「久」
既表时间的长短，
又表空间的大小，
又表数量的多少。
    用「圆顿大法」
解释一个「久」，
解释一个大，
解释一个长，必须从时间、
空间、万法这三个角度
来圆满观照，这才叫
「一观一切观」。现在讲：
你出家多长时间了？
你皈依佛门几年了？
这仅仅是从时间上来看。
而且还有局限，
每一个人的修行是无量劫
多生多世的功行累计。

5⃣
你怎么光从时间上来看？
又怎么可以仅仅从这一生的
时间来看？你说：哎呀，
这个人           从六岁开始，
今年已经一百零六岁，
        出家一百年；
这个人他今年八十岁了，
        出家才两年。
未必前者功德就大，
未必后者功德就小。
还有的五六岁的
小孩刚刚才入佛门，
未必他的功德就小。这
是不是拓宽我们的心量啊？
要这样来解释「久植德本」。

6⃣
华德，汝但见
妙音菩萨其身在此，
而是菩萨现种种身，
处处为诸众生说是经典，
或现梵王身，或现帝释身，
或现    自在天身，
或现大自在天身，
或现天大将军身，
或现毗沙门天王身，
或现    转轮圣王身，
或现        诸小王身，
或现长者身，
或现居士身，
或现宰官身，
或现婆罗门身，

7⃣
或现比丘、比丘尼、
        优婆塞、优婆夷身，
或现长者、居士妇女身，
或现    宰官妇女身，
或现婆罗门妇女身，
或现    童男童女身，
或现天龙、夜叉、
乾闼婆、阿修罗、
迦楼罗、紧那罗、
摩睺罗伽、人非人等身，
而说是经。
诸有地狱、饿鬼、畜生，
及众难处，皆能救济，
乃至于王后宫，变为女身，
而说是经。

8⃣
在这里，释迦牟尼佛介绍
妙音菩萨以无量
「色身三昧」广度众生。
「说是经典」，
妙音菩萨专门弘扬
《妙法莲华经》，
不管他示现什么身。
因为在无量的众生中，
天人鬼畜各自的
       根机也不一样，
来龙去脉也不一样。
有的鬼和畜生，它还真
能听懂《法华经》，
照样能往生。

9⃣
所以他跟观音
           现的身是一样，
弘法的内容又不一样，
他总是在把各类的众生
往大法、正法里引导。
妙音，
妙就妙在「一心三藏」，
妙就妙在一步登天，
即开即示，即悟即入。
这里也可以看到与
《法华经》结缘的功德。
你这一生哪怕去
听一天《法华经》，
你都与《法华经》结下缘。
将来即使落在鬼道、神道、
畜生道，你都有机缘
听妙音菩萨传《法华经》。


妙音菩萨现无量三昧之身
只讲《法华经》，千篇一律；
而观世音菩萨现种种身，
那就是五花八门，所有齐全。
两个菩萨同样
都是现无量「色身三昧」，
两个菩萨同样
都是三十二应身，
教化这么多众生。
可是各人传的法不一样，
    各人的目的也不一样。
妙音菩萨只是
                  要你当下成就；
观世音菩萨是你当下成就
我给你就传当下成就的法--
你    修人天福报，我就给
你传修人天福报的法。

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