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如何化解堕胎的罪业
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）

有部份的女众，因为因缘束缚，曾经堕胎。有人传说：会因此产生婴灵缠身，命多坎坷与不顺的问题；甚至家庭不和谐，灾劫连连等。关于此困扰，我们要如何处理？

其实，每人所做心中不安的事，当然难免受其影响，扰动心神，忐忑不宁。无论所系扰的是老灵、婴灵等，都同样令人忧苦，恐惧难平。

人之所以报应不爽，受到恶惩，都是缘自「心上不安，招感而来」。我且请问诸位：做任何事「你的心是安，还是不安否」？若是心安，自然无事；一有不安，必然生事。此为首要！如何将不安化为心安呢？佛教中自有妙法。

若问婴灵有无，是否会受报应？这答案就是：要问心中安；或是不安。安，则不受报应；不安，则受报应。

诸位！怎么样叫做不安与安？如果心中念念不忘，挂碍于此事，此即不安。反之，心中清净，根本没有这回事，即是心安。

如此说，岂非等于固执非理，耍其无赖，无有因果？其实，既行非法，心中自然推赖不掉，口中虽然不予承认，心中灵识却是清楚存有，印象深刻。这并不是真正的心安无事，更没有突破此事。

除非能来学佛修行，直到所作所为的善行，自认已可以化解、抵销所做一切的恶为。可是，你真的曾行出如此的大善与功德，以抵销往昔的罪业吗？若有，必可生出自信、满愿，而百无一失。

反之，若所行的善德渺小，奢想以此善德，能抵销罪过，必然自己也该信不过。既然不能自信，何能化解呢？

因此，一定要真实求证，精进行善，修为造德，直到自己完全满意，相信别人也一样会满意。届乎此时，相信一定可以逢凶化吉，平安无事。

希望大众，过去与现在，不论曾造何种错误，只要尽心尽力去布施行造善德，直到自心能安，则一切自可安心。心有不安，必无法得到平安无事以及无有灾劫。
发布者：无畏洲上师

德，可聚财；和，能旺家

常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。

德不立，财难聚；德不孤，必有邻。

家不和，福难至；家不仁，当则废。

世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。

人有德，必有财

《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。

品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。

他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。

《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”

人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。

而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。

由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。

财从哪里来？从良好的品德中来。

《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”

人活一世，草木一秋。

功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。

做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。

世人皆爱财，苦苦求财却不见财。

其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。

世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！

人和睦，家必旺

《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。

老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。

有道是：“和气致祥，乖气致戾。”

人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。

古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”

家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。

争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。

一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。

有德财气来，家和万事兴

《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。

君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。

一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。

当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。

就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。

天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。

所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”

命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。

南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”

唯有积德，才是最好的风水。

善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。

以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！

积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！