［千经万论，处处指归净土］
请看看《华严》这样的大经，是三藏之王，到了最后一品，十大愿王，导归极乐。
《法华》这样奥妙的经典，群经之首，也说闻佛即往生，地位与等觉菩萨相同了。如此看来，千经万论，处处指归净土，就有来由了。文殊发愿往生，普贤劝我们往生；
如来在《大集》中授记，告诉我们末法中，不修行此法就难以得度。
龙树在《婆沙》中开示，说是易行道，速出生死。因此往圣前贤，人人都走这条道路，难道就没有道理吗？的确，所谓一代时教，都是念佛法门的注脚啊！不但如此，举凡六根所对的一切境界，所谓山河大地、明暗色空、见闻觉知、声香味等，哪个不是阐扬净土的文字？寒暑代谢、老病相摧、水旱兵疫、魔侣邪见，哪个不是提醒世人速求往生的警策？广说可以说尽吗？净土法门如果用一个字来概括，就是一个“净”字。净极则光通达，如果不是到了妙觉菩萨的境界，此一字难道就那么容易承当吗？
研读一下天台《六即佛颂》（①理即佛——动静理全是，行藏事尽非。冥冥随物去，杳杳不知归。②名字即佛——方听无生曲，始闻不死歌。今知当体是，翻恨自蹉跎。③观行即佛——念念照常理，心心寂幻尘。遍观诸法性，无假亦无真。④相似即佛——四住虽先脱，六尘未尽空。眼中犹有翳，空里见花红。⑤分证即佛——豁尔心开悟，湛然一切通。穷源犹未尽，尚见月朦胧。⑥究竟即佛——从来真是妄，今日妄皆真。但复本时性，更无一法新。）可知其中的道理。用一句话来概括，那就是“信愿行”。非信不足以启愿，非愿不足以导行，非持名妙行，不足以满所愿而证所信。净土一切经论，都是阐发这个主旨的。用一偈来概括就是《赞佛偈》（阿弥佗佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。）。举出正报，依报的果也随之彰显，说出教化之主，徒众自然也就含摄在内了。虽然只有八句，但净土三经的大纲已经全部在里面了。一书就是《净土十要》，字字都是末法时代度人的桥梁，句句都是莲宗的宝鉴。痛哭流涕，剖心沥血，称性发挥，随机指示，即使是比喻为拯救溺水火焚之人，也无法表达出作者这样痛切的心情。舍此净土法门，则正信无法产生，邪见无法消灭。

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任烟雨
嘉人遇
伦无虞
某人半夜送给我的藏头诗
觉得我历尽平生 终能与你相见 盼你此生无虞
句句到我心巴上 这姐们儿确实还能继续处
当然我也希望可以早日见到你呀 或许在一个烟雨
朦胧的清晨也不一定
晚安 心上任 帮你挂上月亮 ✨好梦
[心]任嘉伦｜陆炎｜祁连山[心]@任嘉伦Allen

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中村伦也【假面骑士BLACK SUN】采访①

— 影月秋月信彦的OFFER来的时候是怎样一种心情？
【中村】从制作人那听到这个企画的时候，立马就举手说“我想演影月！”小时候追着看「假面骑士BLACK RX」影月独一无二的存在感深深印刻我的脑海里。

— 故事后半开始，信彦带着怪人们一起战斗，有着leader的魅力，这样帅气的角色中村桑是怎么演的？
【中村】这其实是开机前我最烦恼的一件事。在这么多怪人面前，我怎么表现信彦的那种leader魅力。其实我开拍第一场戏就是信彦站在怪人面前发表演说的那场戏。也是特报第二弹最开始的那场戏哦。开机日那天“我该怎么办啊怎么办才好啊”一直很不安。但是彩排时，白石导演一句“站车上去！”让我安心了不少。“这样可以！站车顶的话就可以战胜怪人们（的恐惧）！”。白石导演肯定是观察到我的不安，所以给了我这样一个“礼物”，这就是来自导演的爱吧（笑）。从那之后，如何表现信彦这个角色的烦恼也烟消云散。