【9个“口袋公园” 装满百姓“微幸福”】https://t.cn/A6os0zQ7 参与津城建设，绘好民生“新蓝图”。今年，由中国能建天津电建总承包建设的天津两期河东区老旧小区改造项目共改造30个片区、294幢、26214户、门栋数1332个，总面积为175.89万平方米，涉及配套功能类、环境改造类、建筑物及附属设施类3大类的施工图设计、工程施工，其中包括9个风格主题各异、休闲娱乐齐备的“口袋公园”项目建设。河东区翠韵里小区，“清松廉韵”主题公园，河东区中山门团结东里小区“团结苑公园”是其中典型代表。
新建城的公园里，在月季花、石榴树、柿子树掩映之下，人们在古香古色的亭廊下下棋、聊天、散步……“以前我们小区附近没有公园，茶余饭后想锻炼一下身体都没有合适的去处，现在这个公园离我们可近了，环境美、设施全，好多邻居都来这里玩呢！”家住翠韵里小区的肖女士高兴地说。
此处环境的焕然一新，让团结东里小区居民李大爷有感而发，“以前这里到处都是杂草还有垃圾，环境特别差，这里改造完成后，我和小孙女来这里遛弯，玩儿的花样多了、也干净了，邻居们也都出来锻炼、聊天了，真是一个好地界儿！”
中国能建天津电建承建老旧小区改造项目以来，通过拆迁腾退、绿化改造，这里如今成了居民们都特别喜欢的一角。随处都可以看到居民们放慢脚步、徜徉其中的幸福姿态，也体会到了人与自然、城市与环境的和谐之美。
翠韵里小区“口袋公园”改造前后对比
团结东里小区“口袋公园”改造后图
“口袋公园”就是利用城市的闲置地、边角地、零星空地、小型纯绿地等，通过栽植树木，铺设园路，增加座椅、廊架等建设而成的对公众免费开放的城市绿地，因为像口袋一样小巧精致而得名。
“口袋公园”是城市景观的配角，但从居民角度来看，却是城市生活的主角。“我在这个小公园里认识了很多朋友，只要天气好，大伙儿就不约而同地到这打卡，散散步、说说话。这绿化好、环境好，我们真是打心眼儿里喜欢。”过去普通的绿地上演“变形记”，摇身变成了幽静雅致的“口袋公园”。作为公园的“常客”，团结东里小区76岁的王奶奶看在眼里，喜在心上。
无独有偶。 “这小公园别看小，每天来的人可不少，白天大伙儿溜达累了，就来这坐一坐、唠唠嗑；晚上更是闲不着，带孩子玩儿的、跳舞的，可热闹了。”翠韵里小区一位居民说道，这里成为附近居民平日里主要的室外活动场所。
在建设过程中，施工单位坚持精心设计、精致施工、精细管理的原则，下足“绣花”功，把原来功能单一、设施陈旧的公共绿地，边角地、零碎绿地等进行分拆整合，激活其功能活力，释放其潜在价值，赋予其全新的邻里交流、街头休闲等功能，使其成为市民休闲“小客厅”。
“这里建了一个小公园，漂亮多了，以后我会经常来打卡！”居民纷纷表示，从街角的绿地景观，到楼宇间的小花园，再到社区里的健身区域，“口袋公园”集休闲、娱乐、健身等功能于一体，让城市变得更加绿色、宜居，居民在家门口就可以拥抱“诗和远方”。
“小小客厅” 文化满满
“口袋公园”建设是否成功，要看市民会不会停下脚步走进来，能不能让市民放松身心沉浸其中。只有让市民推窗见绿、出门入园，才能真正让“口袋公园”装满百姓“微幸福”。
翠韵里的“口袋公园”以“廉政建设”为主题，以物言志、寓教于景，以竹韵清风、青松廉韵、上善若水等元素，将“廉洁文化”以软植入的形式与优秀传统文化、历史文化、家风文化有机融合，通过地书广场、文化长廊、互动牌等载体呈现，打造沉浸式、体验式的廉洁教育阵地，设计更加“走心”、功能更加“用心”、文化更加“入心”、建设更具“匠心”。
天津电建着力将老旧小区改造的“民心工程”与廉洁文化建设的“润心工程”有机结合，把城市边角地、绿地、废弃地、闲置地焕然一新，变成身边的“口袋公园”，让群众在感受居住环境发生变化的同时，潜移默化地接受廉洁文化熏陶，让廉洁教育更近民、更亲民、更惠民。
“扬清激浊倡廉风，勤政爱民弘正气。”居民程大爷正逐字逐句地教小孙子诵读清风亭上的楹联，“我就住在附近，经常会带着孩子过来遛一遛，在社区公园里既能强身健体，还能接受廉洁教育，特别好。”
“散步时，我就给孩子讲讲长廊彩绘上的海瑞、包拯的故事，这样的廉洁文化长廊，集实用性和宣传性于一身，老人、孩子都喜欢。”市民李阿姨每天都会带着孙女来“口袋公园”逛逛。
绿树掩映中，一处处廉政景观小品映入眼帘，让群众在处处见廉中，时时思廉守廉，感受廉洁文化的魅力，真正让廉洁文化以“润物无声”的方式进入“寻常百姓家”。
在“口袋公园”建设中，坚持尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，在“见缝插绿”“破硬建绿”和“平立结合”等多维度发力，树立“狠抓细节出精品”的理念，实行“周报告、月调度”制度，严控施工质量，强化创新意识，建一处、精一处、带一片，打造精品工程。老旧小区改造项目部项目经理于云滨表示：“一个‘口袋公园’是不是高水准，关键要看能不能满足公园周边老百姓的实际需求。”
这里的“口袋公园”，曾是“被遗忘的角落”，而今已实现了华丽“变身”，城市更新，幸福敲门，不仅能让天津市的文化传统得以延续，还能充分展示城市风貌、展现城市底蕴。目前， “口袋公园”里配备了庭廊、座椅、步道、健身器材等设施，周末还成为举办居民文艺展示、社区活动等公共活动的场所。
新建城的公园里，在月季花、石榴树、柿子树掩映之下，人们在古香古色的亭廊下下棋、聊天、散步……“以前我们小区附近没有公园，茶余饭后想锻炼一下身体都没有合适的去处，现在这个公园离我们可近了，环境美、设施全，好多邻居都来这里玩呢！”家住翠韵里小区的肖女士高兴地说。
此处环境的焕然一新，让团结东里小区居民李大爷有感而发，“以前这里到处都是杂草还有垃圾，环境特别差，这里改造完成后，我和小孙女来这里遛弯，玩儿的花样多了、也干净了，邻居们也都出来锻炼、聊天了，真是一个好地界儿！”
中国能建天津电建承建老旧小区改造项目以来，通过拆迁腾退、绿化改造，这里如今成了居民们都特别喜欢的一角。随处都可以看到居民们放慢脚步、徜徉其中的幸福姿态，也体会到了人与自然、城市与环境的和谐之美。
翠韵里小区“口袋公园”改造前后对比
团结东里小区“口袋公园”改造后图
“口袋公园”就是利用城市的闲置地、边角地、零星空地、小型纯绿地等，通过栽植树木，铺设园路，增加座椅、廊架等建设而成的对公众免费开放的城市绿地，因为像口袋一样小巧精致而得名。
“口袋公园”是城市景观的配角，但从居民角度来看，却是城市生活的主角。“我在这个小公园里认识了很多朋友，只要天气好，大伙儿就不约而同地到这打卡，散散步、说说话。这绿化好、环境好，我们真是打心眼儿里喜欢。”过去普通的绿地上演“变形记”，摇身变成了幽静雅致的“口袋公园”。作为公园的“常客”，团结东里小区76岁的王奶奶看在眼里，喜在心上。
无独有偶。 “这小公园别看小，每天来的人可不少，白天大伙儿溜达累了，就来这坐一坐、唠唠嗑；晚上更是闲不着，带孩子玩儿的、跳舞的，可热闹了。”翠韵里小区一位居民说道，这里成为附近居民平日里主要的室外活动场所。
在建设过程中，施工单位坚持精心设计、精致施工、精细管理的原则，下足“绣花”功，把原来功能单一、设施陈旧的公共绿地，边角地、零碎绿地等进行分拆整合，激活其功能活力，释放其潜在价值，赋予其全新的邻里交流、街头休闲等功能，使其成为市民休闲“小客厅”。
“这里建了一个小公园，漂亮多了，以后我会经常来打卡！”居民纷纷表示，从街角的绿地景观，到楼宇间的小花园，再到社区里的健身区域，“口袋公园”集休闲、娱乐、健身等功能于一体，让城市变得更加绿色、宜居，居民在家门口就可以拥抱“诗和远方”。
“小小客厅” 文化满满
“口袋公园”建设是否成功，要看市民会不会停下脚步走进来，能不能让市民放松身心沉浸其中。只有让市民推窗见绿、出门入园，才能真正让“口袋公园”装满百姓“微幸福”。
翠韵里的“口袋公园”以“廉政建设”为主题，以物言志、寓教于景，以竹韵清风、青松廉韵、上善若水等元素，将“廉洁文化”以软植入的形式与优秀传统文化、历史文化、家风文化有机融合，通过地书广场、文化长廊、互动牌等载体呈现，打造沉浸式、体验式的廉洁教育阵地，设计更加“走心”、功能更加“用心”、文化更加“入心”、建设更具“匠心”。
天津电建着力将老旧小区改造的“民心工程”与廉洁文化建设的“润心工程”有机结合，把城市边角地、绿地、废弃地、闲置地焕然一新，变成身边的“口袋公园”，让群众在感受居住环境发生变化的同时，潜移默化地接受廉洁文化熏陶，让廉洁教育更近民、更亲民、更惠民。
“扬清激浊倡廉风，勤政爱民弘正气。”居民程大爷正逐字逐句地教小孙子诵读清风亭上的楹联，“我就住在附近，经常会带着孩子过来遛一遛，在社区公园里既能强身健体，还能接受廉洁教育，特别好。”
“散步时，我就给孩子讲讲长廊彩绘上的海瑞、包拯的故事，这样的廉洁文化长廊，集实用性和宣传性于一身，老人、孩子都喜欢。”市民李阿姨每天都会带着孙女来“口袋公园”逛逛。
绿树掩映中，一处处廉政景观小品映入眼帘，让群众在处处见廉中，时时思廉守廉，感受廉洁文化的魅力，真正让廉洁文化以“润物无声”的方式进入“寻常百姓家”。
在“口袋公园”建设中，坚持尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，在“见缝插绿”“破硬建绿”和“平立结合”等多维度发力，树立“狠抓细节出精品”的理念，实行“周报告、月调度”制度，严控施工质量，强化创新意识，建一处、精一处、带一片，打造精品工程。老旧小区改造项目部项目经理于云滨表示：“一个‘口袋公园’是不是高水准，关键要看能不能满足公园周边老百姓的实际需求。”
这里的“口袋公园”，曾是“被遗忘的角落”，而今已实现了华丽“变身”，城市更新，幸福敲门，不仅能让天津市的文化传统得以延续，还能充分展示城市风貌、展现城市底蕴。目前， “口袋公园”里配备了庭廊、座椅、步道、健身器材等设施，周末还成为举办居民文艺展示、社区活动等公共活动的场所。
【马亚顺:四墓库真诠<命理>】古人观点以旺为库，以衰为墓，此论点大致相同。何谓库？简言之，得气为库。例如：木命生于未月为库、火土命生于戌月为库、金命生于丑月为库、水命生于辰月为库，即是得到月令的帮助，不以入墓论断。何谓墓？简言之，失气为墓。木命不是生于寅、卯、未月，而地支见未；火土命不是生于巳、午、戌月，而地支见戌；金命不是生于申、酉、丑月，而地支见丑；水命不是生于亥、子、辰月，而地支见辰。即是得不到月令的帮助，以入墓论断。但地支见到日主的根，例如：木命见寅或卯、火土命见巳或午、金命见申或酉、水命见亥或子等。同时又有日主的墓库，均不应以日主入墓或入库论断。但假设日主在原局其根受冲，因根被冲去，所以又要以入墓来论断了。大运或流年冲其根，也以当年入墓论断。命局中以日主入库是比较好的。因为如果入墓是代表收藏之意，引申为思想内向、孤癖潜藏、意志消极、体弱多病等。入库则比较轻微，没有以上不吉的问题。又假设日主自坐墓库者，因直接通根得气，则不论是否当令，均以入库论断。
土的特性：辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其“方之余，藏之杂”又各有不同。土分燥、湿两种，辰丑为湿土，戌未为燥土。辰丑为湿土者，盖因辰乃水库，申子辰三合，申金乃发水之源，子水为水之正旺。辰土纳之而曰：库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿也。未戌土为燥土，戌者燥乃因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。
不易原则：辰、丑土的特性为湿土，未、戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系，与火的关系是土泄火，火生土的关系，与水是土克水，水耗土的关系，与木是土耗木，木克土的不易法则。
变易原则：不易之中有变易，是要变通，用辨证思维去变，变要依理而变。辰丑土为湿土，未戌土为燥土。辰丑土与未戌土有其特殊的作用。辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质，此时土从水象，这个时候的土帮扶戊己土的力量较弱，难以用作戊己土有力的根。但如局中有辰丑土而不见亥子水，则不以从水象论，此时土就是土，按正五行生克论。此外仍须注意的。即使辰丑土见亥子水，如土旺且众或火旺而生土则亦不从水象，仍按正五行论。论辰丑土克亥子水，生申酉金，帮扶戊己土论。未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火象论，但如命局火受制或衰弱，又杂以辰、丑、亥、子者，未戌土还是以土论，以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。但未戌土从火象论，则有制金之能，《渊海子平》曰之为脆，故生金之力受损，见木则难施培木之功，见水仍以相互克制论。如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火，土是土，各司其职。
辰戌丑未土有自己的独特性，但其共通性质都是土，在一般情况下只能以土论，只有在特定的条件下，才可以从水、火象论。未戌土真正有脆金之能，必需命局中构成特定的条件：甲乙木见辰戌丑未土，一般情况下均以财论。辰土：在命局及岁运中具备申子辰或壬癸水干透之一，或命局中申子辰，癸、亥水特别多时，辰土以从水象论，然土性不灭。丑土：丑土在命局中同时具备亥子丑三会之局，又见壬癸水坐亥子之上，或者岁运壬癸，亥子丑全，命局内无其它土来帮扶的情况下，丑土以从水象论，然土性不灭。未土：八字命局构成亥卯未，见甲乙木坐寅卯之上，未土以从木象论。戌土：命局中寅午戌同见，丙丁火自坐巳午之上，在不见水的情况下，戌土则以从火象论，然土性不灭。
命局中申酉戌并见，庚辛金坐申酉金之上，而不见火的情况下，戌土当以从金象论，然土性不灭。庚辛申酉金见辰丑土，命局大运流年不见水的情况下，辰丑土则以印论。丙丁火见辰丑土，辰丑土不见水的情况下，丙丁火以食伤论。命局中巳午未并见，又见丙丁火坐巳午火之上，不见水的情况下未土以从火象论，然土性不灭。
辰戌丑未四字，乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所，又为天地四个收藏之库。辰戌丑未在五行上皆为土，凡冲刑，皆为同气相刑、相冲。相刑、相冲，都是克与制的一种表现形式，只是受克的程度有深浅而已。其他寅申巳亥、子午卯酉因刑冲而出现损格、破格，或破坏了用神，而辰戌丑未四土，一般虽不会因刑冲而破格，但在有些情况下也会破格、损格。
地支中所藏，因透出而用清，即有用途，或因会与合而增加自己的势力，这也是静而待动的道理，每个地支都遵循此一理，四库杂气怎么又能不遵此理而独独不一样呢？至于甲生辰月，透壬为印，壬水以辰中癸水为根，如遇戌冲，辰冲戌因动而有戊土去克癸水，壬水之根癸水即因戌冲戊动而根拔。这癸水作为壬水之根，因冲被拔，对壬水便造成一定程度的危害！至于“财官属土，冲则库启”，亦是囿于俗说，因为有透与不透之区别。
辰为水墓库，戌为火墓库，丑为金墓库，未为木墓库，其中土五行为本气最重，如果不是本五行之库，则遇四土不为库也。例如：辰为水墓库，则不是土与乙木之墓。库中所藏，如果透出，在没有其他克制情况下，即为能用而透清，比如：辰中戊土透出，是不需要“冲”出的，即不冲照样能用，因为四库同属土为同类同气，虽然有冲（如辰戌冲或丑未冲），但因透出而无大碍。又比如：壬水透出可用，但有戌冲辰则土动，土动则克水，怎能说无碍，又怎能说冲出了水。注意：如果四柱中水多有辰库，无冲时辰收水，冲辰时，此时水的力量不亚于土，则可以说戌冲辰而冲出了水。同样地，命局中以乙木透出为用，冲则戌中辛金因土动能生金，辛金起而克木，这岂能算是乙木的好事，因冲的结果其实还是乙木受伤。
论：如果辰中透出癸水、乙木，辰被戌冲，其结果是癸水、乙木其根受损，如不透本来就不能起大用（在藏若透出则可用）。其实命逢四库土时，首先察其是否为透出之根，而能用与否全在于通根透干有力与否，与冲无关。
四库不冲时，四库藏干作为透出之根而有用，不透则本来就不能起大用，透出之神以库中本气、中气、余气各自为根，冲时有如下变化：一、土冲土为本气，本气旺，但在本气不旺的情况下，则不能谈旺。二、土旺生金，金可克库中之木。三、土旺克水，土可克库中之水。
己用壬为财，逢辰则为水止而不流，也称入库。入库之水再旺也不为害，入库之火再烈也不伤人，入库即为有制。丁用壬为官，逢库为官投墓。如果命局财官为用神，这种情况入库墓则对命主不利。如果财官在命局为忌神时则反而为吉，所谓为吉，是说财官旺而多为命局之病，见库被收，这时如果逢冲，则放病出笼（程度上必须是土克不住水的力量，或是丑未冲反倒生金），岂能有利于命主。如果作为用神不宜入库，应该透出引化方是正道，切不可指望冲出，因冲会伤损其根，是用神本在命局就弱，全赖四库之根，这时的刑冲只会损伤根基。命局只有库，库中存物不多，凭你刑冲，焉能冲（生）出此物。所以所谓冲出财，冲出官，必是命局岁运有之，方才能谈冲出。如原命局没有，只有库，只能算空库，人之常情，人间之库，虽为藏，但有实有空也。
所以原命局中没有，刑冲也刑冲不出来，刑冲不出来，只有寻求引化之方（一是逢岁运，二是人为）。倘若库在年、日、时支，有会、合可化而成局，则以新五行从象视之，如果是不能化，四库也会因会、合而丧失库墓的作用，当其未会、合化前是土自可以为库、为墓，然当其会、合化之后已不是土，就不为库墓。
申子辰合化，辰改为水，若申子辰只合不化，辰仍为水之库（因天干无化神）。寅卯辰会成，辰变木（因寅卯辰为一方之气，所以一般情况不需有化神便可成化），此时辰不收水。辰酉合化变金，不化则辰贪合失功，辰不收水，或者说辰酉合无化神时，辰酉也化金（土金相生本来就易助化成功），只是未透没派上用场。
注意：六合、半三合紧贴者为化，但不透不为化，实际是化，不透派不上用场。三合不引化也可化，只是在地支化对他支有损益，如透则在天干亦有损益，三会为一方之气，也是透则在天干亦有损益，不透则仅在地支有损益。
合化与合而不化的结论：一切符合于化的条件的五合、六合、半合、三合、三会则都为合化。区别在于透者为在天有损益，不透者在地有损益，五合在地支有化神同理，即五合有化神为有根，无化神也成化但无根。由此而论：凡合者，都使四库失去了土的作用，则不收物。但子丑合，因为化为土，所以丑土仍为库。
四库无合为土时（隔合成化不符条件时，仍为土）则为库墓，具有收的功能。日临四库，库中有日干通根则为通根身库，对日干有帮助作用，如无通根则无用。
十二支中，寅申巳亥之冲最剧，一般以多少、旺衰来分胜负。子午卯酉有成有败，但总的原则是喜用逢冲为败，忌神逢冲为成，因忌神在命局力量大，因而忌被冲则为成。寅申巳亥、子午卯酉为冲克之冲。辰戌丑未为冲动之冲，冲动之冲，有克有生，有成有败。戊土不透，如：辰戌相冲，则不清也。透壬为印，如：辰戌相冲，将对壬水不利，不能说成冲开印库。
四库之中，五行俱有，但却以土为主，所以土冲则灵或称可以，其余金木水火，是不能以四库之冲谓之动的。故财官属土，冲则库启（动），如：甲用戊财而辰、戌冲，壬用己官而丑、未冲。这里客观点说，实际上，四库有戊己透干，即使不冲也为有用，并以四库之土为根，至于财官为水，四库冲而动，即克水，逢冲是伤损。如己生辰月，壬透为财，戌冲而劫财动，劫财动对壬财无利，所以，透戊己逢冲可以说库开，透金木水火逢四库冲是不能叫库开的。
天干有冲有克，组合适当，连流年都可入墓，如：命局丁丑、乙丑，逢流年辛酉，即丁克辛，乙冲辛，辛被制伏而入丑墓，此为天干有冲克被制伏便可入墓。反之，地支逢冲为冲起，反而不入墓，但所谓冲起一定是力量相当，如相差太悬殊，则为冲掉，不为冲起，冲掉与冲起的区别。天干有冲、有克虽可入墓，但也要看被冲克一方的力量。如力量低于主冲主克一方，则可入墓，如大于则不入墓，这比如是透出遭到对方机枪扫射，必须“伏”，如击中就入墓，击不中为伏，也不入。
入墓举例：乾造：癸未、乙卯、甲子、己巳，此为岳飞四柱。年月支卯未半合木局，未土改变五行不为墓，逢辛酉流年，太岁冲亥卯未中神，木局破未为墓，甲日干在酉为死地而无气，群金围克死木，甲被克无救入墓而亡。一、命局中未墓，逢木在太岁处死地无气受克必收甲木入墓。二、未之木墓有合则改变五行(未变木)，但合被破，未则为土，便是木的墓库了。
乾造：壬辰、己酉、壬午、壬寅，命局辰酉合，辰墓不收水，逢流年戊辰，壬日干处墓地，戊己土旺克水，水入墓。结论：壬日干在流年处墓地而无气，受克入辰墓，无气受克必入墓。
乾造：戊午、癸亥、己巳、戊辰，命局身旺，取财为用，82年水遇戌为死地，水受克无气入辰墓，日干无制无泄，“旺”而入墓。
坤造：乙丑、辛巳、辛卯、辛卯，命局身旺，其夫星丙火遇亥为绝，遇流年墓地，丙火被冲克无气入墓，夫亡。注：岁运之干支为路，命局为自身，所以岁运之干支不论死绝，全是命局在岁运论生旺死墓绝。
坤造：丙戌、庚子、壬戌、癸卯，命局丙火处死地无气入墓，日干壬逢申运旺而克丙火，丙火处死地无气入太岁墓。
乾造：乙未、庚辰、癸丑、壬申，命局身旺，岁运命局丑未戌三刑，丁火入丑墓，火入戌墓，无气受克冲入墓。
乾造：辛卯、丙申、壬辰、己酉，命局壬水坐库，但辰酉合，壬不入墓，壬丙相冲克父，丙火受克无气入墓，申中之壬克巳中之丙(申刑巳)。
乾造：辛丑、戊戌、丙戌、甲午，84太岁子冲午，破命局午戌半合，戌为土，日主入墓，坐牢(命局小运丑未戌三刑)。86丙寅、寅午戌合火，戌变火，日主出墓，即出狱。
注意：天干有冲有克，组合适当，连流年都可入墓，如命局丁丑乙丑，逢流年辛酉，即丁克辛，乙冲辛，辛被制伏而入丑墓，此为天干有冲克被制伏便可入墓。反之，地支逢冲为冲起，反而不入墓，但所谓冲起一定是力量相当，如相差太悬殊，则为冲掉，不为冲起，注意冲掉与冲起的区别。
天干有冲有克虽可入墓，但也要看被冲克一方的力量。如力量低于主冲主克一方，则可入墓，如大于则不入墓，这比如是透出遭到对方机枪扫射，必须“伏”，如击中就入墓，击不中为伏，也不入。
土的特性：辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其“方之余，藏之杂”又各有不同。土分燥、湿两种，辰丑为湿土，戌未为燥土。辰丑为湿土者，盖因辰乃水库，申子辰三合，申金乃发水之源，子水为水之正旺。辰土纳之而曰：库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿也。未戌土为燥土，戌者燥乃因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。
不易原则：辰、丑土的特性为湿土，未、戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系，与火的关系是土泄火，火生土的关系，与水是土克水，水耗土的关系，与木是土耗木，木克土的不易法则。
变易原则：不易之中有变易，是要变通，用辨证思维去变，变要依理而变。辰丑土为湿土，未戌土为燥土。辰丑土与未戌土有其特殊的作用。辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质，此时土从水象，这个时候的土帮扶戊己土的力量较弱，难以用作戊己土有力的根。但如局中有辰丑土而不见亥子水，则不以从水象论，此时土就是土，按正五行生克论。此外仍须注意的。即使辰丑土见亥子水，如土旺且众或火旺而生土则亦不从水象，仍按正五行论。论辰丑土克亥子水，生申酉金，帮扶戊己土论。未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火象论，但如命局火受制或衰弱，又杂以辰、丑、亥、子者，未戌土还是以土论，以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。但未戌土从火象论，则有制金之能，《渊海子平》曰之为脆，故生金之力受损，见木则难施培木之功，见水仍以相互克制论。如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火，土是土，各司其职。
辰戌丑未土有自己的独特性，但其共通性质都是土，在一般情况下只能以土论，只有在特定的条件下，才可以从水、火象论。未戌土真正有脆金之能，必需命局中构成特定的条件：甲乙木见辰戌丑未土，一般情况下均以财论。辰土：在命局及岁运中具备申子辰或壬癸水干透之一，或命局中申子辰，癸、亥水特别多时，辰土以从水象论，然土性不灭。丑土：丑土在命局中同时具备亥子丑三会之局，又见壬癸水坐亥子之上，或者岁运壬癸，亥子丑全，命局内无其它土来帮扶的情况下，丑土以从水象论，然土性不灭。未土：八字命局构成亥卯未，见甲乙木坐寅卯之上，未土以从木象论。戌土：命局中寅午戌同见，丙丁火自坐巳午之上，在不见水的情况下，戌土则以从火象论，然土性不灭。
命局中申酉戌并见，庚辛金坐申酉金之上，而不见火的情况下，戌土当以从金象论，然土性不灭。庚辛申酉金见辰丑土，命局大运流年不见水的情况下，辰丑土则以印论。丙丁火见辰丑土，辰丑土不见水的情况下，丙丁火以食伤论。命局中巳午未并见，又见丙丁火坐巳午火之上，不见水的情况下未土以从火象论，然土性不灭。
辰戌丑未四字，乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所，又为天地四个收藏之库。辰戌丑未在五行上皆为土，凡冲刑，皆为同气相刑、相冲。相刑、相冲，都是克与制的一种表现形式，只是受克的程度有深浅而已。其他寅申巳亥、子午卯酉因刑冲而出现损格、破格，或破坏了用神，而辰戌丑未四土，一般虽不会因刑冲而破格，但在有些情况下也会破格、损格。
地支中所藏，因透出而用清，即有用途，或因会与合而增加自己的势力，这也是静而待动的道理，每个地支都遵循此一理，四库杂气怎么又能不遵此理而独独不一样呢？至于甲生辰月，透壬为印，壬水以辰中癸水为根，如遇戌冲，辰冲戌因动而有戊土去克癸水，壬水之根癸水即因戌冲戊动而根拔。这癸水作为壬水之根，因冲被拔，对壬水便造成一定程度的危害！至于“财官属土，冲则库启”，亦是囿于俗说，因为有透与不透之区别。
辰为水墓库，戌为火墓库，丑为金墓库，未为木墓库，其中土五行为本气最重，如果不是本五行之库，则遇四土不为库也。例如：辰为水墓库，则不是土与乙木之墓。库中所藏，如果透出，在没有其他克制情况下，即为能用而透清，比如：辰中戊土透出，是不需要“冲”出的，即不冲照样能用，因为四库同属土为同类同气，虽然有冲（如辰戌冲或丑未冲），但因透出而无大碍。又比如：壬水透出可用，但有戌冲辰则土动，土动则克水，怎能说无碍，又怎能说冲出了水。注意：如果四柱中水多有辰库，无冲时辰收水，冲辰时，此时水的力量不亚于土，则可以说戌冲辰而冲出了水。同样地，命局中以乙木透出为用，冲则戌中辛金因土动能生金，辛金起而克木，这岂能算是乙木的好事，因冲的结果其实还是乙木受伤。
论：如果辰中透出癸水、乙木，辰被戌冲，其结果是癸水、乙木其根受损，如不透本来就不能起大用（在藏若透出则可用）。其实命逢四库土时，首先察其是否为透出之根，而能用与否全在于通根透干有力与否，与冲无关。
四库不冲时，四库藏干作为透出之根而有用，不透则本来就不能起大用，透出之神以库中本气、中气、余气各自为根，冲时有如下变化：一、土冲土为本气，本气旺，但在本气不旺的情况下，则不能谈旺。二、土旺生金，金可克库中之木。三、土旺克水，土可克库中之水。
己用壬为财，逢辰则为水止而不流，也称入库。入库之水再旺也不为害，入库之火再烈也不伤人，入库即为有制。丁用壬为官，逢库为官投墓。如果命局财官为用神，这种情况入库墓则对命主不利。如果财官在命局为忌神时则反而为吉，所谓为吉，是说财官旺而多为命局之病，见库被收，这时如果逢冲，则放病出笼（程度上必须是土克不住水的力量，或是丑未冲反倒生金），岂能有利于命主。如果作为用神不宜入库，应该透出引化方是正道，切不可指望冲出，因冲会伤损其根，是用神本在命局就弱，全赖四库之根，这时的刑冲只会损伤根基。命局只有库，库中存物不多，凭你刑冲，焉能冲（生）出此物。所以所谓冲出财，冲出官，必是命局岁运有之，方才能谈冲出。如原命局没有，只有库，只能算空库，人之常情，人间之库，虽为藏，但有实有空也。
所以原命局中没有，刑冲也刑冲不出来，刑冲不出来，只有寻求引化之方（一是逢岁运，二是人为）。倘若库在年、日、时支，有会、合可化而成局，则以新五行从象视之，如果是不能化，四库也会因会、合而丧失库墓的作用，当其未会、合化前是土自可以为库、为墓，然当其会、合化之后已不是土，就不为库墓。
申子辰合化，辰改为水，若申子辰只合不化，辰仍为水之库（因天干无化神）。寅卯辰会成，辰变木（因寅卯辰为一方之气，所以一般情况不需有化神便可成化），此时辰不收水。辰酉合化变金，不化则辰贪合失功，辰不收水，或者说辰酉合无化神时，辰酉也化金（土金相生本来就易助化成功），只是未透没派上用场。
注意：六合、半三合紧贴者为化，但不透不为化，实际是化，不透派不上用场。三合不引化也可化，只是在地支化对他支有损益，如透则在天干亦有损益，三会为一方之气，也是透则在天干亦有损益，不透则仅在地支有损益。
合化与合而不化的结论：一切符合于化的条件的五合、六合、半合、三合、三会则都为合化。区别在于透者为在天有损益，不透者在地有损益，五合在地支有化神同理，即五合有化神为有根，无化神也成化但无根。由此而论：凡合者，都使四库失去了土的作用，则不收物。但子丑合，因为化为土，所以丑土仍为库。
四库无合为土时（隔合成化不符条件时，仍为土）则为库墓，具有收的功能。日临四库，库中有日干通根则为通根身库，对日干有帮助作用，如无通根则无用。
十二支中，寅申巳亥之冲最剧，一般以多少、旺衰来分胜负。子午卯酉有成有败，但总的原则是喜用逢冲为败，忌神逢冲为成，因忌神在命局力量大，因而忌被冲则为成。寅申巳亥、子午卯酉为冲克之冲。辰戌丑未为冲动之冲，冲动之冲，有克有生，有成有败。戊土不透，如：辰戌相冲，则不清也。透壬为印，如：辰戌相冲，将对壬水不利，不能说成冲开印库。
四库之中，五行俱有，但却以土为主，所以土冲则灵或称可以，其余金木水火，是不能以四库之冲谓之动的。故财官属土，冲则库启（动），如：甲用戊财而辰、戌冲，壬用己官而丑、未冲。这里客观点说，实际上，四库有戊己透干，即使不冲也为有用，并以四库之土为根，至于财官为水，四库冲而动，即克水，逢冲是伤损。如己生辰月，壬透为财，戌冲而劫财动，劫财动对壬财无利，所以，透戊己逢冲可以说库开，透金木水火逢四库冲是不能叫库开的。
天干有冲有克，组合适当，连流年都可入墓，如：命局丁丑、乙丑，逢流年辛酉，即丁克辛，乙冲辛，辛被制伏而入丑墓，此为天干有冲克被制伏便可入墓。反之，地支逢冲为冲起，反而不入墓，但所谓冲起一定是力量相当，如相差太悬殊，则为冲掉，不为冲起，冲掉与冲起的区别。天干有冲、有克虽可入墓，但也要看被冲克一方的力量。如力量低于主冲主克一方，则可入墓，如大于则不入墓，这比如是透出遭到对方机枪扫射，必须“伏”，如击中就入墓，击不中为伏，也不入。
入墓举例：乾造：癸未、乙卯、甲子、己巳，此为岳飞四柱。年月支卯未半合木局，未土改变五行不为墓，逢辛酉流年，太岁冲亥卯未中神，木局破未为墓，甲日干在酉为死地而无气，群金围克死木，甲被克无救入墓而亡。一、命局中未墓，逢木在太岁处死地无气受克必收甲木入墓。二、未之木墓有合则改变五行(未变木)，但合被破，未则为土，便是木的墓库了。
乾造：壬辰、己酉、壬午、壬寅，命局辰酉合，辰墓不收水，逢流年戊辰，壬日干处墓地，戊己土旺克水，水入墓。结论：壬日干在流年处墓地而无气，受克入辰墓，无气受克必入墓。
乾造：戊午、癸亥、己巳、戊辰，命局身旺，取财为用，82年水遇戌为死地，水受克无气入辰墓，日干无制无泄，“旺”而入墓。
坤造：乙丑、辛巳、辛卯、辛卯，命局身旺，其夫星丙火遇亥为绝，遇流年墓地，丙火被冲克无气入墓，夫亡。注：岁运之干支为路，命局为自身，所以岁运之干支不论死绝，全是命局在岁运论生旺死墓绝。
坤造：丙戌、庚子、壬戌、癸卯，命局丙火处死地无气入墓，日干壬逢申运旺而克丙火，丙火处死地无气入太岁墓。
乾造：乙未、庚辰、癸丑、壬申，命局身旺，岁运命局丑未戌三刑，丁火入丑墓，火入戌墓，无气受克冲入墓。
乾造：辛卯、丙申、壬辰、己酉，命局壬水坐库，但辰酉合，壬不入墓，壬丙相冲克父，丙火受克无气入墓，申中之壬克巳中之丙(申刑巳)。
乾造：辛丑、戊戌、丙戌、甲午，84太岁子冲午，破命局午戌半合，戌为土，日主入墓，坐牢(命局小运丑未戌三刑)。86丙寅、寅午戌合火，戌变火，日主出墓，即出狱。
注意：天干有冲有克，组合适当，连流年都可入墓，如命局丁丑乙丑，逢流年辛酉，即丁克辛，乙冲辛，辛被制伏而入丑墓，此为天干有冲克被制伏便可入墓。反之，地支逢冲为冲起，反而不入墓，但所谓冲起一定是力量相当，如相差太悬殊，则为冲掉，不为冲起，注意冲掉与冲起的区别。
天干有冲有克虽可入墓，但也要看被冲克一方的力量。如力量低于主冲主克一方，则可入墓，如大于则不入墓，这比如是透出遭到对方机枪扫射，必须“伏”，如击中就入墓，击不中为伏，也不入。
#成毅晒锦鲤# cy #成毅南风知我意#
今天是又惊又喜的一天[doge]
喜的是也许是我昨天发的在心里默念一百遍成毅快发微博的心愿在今天实现了，虽然不是自拍（自己拍的照片也算自拍了[偷笑]），知道淇淇你最近有在好好享受你难得的假期我也放心了，只要你开心快乐就好[爱你]
惊的是在我捞铁将近一个月的今天差点喜提第一次处fa ，上午和平常一样在捞昨天放的铁，忽然小伙伴@毅往无前的淇淇 Q我说我上榜了，我一看还真是，但是心里想着不对啊，我虽然捞铁时间不长，但是我捞铁还是很仔细的，每回捞完都要回去检查一遍有没有漏掉，怎么会漏捞呢，我一点进去铁子，还真没有我的平论，奇怪了啊，不管了，漏了就认吧，但是问题来了，我没盖过楼啊，不会怎么办，因为只有一个大耗能平论，怕他们说的pf 了关xhw ，所以只进了一个捞铁裙，每天也只敢放两铁，于是赶紧请教小伙伴@毅往无前的淇淇 ，小伙伴也很耐心的教我了，就在我准备盖楼时，捞铁裙的管管发话了，说因为我昨天漏捞的那铁因为刚放时被➕了，后来补铁的时间有点晚好多人没注意所以今天就不fa 我们盖楼了（这里真的要夸夸我们努力裙的管管@wuli傅诗淇 @夏目的喵嗚喵咪 ，真的是fen 随正主人美心善又人性化，爱了爱了[哇]，当然该fa的还是要fa 的），我还发愁我万一要是关xhw 该怎么办呢，真的是吓死宝宝了，看来以后捞铁得仔细仔细再仔细了
成毅 底线|周亦安|莲花楼|李莲花|李相夷|南风知我意|傅云深@成毅
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