[cp]从醒来的那一刻起,#Forerunner 955#系列手表就会综合评估你的睡眠、心率变异#HRV状态#、恢复时间、训练负荷等生理指标,为你分析出当下身体的#训练准备程度#。
今天应该努力训练还是放松休息[微风]?看看它就知道~
运动佳们今天的训练准备程度是什么呢?
#为跑者而生##训练,是无止尽的挑战极限#[/cp]
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【购黑弹享9.9抵3000 分时四驱+前后差速锁 让你畅玩冬日越野】
作为一款越野利器,黑弹仅凭外观造型就足以令人过目不忘:黑色饰条横穿前格栅,搭配硕大的LOGO,极具视觉辨识度;机甲造型的越野保险杠,尽显视觉冲击力;宽体轮眉的加入,增强了车身的视觉宽度;尾厢上方的龙门架,如同战车中的铠甲,颇为吸睛!全黑哑光+橙红色点缀的车身配色,让整车在硬派之余多了几分潮流个性元素。
相比于外观的硬派和霸气,黑弹的内饰设计则是随处可见的时尚和精致。内饰整体采用了黑灰橙三种色彩布局,黑白撞色的座椅在橙色缝线的修饰下尽显精致感,出风口、方向盘、挡把等部位均融入橙色彩饰,局部还有黑弹专属的刺绣标识,将时尚和个性展现得淋漓尽致,从细节足见用心。
强大的动力总成,是一辆车征战荒野的动力源泉。长城炮黑弹搭载2.0T汽油发动机, 最大扭矩为360N·m。在8AT变速箱的配合下,发动机的潜能得到充分发挥,动力强劲且平顺,在任何时候都能满足动力需求,无论爬坡、越野脱困还是货箱重负载行驶都不在话下。
毫无疑问,四驱系统是越野利器的“入场券”。黑弹配备了分时四驱系统+前后桥差速锁。在泥泞、沙地、雪地、坑洼等越野环境中,四驱模式可以带来更强大的脱困能力,如果车轮出现打滑,差速锁能够锁止打滑的驱动桥,将驱动力转移至正常行驶的驱动桥,保证车辆在极端环境下依然具备足够的通过性,做到从容脱困。
作为一款越野利器,黑弹仅凭外观造型就足以令人过目不忘:黑色饰条横穿前格栅,搭配硕大的LOGO,极具视觉辨识度;机甲造型的越野保险杠,尽显视觉冲击力;宽体轮眉的加入,增强了车身的视觉宽度;尾厢上方的龙门架,如同战车中的铠甲,颇为吸睛!全黑哑光+橙红色点缀的车身配色,让整车在硬派之余多了几分潮流个性元素。
相比于外观的硬派和霸气,黑弹的内饰设计则是随处可见的时尚和精致。内饰整体采用了黑灰橙三种色彩布局,黑白撞色的座椅在橙色缝线的修饰下尽显精致感,出风口、方向盘、挡把等部位均融入橙色彩饰,局部还有黑弹专属的刺绣标识,将时尚和个性展现得淋漓尽致,从细节足见用心。
强大的动力总成,是一辆车征战荒野的动力源泉。长城炮黑弹搭载2.0T汽油发动机, 最大扭矩为360N·m。在8AT变速箱的配合下,发动机的潜能得到充分发挥,动力强劲且平顺,在任何时候都能满足动力需求,无论爬坡、越野脱困还是货箱重负载行驶都不在话下。
毫无疑问,四驱系统是越野利器的“入场券”。黑弹配备了分时四驱系统+前后桥差速锁。在泥泞、沙地、雪地、坑洼等越野环境中,四驱模式可以带来更强大的脱困能力,如果车轮出现打滑,差速锁能够锁止打滑的驱动桥,将驱动力转移至正常行驶的驱动桥,保证车辆在极端环境下依然具备足够的通过性,做到从容脱困。
南屏道濟古佛(恩師)登台
詩曰:
寒冬夜露凍人心,
天霜雪降肅劫清,
善果邀福去禍患,
敬神養性災遠離。
又詩:
臘月末歲結算忙,
功過筆錄鑑年荒,
國事人世道運進,
甲午提點天機真。
聖示:
哈哈!老衲又來也。
今不提哈哈文,聖勉諸生聞,靜心鸞訓,閉目養神,扶鸞文藻,句句真文,醍醐灌頂,心透舒服,不冷!不冷!腳足冰麻,頭頂天爐,悟得金剛般若,老衲方賜菩提熱飲,下服五臟,煉得丈六元神,直沖天闕,大放光明。
法之本義,由心而生,道本無形,由陰陽而形;扶鸞妙法,亦由天人交感孕蘊而生形。文字記載,書列成冊,醒人迷津,不言是非,不言無物,藉鸞率真,清清明明,毫無疑滯,天機盡洩,洞察分明。
修道率性,不離人心真誠,稍有停滯,分別二心,其誠已失,何現率真?爾等修道,時言一切隨緣,自然就好,平常心處之。老衲所觀諸生,愚痴不率真,隨緣卻掛礙,平常心轉眼分別上下心,翻臉不認道,有理說不清,身似有道人,竟行非禮事,看來道貌岸然,小人鄙君子也。哈哈!道在不言中,行道禮節從,愚者天花胡語,痴者暗昧良知,修道一切皆自主,莫聽閒語身心顛。
老賢開課,諸子聞《中庸》,三綱幾人明?文字般若字字悟,一語攸關聖人心法。大道一指傳天下,智、愚、賢、不肖,皆能有誠。中也者,,天下之大本也;和也者,天下之達道也。天之中,至誠而知性;地之和,自明誠而行教。誠者,道之本體;誠之者,人之率性,用也。至誠則天地陰陽含藏內外,方符天地之本也,神靈孕思,體中和之道,下行眾生,行慈悲之念。雖云:「喜、怒、哀、樂之未發,謂之中。」藉真性而發情,情發適止,而不動念頭,念不偏則性不動,身則不邪偏,方合和用也。
諸生聞經悟其本,思之若正,方是經典致用。言經不如悟經,悟經不如用經,用經不如行經,行經不如法經,法經無法,其經自然用之千變萬化,如同孔子有教(仁)無類(眾生),亦如千眼觀世音,聞聲救苦,千祈千應,妙法無窮。哈哈!思無邪,何處無道本?思清澈,天地轉乾坤。諸徒一念心動,隨爾所變,是業?是功?是禍?是福?由爾自選。
年終歲末,諸仙降鸞訓勉多語,悟行明通者,自然體行而進;執迷不解者,還是糊塗不知。老衲看來悲哀!悲哀!送神功過已錄明,諸生修道還須自悟明、自度清!
詩曰:
寒冬夜露凍人心,
天霜雪降肅劫清,
善果邀福去禍患,
敬神養性災遠離。
又詩:
臘月末歲結算忙,
功過筆錄鑑年荒,
國事人世道運進,
甲午提點天機真。
聖示:
哈哈!老衲又來也。
今不提哈哈文,聖勉諸生聞,靜心鸞訓,閉目養神,扶鸞文藻,句句真文,醍醐灌頂,心透舒服,不冷!不冷!腳足冰麻,頭頂天爐,悟得金剛般若,老衲方賜菩提熱飲,下服五臟,煉得丈六元神,直沖天闕,大放光明。
法之本義,由心而生,道本無形,由陰陽而形;扶鸞妙法,亦由天人交感孕蘊而生形。文字記載,書列成冊,醒人迷津,不言是非,不言無物,藉鸞率真,清清明明,毫無疑滯,天機盡洩,洞察分明。
修道率性,不離人心真誠,稍有停滯,分別二心,其誠已失,何現率真?爾等修道,時言一切隨緣,自然就好,平常心處之。老衲所觀諸生,愚痴不率真,隨緣卻掛礙,平常心轉眼分別上下心,翻臉不認道,有理說不清,身似有道人,竟行非禮事,看來道貌岸然,小人鄙君子也。哈哈!道在不言中,行道禮節從,愚者天花胡語,痴者暗昧良知,修道一切皆自主,莫聽閒語身心顛。
老賢開課,諸子聞《中庸》,三綱幾人明?文字般若字字悟,一語攸關聖人心法。大道一指傳天下,智、愚、賢、不肖,皆能有誠。中也者,,天下之大本也;和也者,天下之達道也。天之中,至誠而知性;地之和,自明誠而行教。誠者,道之本體;誠之者,人之率性,用也。至誠則天地陰陽含藏內外,方符天地之本也,神靈孕思,體中和之道,下行眾生,行慈悲之念。雖云:「喜、怒、哀、樂之未發,謂之中。」藉真性而發情,情發適止,而不動念頭,念不偏則性不動,身則不邪偏,方合和用也。
諸生聞經悟其本,思之若正,方是經典致用。言經不如悟經,悟經不如用經,用經不如行經,行經不如法經,法經無法,其經自然用之千變萬化,如同孔子有教(仁)無類(眾生),亦如千眼觀世音,聞聲救苦,千祈千應,妙法無窮。哈哈!思無邪,何處無道本?思清澈,天地轉乾坤。諸徒一念心動,隨爾所變,是業?是功?是禍?是福?由爾自選。
年終歲末,諸仙降鸞訓勉多語,悟行明通者,自然體行而進;執迷不解者,還是糊塗不知。老衲看來悲哀!悲哀!送神功過已錄明,諸生修道還須自悟明、自度清!
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