雲門顯聖寺志跋

天下山水惟越地。多惟峰巒秀麓、溪澗縈廻、林木陰森、藺茝芬馥、又其最者惟雲門玉笥。山高而永峻涇、奧而不迂林、幽而不邃、景邃而不儷、剎竿相望、鐘鼓相聞、舟輿厓樓、龍象肩摩、蒨稪梅林、灋窟有由然也。
自元歷明，漸致淪落。其諸名藍紺宇久勻湮沒，考知後幾獨顯聖一剎。
頼我師翁散木老人扵中崛起。同諸士大夫戮力一新，高懸寶鏡，大唱新台巳而。天童諸剎綐之由是越地宗風，推我翁為始。第慨五十年來，山秉未修人法未紀，誠為缺典丁酉策。
余承乏雲門，每與此舉若扵應酬不㗇。察考口夏謀扵壁雲趙公。遂奮華齋辭湧珠璣新毫、端現花宮扵瑩草。敘閣形之以圖山，原志之以譜人物文翰，綜之以篇，豈翅借東華而嚴西舎哉。之俟後俊來者，知山開之某代口口口之某人口口口某時，田耕口某處口有所考，不致扵漫減。
雲
順治已亥黃鐘上浣日
顯聖斯杜多撰並書
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​歷代繼住本山者略續其名，以便後知。若夫事蹟機語，願以俟諸來者。至於田地山產悉釐其實土名阪，籍盡稽厥真。
猶慮得人則興、失人則廢，千百世後能保無虞乎？是以付諸梨棗，增續舊志，散寄諸方，兾埀永遠庶幾。寺因產濟產、頼冊存雲，仍勿替口祖道常興。
夫豈小補雲哉是跋

雍正乙卯南呂之聲
越州寶嚴寺止安氏行口口
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​《云门显圣寺志》
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☀️2022/07/17
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