越往东欧走 心越宁静。如同朝圣者那般。用脚丈量世界后 发现世界越来越小 但也越心生敬畏之情。

喜欢德国。街道不如阿姆斯特丹那般干净，生活状态也不像阿姆那样精致有情趣，但我感到很惬意，一路的疲劳都在这座城市放下。在啊姆呆了近一周，始终觉得自己是个游客。但是来到柏林的第一天，就感觉自己是土著。

也许是因为第一宿差点沦落街头 做好以天为被以地为床的crazy打算，
也许是因为那晚四下无人的yard里抬头看着四方的天 发现熟悉的大熊星座，
又或许是隔天reception和我说：u can be freak if u want here.

德国 这个又庄重又叛逆的国家 血液里流淌着自由之风。

补滇中花木记（一）山茶

季春，寒意未退反而来势汹汹。路过图书馆旁的校友林，忽然瞥见，绿枝枯草之间，闪出几朵粉白。看惯遍布校园的香樟，闻惯石楠雄性的味道，这几朵粉白实在让人不忍忽视。徘徊几次想走进去拍，却始终鼓不起勇气，毕竟无法忽略过往学生投来的异样目光。

昆明最好的山茶，一处在太华山华亭寺。绿者深沉，红者凄烈，与徐霞客有过一面之缘。年轻时爬西山，到了华庭会专门去看她一眼，一来休息，二来想象徐霞客与她初遇的各种细节。另一处在城里一户叫张石夫的人家里，他家的山茶“挺立三丈余，一株盘垂几及半亩。垂者丛枝密干，下覆及地”，现在只存在于徐霞客的《滇中花木记》里。

山茶种类繁复，光曼陀山庄就有红装素裹、抓破美人脸、倚栏娇、眼儿媚、落第秀才、十八学士、十三太保等十余种，光看名字就心生向往。段誉为山茶大家，在他看来，山茶以紫或红为上品。对照自己喜欢的，却发现，与古人的审美着实有很大的偏差：

山茶以大红为正统，我总觉红得俗气，更喜欢粉白等淡雅的色系，清新干净还透着性冷淡。相传石崇有个唤作绿珠的侍妾，姿容绝艳且善逢迎，后石崇为赵王伦所杀，绿珠守节坠楼而死。后人将坠楼血污比作山茶，将绿珠尊为山茶花神。以此观之，山茶尽管灿烂如红傲雪斗风，品性格局终究还是低了些。

山茶以重瓣为佳，千瓣为上品，我总觉虽富贵喜庆却不复有初，童心遽失。反倒是山林间野生的单瓣更得我心，简单恣意，怀着很高的恨意，沐浴春风。尝试过很多次将野生单瓣移植到家里，都以失败告终。想来植物和动物一样，失了自由便也失了性命。却又不死心，最终寻得一款叫“鱼尾椿”的作为替代，虽有野生单瓣的形，还是失了野生的风流。

学校老校区中庭，藏着一片山茶，花大逾碗，攒合成球。小腿粗的树干，估计建校时已种下。七十年岁月里，商山与莲花池早已面目全非，还能和当年梁思成勾连起来的老物件，除了玻璃罩下的台阶，估计也就这几株山茶。余下岁月里，如何让她们继续花繁艳红以彰显学校的文脉赓续？不妨借鉴李青萝的做法，时不时抓个人来，砍了手脚埋在花下做肥料。

《知否知否应是绿肥红瘦》中有描写许多的妾侍，在知否的时代，嫡庶有别，妻妾地位差距也是非常的大的，在整部剧中妾侍基本上都是靠脸上位的，也基本上结局都不太好，比如朱曼娘，朱曼娘就是靠着自己一副柔柔弱弱的样子让顾廷烨心生怜悯就收为外室，最后朱曼娘的结局却是非常的惨的。

长柏在大家眼中都是正直不近女色之人，但是长柏却也有一位靠脸上位的妾侍，这个妾侍也是长柏唯一的妾侍。这个妾侍就是羊毫，但是这羊毫靠脸上位却不是因为长得好看而被纳为妾侍的，恰恰相反是因为羊毫长得不好看。羊毫不一样的靠脸上位的方法和剧中众多妾侍的结局是否一样呢？我们一起来看一下。

1、羊毫

羊毫是长柏的妾侍，这一生其实很不幸福，哪怕开了脸也无法成为长柏的名分上的妾侍，长柏对于纳妾这件事一直都是比较反感的，原因就是因为见到父亲宠妾灭妻导致家不宁让长柏一直不想纳妾，自己房中挑选的丫头也净是一些不好看的，丫鬟的名字都是羊毫，鼠须之类的。

2、无子

长柏的通房之前都被逼无奈留下的，后来娶了海氏就将这一众通房遣散，就只留下羊毫，就因为羊毫长的不怎么样并且懂得自己什么身份做什么事情，海氏虽然容忍了羊毫的留下但是还是让羊毫喝下避子药。作为一个没名分的丫头，她一生无子，老年的下场很可悲，长柏一生4子都很有出息，相对而言的羊毫真的很可悲。

3、对比

羊毫和海氏同一个丈夫但是结局如此不同，长柏是盛家唯一一个不宠妾灭妻的男子，海氏是海家的嫡女，在海家的培养下知书达理，长柏和海氏虽然不是自由恋爱但是婚后两人互敬互爱，与海氏同为女子，羊毫被衬托的太黯淡无光了，一生潦倒凄苦。

长柏是盛家的嫡长子，是《知否知否应是绿肥红瘦》中大家公认的好男人，家庭好、能力强、人品好，还没有继承盛家祖传的宠妾灭妻基因，这么一个好男人只有一个妻子，一个妾侍，这个妾侍羊毫被留下的原因只是因为老实本分，但是在当时的时代作为一个女人、一个妾侍，在没有子嗣的情况下自己的后半生是令人堪忧的。