【比埃尔霍夫：我认为德国会佩戴平权袖标，世界杯上皆有可能】前往虎扑App，了解最快最全的世界杯资讯：https://t.cn/A6Kv2kxU
德国足协主席，也是德国国家队的名宿比埃尔霍夫在采访中透露了一些情况。
关于卡塔尔禁酒的问题
“这是个问题。我之前说过一些关于在许多领域进行规划的能力。对每个人来说，能够做好计划是很重要的。这样一个仓促的决定很让人遗憾，而且可能会引发骚乱。
当然听说了这和世界杯有点关系，但我现在不太理解这个决定，尤其是这个时间。你有足够的时间来准备和做决定。”
关于佩戴彩虹平权队长袖标（One Love）
“可能会有些让人惊讶，当然，国际足联似乎在这个问题上没有明确的立场，而我们已经表明了我们在这些问题上的明确立场。
主席昨天来过，说得很清楚。我会看看会发生什么，我们肯定会在愿意相应呼吁的国家之间进行协调，因为这也很重要，不只是来自德国的一个声音，而是来自欧洲几个国家的声音。我们认为我们可以继续佩戴这个袖标出战。”
关于世界杯基地的问题
“由于开球时间较早，我们计划在第一场比赛之前前往多哈，以便进行相应的准备。我们将从基地前往参加第二和第三场比赛。总的来说，掌控整体的节奏以及适应整个世界杯的赛程是很重要的。
我们这里有很高的安全防范措施，你不能坐上公交车就说：‘我现在只是去训练。’这是要登记的。
我们离开酒店时要接受检查，这当然让我们有点遗憾。酒店的防护措施不是我们的要求，是国际足联的安全措施。对我来说，创造最好的工作环境是很重要的。这并不总是一个要求，最后你得看看你在这个国家能获得什么样的环境。如果这家酒店就在郊区，那当然更好。”
关于菲尔克鲁格的问题
“他感染了病毒，现在的情况不那么糟，看看他每小时都在做什么。我认为他有足够的时间为比赛日做好准备，我们无法预估，但我之前和蒂姆-梅尔谈过，这听起来没有那么戏剧化。”
关于德国队的氛围
“我很高兴世界杯真的开始了。气氛很好，这是一个特别的日子。当我们在法兰克福见面的时候，我注意到每个球员身上的期待和踢球的喜悦。
在去阿曼、倒时差和前往卡塔尔的旅途中，一切都有点被按下了暂停键，每个人都试图找到自己的路，但你注意到在新的基地的第一天很好。我们很高兴这么早就来到了这个地区。不过，高温在最初几天让适应变得很困难。
当然，在每届比赛之前都很难说出自己最喜欢的球队，而且我不认为现在有一支超级球队像1994年的巴西和2010年的西班牙那样。
有很多优秀的球队和优秀的阵容，但我认为巴西和阿根廷这样的南美球队非常强大。比赛的过程总是决定性的，德国队的水平还是很高。重要的是我们要有一个好的开始，我们要立刻获得自信，然后一切都是可能的。我们必须适应这一点，世界杯将是一场艰苦的战斗。我们从一开始就被告知要全神贯注，如果我们能取得开门红，也许一切皆有可能。”
德国足协主席，也是德国国家队的名宿比埃尔霍夫在采访中透露了一些情况。
关于卡塔尔禁酒的问题
“这是个问题。我之前说过一些关于在许多领域进行规划的能力。对每个人来说，能够做好计划是很重要的。这样一个仓促的决定很让人遗憾，而且可能会引发骚乱。
当然听说了这和世界杯有点关系，但我现在不太理解这个决定，尤其是这个时间。你有足够的时间来准备和做决定。”
关于佩戴彩虹平权队长袖标（One Love）
“可能会有些让人惊讶，当然，国际足联似乎在这个问题上没有明确的立场，而我们已经表明了我们在这些问题上的明确立场。
主席昨天来过，说得很清楚。我会看看会发生什么，我们肯定会在愿意相应呼吁的国家之间进行协调，因为这也很重要，不只是来自德国的一个声音，而是来自欧洲几个国家的声音。我们认为我们可以继续佩戴这个袖标出战。”
关于世界杯基地的问题
“由于开球时间较早，我们计划在第一场比赛之前前往多哈，以便进行相应的准备。我们将从基地前往参加第二和第三场比赛。总的来说，掌控整体的节奏以及适应整个世界杯的赛程是很重要的。
我们这里有很高的安全防范措施，你不能坐上公交车就说：‘我现在只是去训练。’这是要登记的。
我们离开酒店时要接受检查，这当然让我们有点遗憾。酒店的防护措施不是我们的要求，是国际足联的安全措施。对我来说，创造最好的工作环境是很重要的。这并不总是一个要求，最后你得看看你在这个国家能获得什么样的环境。如果这家酒店就在郊区，那当然更好。”
关于菲尔克鲁格的问题
“他感染了病毒，现在的情况不那么糟，看看他每小时都在做什么。我认为他有足够的时间为比赛日做好准备，我们无法预估，但我之前和蒂姆-梅尔谈过，这听起来没有那么戏剧化。”
关于德国队的氛围
“我很高兴世界杯真的开始了。气氛很好，这是一个特别的日子。当我们在法兰克福见面的时候，我注意到每个球员身上的期待和踢球的喜悦。
在去阿曼、倒时差和前往卡塔尔的旅途中，一切都有点被按下了暂停键，每个人都试图找到自己的路，但你注意到在新的基地的第一天很好。我们很高兴这么早就来到了这个地区。不过，高温在最初几天让适应变得很困难。
当然，在每届比赛之前都很难说出自己最喜欢的球队，而且我不认为现在有一支超级球队像1994年的巴西和2010年的西班牙那样。
有很多优秀的球队和优秀的阵容，但我认为巴西和阿根廷这样的南美球队非常强大。比赛的过程总是决定性的，德国队的水平还是很高。重要的是我们要有一个好的开始，我们要立刻获得自信，然后一切都是可能的。我们必须适应这一点，世界杯将是一场艰苦的战斗。我们从一开始就被告知要全神贯注，如果我们能取得开门红，也许一切皆有可能。”
#眼健康光明计划# 想做近视手术，需要满足哪些条件？
1、年龄要求。 一般要求是在18岁到50岁之间，50岁以上的近视者多伴有老视等眼部疾病，18岁以下的青少年眼镜度数不稳定，并且眼球发育不成熟。
2、度数要求。 近视度数不超过1200度，且近两年度数增长稳定，每年不超过50度；散光度数在600度以下，远视不超过600度。
3、没有其他的眼部疾病。 如果患者有其他的眼部疾病，做过手术，有炎症等就不适合做近视手术。
4、身体健康状态。 像糖尿病影响角质膜恢复愈合者就不适合做近视激光手术。
5、其他要求。 孕妇及哺乳期、有重度弱视，有精神病且在服药的人不适合做。
除了满足以上的硬性要求，还需要满足术前的多项眼部检查，每项都必须达标。 手术对角膜厚度的要求比较严格，角膜厚度必须要满足要求。
所以考虑做近视手术的宝宝们，一定要了解清楚，还有疑问可以私信我噢！
#近视眼手术要满足哪些条件# #激光近视手术[超话]# #成都近视手术#
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2、度数要求。 近视度数不超过1200度，且近两年度数增长稳定，每年不超过50度；散光度数在600度以下，远视不超过600度。
3、没有其他的眼部疾病。 如果患者有其他的眼部疾病，做过手术，有炎症等就不适合做近视手术。
4、身体健康状态。 像糖尿病影响角质膜恢复愈合者就不适合做近视激光手术。
5、其他要求。 孕妇及哺乳期、有重度弱视，有精神病且在服药的人不适合做。
除了满足以上的硬性要求，还需要满足术前的多项眼部检查，每项都必须达标。 手术对角膜厚度的要求比较严格，角膜厚度必须要满足要求。
所以考虑做近视手术的宝宝们，一定要了解清楚，还有疑问可以私信我噢！
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“享年”和“终年”都表达去世，区别在哪里？用错了会贻笑大方
一字之差，贻笑大方
现在的人总是将“差不多”“挺好的”之类的话挂在嘴边，从而忘记了，总是有些事情，必须得一字不差。
就比如“定金”和“订金”，这两个字虽然就只差了一个字，在大部人的记忆里这两个字的意思应该大致相同，其实不然。
定金，主要意思是法律上具有担保性质的付款方式，而订金则是一种付款手段，却不具备担保性质。
因此，如果其中一个字仅仅凭借自己的印象而写错了，这其中的经济损失就得自己承担。
这样的例子有很多，其中最典型的就是“享年”与“终年”。
虽然只是相差了一个字，但是就是这一个字就存在了不小的差距。
“享”字，更多指的是物质或者是精神上的受用，得到满足，多有享受，取得，等等一些比较正向且寓意好的使用方式。
因此当我们在使用享年时，大多都是书中对于一些家世显赫的人物逝去年龄的概述，又或者是朝代更替的名词。
于是总会出现谁谁谁享年多少岁，那个朝代享年多少等等形容。
但这些也都是对于有地位，且一生平安顺遂的暗指。
就如《红楼梦》中对于贾母逝去的形容：“听见贾母喉间略一响动，脸变笑容，竟是去了，享年八十三岁”。
这是形容逝去年岁的特定，书中的贾母所在的贾家富甲一方，而作为贾家大家长，身份是极高的，在如此富庶的家族中，享受的活到了八十三岁，这也是种福气，因此书中才会使用“享年”。
又比如在《隋书·艺术传·庾季才》所写“昔周武王以二月甲子定天下，享年八百”。
这是对于一个朝代逝去的见证描述。
每一个王朝即使再短暂，但是在每一段历史上都是具有其独特意义，因此也是非常宝贵的存在，所以也可用“享年”。
相对于享年对于身份的在意，终年就显得十分的平易近人，虽然两者都有形容寿命终止于什么年龄，但是终年就更多使用于一些很客观的情况下。
“终”字一般就是描述结局，指最后；指人过世了，或者是指起始到末了，亦或者是终究，到底，总归等等。
一对比“享”就可以看出，“终”字多了生活，多了点人生世俗的烟火味。
就如：鲁迅先生在书中《书信集·致山本初枝》：“近年我几乎终年的为孩子奔忙。但既已生下，就要抚育”。
这里就是想要表达一年到头，一整年的形容词使用，可见一年的时间所做都是为了孩子，是带有责任的一年，可见心酸。
除此，与享年的用法极其相似的主要是指人逝去的年龄。
虽然“享年”和“终年”都表示去世，但享年则更多的是形容一些有福气，或者是对于社会有独特贡献的人，如当代的一些科学家，或者过去的一些君王。
终年则更多的形容一些没有独特身份的普通人。
但是在社会的进步下，“享年”也延用到了一些有长寿特征的老人，以及亲情和表示尊重的情况而镌刻的墓志铭上，这些地方也会使用到“享年”。
相比较下“终年”的就多出现于一些客观评价那些对于社会没有什么贡献的人，作为第三方的视角进行报道其逝世的消息，或是传播此消息的情况下，会使用“终年”进行描述。
因此这两个的词的使用方法在逝去使用者身份地位上也有略微的差异的，须得细心使用。
这些字都是源于生活且却取决于生活，因此对于汉字来说这其中错一个字就可谓是失之毫厘，差之千里。
尘归尘，土归土
人这一生，都逃不开落叶归根这一身后事。
说到身后事情，如果逝去后身后的处理操办落实的不清楚，用词遣句的模糊，都会导致身亡后的贻笑大方。
这既是对于去逝者的不敬，也是操办者不细心的体现。
而且对于逝者的年龄不同的，身份不同，其称呼也会有所不同。
由于年龄不同可分为从出生开始到二十岁的死亡称为夭折；而当二十岁及冠到三十而立时逝去称为短寿；而在而立之年后，到不惑四十岁时离世称为强寿……
当一定的年龄加上特定的身份，在离世时也有不同的说法。
如在古时候，天子之死称为“升霞”，也被称为“登遇”、“星驾”、“崩”都是人们认为能够代表天子的威严的描述，这是对于天子这一身份逝去的称呼。
而由上至下，天子之后是太子，地位比天子稍微低一点，因此称为“薨”与天子的“崩”相对应。
而在君王之下，仍有诸侯和臣子，因此诸侯之死称为“赛”；比诸侯地位稍低微的是臣子，且还得是官拜二品以上的官员被称为“蔑”……
不同的地位，有着不同的称呼，可见中华文字的意蕴深厚。
且除去以上的年龄，和身份地位，古时候，对于男女也有区别。
一般来说，男性称为寿，而女性却不被称为寿的，一般称为某福。
由此可见，对于去世后的称呼，也是有些门道存在的，因此也是能够理解为何对于享年和终年的选择需要对于人的身份进行了解。
在此之上，也要注意不要将二者意义混淆，模糊其文字的含义，使用在不合适的处境，也会导致贻笑大方，落下笑柄。
一字之差，贻笑大方
现在的人总是将“差不多”“挺好的”之类的话挂在嘴边，从而忘记了，总是有些事情，必须得一字不差。
就比如“定金”和“订金”，这两个字虽然就只差了一个字，在大部人的记忆里这两个字的意思应该大致相同，其实不然。
定金，主要意思是法律上具有担保性质的付款方式，而订金则是一种付款手段，却不具备担保性质。
因此，如果其中一个字仅仅凭借自己的印象而写错了，这其中的经济损失就得自己承担。
这样的例子有很多，其中最典型的就是“享年”与“终年”。
虽然只是相差了一个字，但是就是这一个字就存在了不小的差距。
“享”字，更多指的是物质或者是精神上的受用，得到满足，多有享受，取得，等等一些比较正向且寓意好的使用方式。
因此当我们在使用享年时，大多都是书中对于一些家世显赫的人物逝去年龄的概述，又或者是朝代更替的名词。
于是总会出现谁谁谁享年多少岁，那个朝代享年多少等等形容。
但这些也都是对于有地位，且一生平安顺遂的暗指。
就如《红楼梦》中对于贾母逝去的形容：“听见贾母喉间略一响动，脸变笑容，竟是去了，享年八十三岁”。
这是形容逝去年岁的特定，书中的贾母所在的贾家富甲一方，而作为贾家大家长，身份是极高的，在如此富庶的家族中，享受的活到了八十三岁，这也是种福气，因此书中才会使用“享年”。
又比如在《隋书·艺术传·庾季才》所写“昔周武王以二月甲子定天下，享年八百”。
这是对于一个朝代逝去的见证描述。
每一个王朝即使再短暂，但是在每一段历史上都是具有其独特意义，因此也是非常宝贵的存在，所以也可用“享年”。
相对于享年对于身份的在意，终年就显得十分的平易近人，虽然两者都有形容寿命终止于什么年龄，但是终年就更多使用于一些很客观的情况下。
“终”字一般就是描述结局，指最后；指人过世了，或者是指起始到末了，亦或者是终究，到底，总归等等。
一对比“享”就可以看出，“终”字多了生活，多了点人生世俗的烟火味。
就如：鲁迅先生在书中《书信集·致山本初枝》：“近年我几乎终年的为孩子奔忙。但既已生下，就要抚育”。
这里就是想要表达一年到头，一整年的形容词使用，可见一年的时间所做都是为了孩子，是带有责任的一年，可见心酸。
除此，与享年的用法极其相似的主要是指人逝去的年龄。
虽然“享年”和“终年”都表示去世，但享年则更多的是形容一些有福气，或者是对于社会有独特贡献的人，如当代的一些科学家，或者过去的一些君王。
终年则更多的形容一些没有独特身份的普通人。
但是在社会的进步下，“享年”也延用到了一些有长寿特征的老人，以及亲情和表示尊重的情况而镌刻的墓志铭上，这些地方也会使用到“享年”。
相比较下“终年”的就多出现于一些客观评价那些对于社会没有什么贡献的人，作为第三方的视角进行报道其逝世的消息，或是传播此消息的情况下，会使用“终年”进行描述。
因此这两个的词的使用方法在逝去使用者身份地位上也有略微的差异的，须得细心使用。
这些字都是源于生活且却取决于生活，因此对于汉字来说这其中错一个字就可谓是失之毫厘，差之千里。
尘归尘，土归土
人这一生，都逃不开落叶归根这一身后事。
说到身后事情，如果逝去后身后的处理操办落实的不清楚，用词遣句的模糊，都会导致身亡后的贻笑大方。
这既是对于去逝者的不敬，也是操办者不细心的体现。
而且对于逝者的年龄不同的，身份不同，其称呼也会有所不同。
由于年龄不同可分为从出生开始到二十岁的死亡称为夭折；而当二十岁及冠到三十而立时逝去称为短寿；而在而立之年后，到不惑四十岁时离世称为强寿……
当一定的年龄加上特定的身份，在离世时也有不同的说法。
如在古时候，天子之死称为“升霞”，也被称为“登遇”、“星驾”、“崩”都是人们认为能够代表天子的威严的描述，这是对于天子这一身份逝去的称呼。
而由上至下，天子之后是太子，地位比天子稍微低一点，因此称为“薨”与天子的“崩”相对应。
而在君王之下，仍有诸侯和臣子，因此诸侯之死称为“赛”；比诸侯地位稍低微的是臣子，且还得是官拜二品以上的官员被称为“蔑”……
不同的地位，有着不同的称呼，可见中华文字的意蕴深厚。
且除去以上的年龄，和身份地位，古时候，对于男女也有区别。
一般来说，男性称为寿，而女性却不被称为寿的，一般称为某福。
由此可见，对于去世后的称呼，也是有些门道存在的，因此也是能够理解为何对于享年和终年的选择需要对于人的身份进行了解。
在此之上，也要注意不要将二者意义混淆，模糊其文字的含义，使用在不合适的处境，也会导致贻笑大方，落下笑柄。
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