【天花板的安装】
易川凿教授在《居家风水》中讲到:天花板宜高不宜低:玄关顶上的天花板若是太低，具有压迫感，这在风水上属于不吉，象征这家人备受压迫掣肘，难有出头。天花板高，则玄关空气流通较为舒畅，对住宅的气运也大有裨益。

天花色调宜轻不宜重:玄关顶上天花板的颜色不宜太深，如果天花板的颜色比地板深，这便形成上重下轻，天翻地覆的格局，象征这家人长幼失序，上下不睦。而天花板的颜色较地板颜色浅，上轻下重，这者是正常之象。

天花灯宜方圆忌三角:玄关顶上的灯饰排列，宜圆宜方却不宜三角形。有人喜欢把数盏简灯或射灯安装在玄关项上来照明，这是不错的布置，但如把三盏灯布成三角形，那便会弄巧成拙，形成“三枝倒插香”的局面，对家居很不利。倘若排列成方形或圆形，则不成问题，因圆形象征团圆，而方形则象征方正平稳。

#读书笔记# 《咸阳博物院》
秦蟠螭纹铜镜-以铜为镜 可正衣冠
*镜面为圆形，三弦纽，圆纽座，纽座外有一云雷纹带，再外为一周宽弦纹，内外区以一突弦纹为界，外区以细密的云雷纹衬地，主纹为缠绕式排列的蟠螭纹，镜体轻薄。
*国内考古发现最早的铜镜出土于甘肃齐家坪遗址，距今4000多年。战国，两汉，唐代是三个最重要的发展时期。大多为圆形或方形，其正面磨砺光亮，可清晰照面，背面中心铸纽以穿系，周边以铭文图案装饰。
*楚铜镜工艺繁复，图案多做双层处理，一般是在精细的纹上加各种主题浅浮雕。秦铜镜在吸取楚铜镜特点的同时，又将装饰和雕刻简约化、平面化，保留了自身朴素、简洁、重实用的特征。
*蟠为盘曲之意，螭有多种说法:一为无角之龙，一为龙子，一为兽形的山神。蟠螭纹中的螭应是龙属的一种。

一笑三语：动势、顺势、成势——聊画面构图之取势

昨天三语聊三角形介于方圆之间，虽没有圆形动感明显，却又没有方形那么死板。有画友交流说自己最喜欢画三角形构图的作品，他说三线交叉既能稳定画面，又能营造画中的“势”，还能在构造出丰富的层次关系。这个观点我认为和我的一样，就山水画构图来说，如何通过以C、S、三角形等形状的形与势来显现画中的气韵，这都在三数的基础上展开，画面就自然有了无穷的变化，至此，三线交叉就具有力感效应。所以说三角形是三线交叉的构成结果，三角形灵动而有角，又内含力的象征。有此可见国画所推崇更多的是不等边三角形，相对来说比等边三角形更有深层艺术变化的效果。因为不等边三角形在灵动的基础上又有了多变的因素，角的大小，角间产生远近距离，不仅更加符合之形式美的法则，而不等边的距离长短，更易于画面取势。比如说我画的这幅《我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳》图，其采用国画中画兰的基本口诀，“一笔长，二笔短，三笔破凤眼”的画法，其三线交叉效应构成了构图的骨架与动势，但在具体运用中一笔长是主线，二笔短则为辅线，三笔破凤眼是破线。然一定明白画面中，主线在构图中起主导作用的物象形态，其位置尤为显要，也就是说构图之成败在于此。而辅线则是主线之辅助，使主线不孤，又助其势，一般其形态相对主线短而弱，意在宾主关系。而破线则和主或辅之线交互穿插，起着形态加强变化、破之平行死板、完善构图的作用。与主、辅二者相比是顺势而行，破线则大多在画面上另开一势，以与主、辅二者顾盼呼应，相应成势。其实这是国画构图中“势”之法则，适应于所有线性形态的物象构成。
范云峰壬寅九月十八泉州早安！