《红楼梦》中有一首曲子《恨无常》：
喜荣华正好，
恨无常又到。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧患，人间也没有永远。
当你明白了无常，会发现一切都只是寻常。
草木本无意，
荣枯自有时。
唯有知道生命无常，
才能珍惜和善待，每一个日常。
庄子说：
知时无止，察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。
知道时序是无终止的，洞察事物盈虚的道理。所以得而不自喜，失而不自悲。
人都希望十全十美。其实：“人无千日好，花无百日红”。
天下事没有一个“必然”的。
风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
人生得失，本来就是这样忽来忽往，难以预料。
得意时不猖狂，
因为他们知道必有坎坷在前方。
失意时不绝望，
因为他们知道暗到极致必有光亮。
人生哪能多如意，
万事但求半称心。
面对人生的起落，不如放平心态，得之淡然，失之坦然。
白居易曾在《太行路》中写道：
“行路难，不在水，
不在山，只在人情反覆间。”
唯有身处卑微，
才最有机缘看到世态人情的真相。
终有一天你会明白：在这个世上，没有永恒不变的关系，也没有牢不可破的情谊。
唯有以平常心面对，看轻人情的反复，看淡世态的炎凉，宠辱不惊，去留无意，才能释怀坦然。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
对事对物、对名对利，
得之不喜、失之不忧、
宠辱不惊、去留无意。
喜荣华正好，
恨无常又到。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧患，人间也没有永远。
当你明白了无常，会发现一切都只是寻常。
草木本无意，
荣枯自有时。
唯有知道生命无常，
才能珍惜和善待，每一个日常。
庄子说：
知时无止，察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。
知道时序是无终止的，洞察事物盈虚的道理。所以得而不自喜，失而不自悲。
人都希望十全十美。其实：“人无千日好，花无百日红”。
天下事没有一个“必然”的。
风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
人生得失，本来就是这样忽来忽往，难以预料。
得意时不猖狂，
因为他们知道必有坎坷在前方。
失意时不绝望，
因为他们知道暗到极致必有光亮。
人生哪能多如意，
万事但求半称心。
面对人生的起落，不如放平心态，得之淡然，失之坦然。
白居易曾在《太行路》中写道：
“行路难，不在水，
不在山，只在人情反覆间。”
唯有身处卑微，
才最有机缘看到世态人情的真相。
终有一天你会明白：在这个世上，没有永恒不变的关系，也没有牢不可破的情谊。
唯有以平常心面对，看轻人情的反复，看淡世态的炎凉，宠辱不惊，去留无意，才能释怀坦然。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
对事对物、对名对利，
得之不喜、失之不忧、
宠辱不惊、去留无意。
《红楼梦》中有一首曲子《恨无常》：
喜荣华正好，
恨无常又到。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧患，人间也没有永远。
当你明白了无常，会发现一切都只是寻常。
草木本无意，
荣枯自有时。
唯有知道生命无常，
才能珍惜和善待，每一个日常。
庄子说：
知时无止，察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。
知道时序是无终止的，洞察事物盈虚的道理。所以得而不自喜，失而不自悲。
人都希望十全十美。其实：“人无千日好，花无百日红”。
天下事没有一个“必然”的。
风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
人生得失，本来就是这样忽来忽往，难以预料。
得意时不猖狂，
因为他们知道必有坎坷在前方。
失意时不绝望，
因为他们知道暗到极致必有光亮。
人生哪能多如意，
万事但求半称心。
面对人生的起落，不如放平心态，得之淡然，失之坦然。
白居易曾在《太行路》中写道：
“行路难，不在水，
不在山，只在人情反覆间。”
唯有身处卑微，
才最有机缘看到世态人情的真相。
终有一天你会明白：在这个世上，没有永恒不变的关系，也没有牢不可破的情谊。
唯有以平常心面对，看轻人情的反复，看淡世态的炎凉，宠辱不惊，去留无意，才能释怀坦然。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
对事对物、对名对利，
得之不喜、失之不忧、
宠辱不惊、去留无意。
喜荣华正好，
恨无常又到。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧患，人间也没有永远。
当你明白了无常，会发现一切都只是寻常。
草木本无意，
荣枯自有时。
唯有知道生命无常，
才能珍惜和善待，每一个日常。
庄子说：
知时无止，察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。
知道时序是无终止的，洞察事物盈虚的道理。所以得而不自喜，失而不自悲。
人都希望十全十美。其实：“人无千日好，花无百日红”。
天下事没有一个“必然”的。
风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
人生得失，本来就是这样忽来忽往，难以预料。
得意时不猖狂，
因为他们知道必有坎坷在前方。
失意时不绝望，
因为他们知道暗到极致必有光亮。
人生哪能多如意，
万事但求半称心。
面对人生的起落，不如放平心态，得之淡然，失之坦然。
白居易曾在《太行路》中写道：
“行路难，不在水，
不在山，只在人情反覆间。”
唯有身处卑微，
才最有机缘看到世态人情的真相。
终有一天你会明白：在这个世上，没有永恒不变的关系，也没有牢不可破的情谊。
唯有以平常心面对，看轻人情的反复，看淡世态的炎凉，宠辱不惊，去留无意，才能释怀坦然。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
对事对物、对名对利，
得之不喜、失之不忧、
宠辱不惊、去留无意。
【#正观漫读#｜当明白了无常，你就不会张扬】《红楼梦》中有一首曲子《恨无常》：“喜荣华正好，恨无常又到。”
如杨绛先生说的一句话：人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧患，人间也没有永远。
当你明白了无常，会发现一切都只是寻常。
生命无常
《我们仨》中，杨绛回忆并写下了两段亲人离世的经历。
1997年3月，杨绛的爱女钱媛，因病住进医院。在女儿去世前一天，杨绛像是有心灵感应般，提前有预知。
当时她走在路上，低声说了一句话：“圆圆，阿圆，你走好，带着爸爸妈妈的祝福回去。”
1998年12月，钱钟书也因病住院。在临终前，深受失亲重创的杨绛，强忍内心的悲痛，从容地附在钱钟书先生耳旁，对他说了一句话：“你倦了，闭上眼，睡吧。”
后来，钱钟鲁先生曾去看望杨绛，本想劝慰，没想到见面时，她一点眼泪都没有，一切如常。
此后，杨绛一头扎进书堆，每日笔耕不辍，花了13年的时间，整理出钱钟书的所有学术遗稿。
在忙碌且充实的生活中，她渐渐抚平了内心的悲痛，在105岁时安然离世。
“草木本无意，荣枯自有时。”人何其脆弱，一次病毒的入侵，一次微小的走神，一次毫无征兆的意外，都有可能会让生命消逝。
当一个人明白死亡是一件随时降临的事，他就收起了自己的狂妄；当一个人明白死亡是一件必定降临的事，他就收起了自己的散漫。
唯有知道生命无常，才能珍惜和善待每一个日常。
得失无常
庄子说：知时无止，察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。
知道时序是无终止的，洞察事物盈虚的道理。所以得而不自喜，失而不自悲。
人都希望十全十美。其实：“人无千日好，花无百日红”。天下事没有一个“必然”的。风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
苏轼在凤翔任职的时候，上司陈希亮修建了一座凌虚台。
苏轼写下《凌虚台记》：“然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者......而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！”
古时候那些富丽堂皇的宫殿早已变成断壁残垣。
人生得失，本来就是这样忽来忽往，难以预料。
明白这一点的人：得意时不猖狂，因为他们知道必有坎坷在前方；失意时不绝望，因为他们知道暗到极致必有光亮。
人生哪能多如意，万事但求半称心。面对人生的起落，不如放平心态，得之淡然，失之坦然。
人情无常
白居易曾在《太行路》中写道：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”
汉文帝时期，有个大臣翟公，他担任高官时，家中每日车马盈门，宾客如云。
等他丢了官帽，宾客绝迹，门可罗雀，如此强烈的反差，让他很是愤懑。
于是他在自家门口写了一行大字：“一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃现。”
许多时刻，我们总会高估与他人的关系。
但当你处在困境中时，即便血脉相连的人，也有冷你之时；即便亲密无间的伴，也有弃你之心；即便情同手足的友，也有远你之意。
终有一天你会明白：在这个世上，没有永恒不变的关系，也没有牢不可破的情谊。
唯有以平常心面对，看轻人情的反复，看淡世态的炎凉，宠辱不惊，去留无意，才能释怀坦然。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场；当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。
对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。（来源 人民论坛网）
如杨绛先生说的一句话：人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧患，人间也没有永远。
当你明白了无常，会发现一切都只是寻常。
生命无常
《我们仨》中，杨绛回忆并写下了两段亲人离世的经历。
1997年3月，杨绛的爱女钱媛，因病住进医院。在女儿去世前一天，杨绛像是有心灵感应般，提前有预知。
当时她走在路上，低声说了一句话：“圆圆，阿圆，你走好，带着爸爸妈妈的祝福回去。”
1998年12月，钱钟书也因病住院。在临终前，深受失亲重创的杨绛，强忍内心的悲痛，从容地附在钱钟书先生耳旁，对他说了一句话：“你倦了，闭上眼，睡吧。”
后来，钱钟鲁先生曾去看望杨绛，本想劝慰，没想到见面时，她一点眼泪都没有，一切如常。
此后，杨绛一头扎进书堆，每日笔耕不辍，花了13年的时间，整理出钱钟书的所有学术遗稿。
在忙碌且充实的生活中，她渐渐抚平了内心的悲痛，在105岁时安然离世。
“草木本无意，荣枯自有时。”人何其脆弱，一次病毒的入侵，一次微小的走神，一次毫无征兆的意外，都有可能会让生命消逝。
当一个人明白死亡是一件随时降临的事，他就收起了自己的狂妄；当一个人明白死亡是一件必定降临的事，他就收起了自己的散漫。
唯有知道生命无常，才能珍惜和善待每一个日常。
得失无常
庄子说：知时无止，察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。
知道时序是无终止的，洞察事物盈虚的道理。所以得而不自喜，失而不自悲。
人都希望十全十美。其实：“人无千日好，花无百日红”。天下事没有一个“必然”的。风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
苏轼在凤翔任职的时候，上司陈希亮修建了一座凌虚台。
苏轼写下《凌虚台记》：“然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者......而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！”
古时候那些富丽堂皇的宫殿早已变成断壁残垣。
人生得失，本来就是这样忽来忽往，难以预料。
明白这一点的人：得意时不猖狂，因为他们知道必有坎坷在前方；失意时不绝望，因为他们知道暗到极致必有光亮。
人生哪能多如意，万事但求半称心。面对人生的起落，不如放平心态，得之淡然，失之坦然。
人情无常
白居易曾在《太行路》中写道：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”
汉文帝时期，有个大臣翟公，他担任高官时，家中每日车马盈门，宾客如云。
等他丢了官帽，宾客绝迹，门可罗雀，如此强烈的反差，让他很是愤懑。
于是他在自家门口写了一行大字：“一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃现。”
许多时刻，我们总会高估与他人的关系。
但当你处在困境中时，即便血脉相连的人，也有冷你之时；即便亲密无间的伴，也有弃你之心；即便情同手足的友，也有远你之意。
终有一天你会明白：在这个世上，没有永恒不变的关系，也没有牢不可破的情谊。
唯有以平常心面对，看轻人情的反复，看淡世态的炎凉，宠辱不惊，去留无意，才能释怀坦然。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场；当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。
对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。（来源 人民论坛网）
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