【赏析】
此篇为暮春伤怀之作，是张先脍炙人口的名篇之一。词中描写词人醉酒浇愁，为春光流逝、往事成空、后会无期而感伤。
上片主要写词人的思想活动，颇具平淡之趣。前两句写词人原本想借听调喝酒排遣心中的愁闷，但结果却是“醉醒来愁未醒”，醉意虽然消除了，但心中的愁却没有减去一分。于是，词人不由得发出慨叹：“送春春去几时回？”此句中有两个“春”字，然意思不尽相同，前一个“春”字指季节，即指大好春光；下一个“春”字指时光，“春去”既表达了词人对年华易逝的感伤之情，还蕴涵着对年少青春时光的追忆和惋惜之情。这就照应了下文的“往事后期空记省”。“临晚镜，伤流景”是反用杜牧诗句：“自悲临晓镜，谁与惜流年？”以“晚”易“晓”，主要在于写实。杜牧原诗是写女子早晨梳妆，感叹时光易逝，因而用的是“临晓镜”；而本词中将“晓”改为“晚”，是因为词人午醉之后，又休息半晌，此刻已接近黄昏，一直躺着却仍然不能消愁解忧，于是起来“临晚镜”。这个“晚”字用得极妙，可谓一语双关，既表明了天色已晚，又隐指自己已到晚年。“伤流景”三个字进一步补充，更加明确地表达出了词人对时光易逝、青春不再、人到晚年的感伤。“往事后期空记省”一句中的“后期”其实本为“悠悠”。而词人最终之所以选用了稍嫌朴拙的“后期”，而未采用看起来更加空灵、更加传神的“悠悠”，是因为相比而言，“后期”与前面提到的“愁”“伤”等词联系得更紧密些。“后期”一词，既暗含着往事已经如过眼云烟一样逝去，一去不复返，又流露出了因错失机缘而耽误期约的后悔之情。但是后悔也无济于事，只能“空记省”，以追忆往事。然而，即使回忆往事的一些美好片断，也并不能从中得到些许安慰，反而会平添更多的烦恼。正因如此，词人想到即便纵情于美酒和歌舞之中，也不能消除自己的愁闷，所以索性连盛大的宴会也干脆不去参加了。
下片写动态之景，极有空灵之美。由于没有去参加盛大的宴会，所以夜幕降临的时候，词人便独自到小园中散步，希望以此来排遣一整天都郁积在心中的苦闷。“沙上并禽池上暝”，词人在夜幕中看到了这样温馨的景色，遗憾的是，夜空中本来应该有月亮的，而此时的夜空中却只有浓云，毫无月色。词人只好带着遗憾准备回住处。没想到，正在这时，“云破月来花弄影”，一阵风吹开了浓云，露出了藏在云里的月亮。同时，花儿也被风吹动，在明亮的月光下婆娑弄影。看到此情此景，词人孤寂的心情才感到了一丝丝欣慰。通过此句，词人不仅表达了自己忧伤中略带欣慰的复杂心情，更让读者从中体会到了一丝喜悦，看到了一幅美景。接下来，词人写到“重重帘幕密遮灯”，因为外面有风，词人生怕大风将屋里的灯焰吹灭，于是进了屋后赶紧把帘幕拉起来，遮住灯焰。但是，风越来越大，帘幕已经不能很好地遮挡灯焰了，此时灯焰在不停地闪动。一句“人初静”，既表现出夜深人静之时，风势愈加迅猛的情境，又与上片提到的“不赴府会”相照应。“明日落红应满径”一句，是说刚刚还在月光中婆娑弄影的花朵，经过这一夜春风的摧残，一定会落红满径。其中既蕴涵着词人对春天逝去的感伤，又有对自己已经迟暮的叹惋，还有对自己赏春偶得佳景的欣喜。
本词字句凝练，体现了张词的艺术特色。尤其是词中“云破月来花弄影”一句，描绘出了一幅绝美的图画，实为神来之笔。

【词评】
“临晚镜，伤流景”中多有细数沧桑的感慨，“往事后期空记省”中多含怅然若失之情怀。
此篇为暮春伤怀之作，是张先脍炙人口的名篇之一。词中描写词人醉酒浇愁，为春光流逝、往事成空、后会无期而感伤。
上片主要写词人的思想活动，颇具平淡之趣。前两句写词人原本想借听调喝酒排遣心中的愁闷，但结果却是“醉醒来愁未醒”，醉意虽然消除了，但心中的愁却没有减去一分。于是，词人不由得发出慨叹：“送春春去几时回？”此句中有两个“春”字，然意思不尽相同，前一个“春”字指季节，即指大好春光；下一个“春”字指时光，“春去”既表达了词人对年华易逝的感伤之情，还蕴涵着对年少青春时光的追忆和惋惜之情。这就照应了下文的“往事后期空记省”。“临晚镜，伤流景”是反用杜牧诗句：“自悲临晓镜，谁与惜流年？”以“晚”易“晓”，主要在于写实。杜牧原诗是写女子早晨梳妆，感叹时光易逝，因而用的是“临晓镜”；而本词中将“晓”改为“晚”，是因为词人午醉之后，又休息半晌，此刻已接近黄昏，一直躺着却仍然不能消愁解忧，于是起来“临晚镜”。这个“晚”字用得极妙，可谓一语双关，既表明了天色已晚，又隐指自己已到晚年。“伤流景”三个字进一步补充，更加明确地表达出了词人对时光易逝、青春不再、人到晚年的感伤。“往事后期空记省”一句中的“后期”其实本为“悠悠”。而词人最终之所以选用了稍嫌朴拙的“后期”，而未采用看起来更加空灵、更加传神的“悠悠”，是因为相比而言，“后期”与前面提到的“愁”“伤”等词联系得更紧密些。“后期”一词，既暗含着往事已经如过眼云烟一样逝去，一去不复返，又流露出了因错失机缘而耽误期约的后悔之情。但是后悔也无济于事，只能“空记省”，以追忆往事。然而，即使回忆往事的一些美好片断，也并不能从中得到些许安慰，反而会平添更多的烦恼。正因如此，词人想到即便纵情于美酒和歌舞之中，也不能消除自己的愁闷，所以索性连盛大的宴会也干脆不去参加了。
下片写动态之景，极有空灵之美。由于没有去参加盛大的宴会，所以夜幕降临的时候，词人便独自到小园中散步，希望以此来排遣一整天都郁积在心中的苦闷。“沙上并禽池上暝”，词人在夜幕中看到了这样温馨的景色，遗憾的是，夜空中本来应该有月亮的，而此时的夜空中却只有浓云，毫无月色。词人只好带着遗憾准备回住处。没想到，正在这时，“云破月来花弄影”，一阵风吹开了浓云，露出了藏在云里的月亮。同时，花儿也被风吹动，在明亮的月光下婆娑弄影。看到此情此景，词人孤寂的心情才感到了一丝丝欣慰。通过此句，词人不仅表达了自己忧伤中略带欣慰的复杂心情，更让读者从中体会到了一丝喜悦，看到了一幅美景。接下来，词人写到“重重帘幕密遮灯”，因为外面有风，词人生怕大风将屋里的灯焰吹灭，于是进了屋后赶紧把帘幕拉起来，遮住灯焰。但是，风越来越大，帘幕已经不能很好地遮挡灯焰了，此时灯焰在不停地闪动。一句“人初静”，既表现出夜深人静之时，风势愈加迅猛的情境，又与上片提到的“不赴府会”相照应。“明日落红应满径”一句，是说刚刚还在月光中婆娑弄影的花朵，经过这一夜春风的摧残，一定会落红满径。其中既蕴涵着词人对春天逝去的感伤，又有对自己已经迟暮的叹惋，还有对自己赏春偶得佳景的欣喜。
本词字句凝练，体现了张词的艺术特色。尤其是词中“云破月来花弄影”一句，描绘出了一幅绝美的图画，实为神来之笔。

【词评】
“临晚镜，伤流景”中多有细数沧桑的感慨，“往事后期空记省”中多含怅然若失之情怀。
#怀柔cp[超话]#
恭喜怀柔儿进入CP榜前十了[心]刚开始关注的时候，头像都没有换，一点点瞩目，一点点被观众共情，怀柔儿值得[悲伤]即将结局倒计时……怀吉流泪醉酒，公主奔跑夜扣宫门(怀吉紧随其后)，公主拥抱带伤的怀吉……私心希望剧里可以显现的再多一点[求关注]命运虽然生来注定，但是从不在乎结局的两人，来世一定要幸福啊[鲜花]
恭喜怀柔儿进入CP榜前十了[心]刚开始关注的时候，头像都没有换，一点点瞩目，一点点被观众共情，怀柔儿值得[悲伤]即将结局倒计时……怀吉流泪醉酒，公主奔跑夜扣宫门(怀吉紧随其后)，公主拥抱带伤的怀吉……私心希望剧里可以显现的再多一点[求关注]命运虽然生来注定，但是从不在乎结局的两人，来世一定要幸福啊[鲜花]
#人文艺术[超话]#
大渔大乐——不归人
目断烟波凋碧树，落晖残照夕山红，虚窗醉酒夜雨声，远山近柏不归人。
擎一壶酒，钓一杆风，总以为是快意潇洒，其实不过暗自伤怀；空山载月，何处为家？人世间躲躲藏藏，家是港湾，不过是身体的显藏；人生于世，满目垢尘，虽是繁花似锦，不过大梦一场。
无露无藏，才是真安顿，在风波中，在海涛中，立定精神。于凶险中寻觅解脱，在江湖中追求平宁，才是生命的超越。
渔父不是渔夫。钓者在鱼，大钓者意不在钩。普通人以获鱼为生计，反被鱼所钓，都是在“钓”中挣扎。而“渔父”，山光入怀，与群鸥往来。“鱼”不是钓来的，而是悟来的。开悟总比浊视，更懂得享受生命。更容易实现生命的价值。
在瀚海中随波逐浪，凡尘历历，波翻浪涌，裹挟着人，人随浪转不如一无挂碍，最随波逐流的混迹中，得到随波逐流的从容，才是大智慧。
生命就是一个漂泊的里程，在生活中漂泊，在精神中漂泊，在理性的世界中漂泊。家，是漂泊者永远的梦幻，漂泊者总有“归”家的愿望，因为那是绝对的生存依靠，一个现实的“岸”。却不知人生来即无归，浪迹天涯，情何以堪！
但“别无归处是吾归”，没有永远的港湾，心性的澄明，才是真正的归处，是一种没有归处的归处。没有一个外在可以容纳自己，不如乐在江湖，大山水中，有大自由，人在旅途，当下即归，大渔大乐方为解脱。
大渔大乐——不归人
目断烟波凋碧树，落晖残照夕山红，虚窗醉酒夜雨声，远山近柏不归人。
擎一壶酒，钓一杆风，总以为是快意潇洒，其实不过暗自伤怀；空山载月，何处为家？人世间躲躲藏藏，家是港湾，不过是身体的显藏；人生于世，满目垢尘，虽是繁花似锦，不过大梦一场。
无露无藏，才是真安顿，在风波中，在海涛中，立定精神。于凶险中寻觅解脱，在江湖中追求平宁，才是生命的超越。
渔父不是渔夫。钓者在鱼，大钓者意不在钩。普通人以获鱼为生计，反被鱼所钓，都是在“钓”中挣扎。而“渔父”，山光入怀，与群鸥往来。“鱼”不是钓来的，而是悟来的。开悟总比浊视，更懂得享受生命。更容易实现生命的价值。
在瀚海中随波逐浪，凡尘历历，波翻浪涌，裹挟着人，人随浪转不如一无挂碍，最随波逐流的混迹中，得到随波逐流的从容，才是大智慧。
生命就是一个漂泊的里程，在生活中漂泊，在精神中漂泊，在理性的世界中漂泊。家，是漂泊者永远的梦幻，漂泊者总有“归”家的愿望，因为那是绝对的生存依靠，一个现实的“岸”。却不知人生来即无归，浪迹天涯，情何以堪！
但“别无归处是吾归”，没有永远的港湾，心性的澄明，才是真正的归处，是一种没有归处的归处。没有一个外在可以容纳自己，不如乐在江湖，大山水中，有大自由，人在旅途，当下即归，大渔大乐方为解脱。
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