【青海西宁悬空寺】#带着微博去旅行#
始建于北魏，现在已经是中国第二大悬空寺，因楼层迭起，层次分明，好像一座土楼，故有“土楼山”之称，北魏成土楼观。
旅行家郦道元跆跋涉到西宁，登临土楼山，他的《水经注》中写道?“湟水东流，经土楼南，上有土楼，北依山原。峰高三百余尺，有若削成。”土楼有道教庵观，故有“土楼观”之称。北山像一只奋翼欲飞的雏凤，而土楼山又似一只雏凤的翅翼，从此又多添了一个雅号叫“凤翼山”。
洞壁上所绘的神像图案、花卉山水月具有汉、藏佛教绘画艺术风格，曾有“西平莫高窟”的美称。硬岩层向外凸起，犹如屋檐，庙宇殿堂建在其上，殿宇高悬，栈道回廊将殿宇楼阁与洞穴群相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中藏佛，栈道回曲廊紧靠悬崖，甚至悬空架设，可称得上一座名副其实的悬空寺了。
魏明帝五年，佛教盛行于鄯州(今西宁)有信徒作龛于土楼山断岩之间、藻井绘画、雕墙故壁、建筑寺阁栈道，信徒登山朝拜，盛行一时。距今已有一千四百多年。道教进入土楼山是清代末年的事。 https://t.cn/zRhQrB6

#敬山水[超话]#昨天晚上把把敬山水这部小说看完了
看完之后总感觉心里空落落的，不知道是不是因为自己和简幸一样拥有一段没有说明的青春时期暗恋，在想到简幸的暗恋没有任何结果时总能联想到自己，内心希望简幸和徐正清拥有一个完美的结局，似乎是想将自己对那个的感情寄托在简幸身上，总感觉简幸有了好结果自己的感情也会有好结果。可是暗恋终究是一个人的事，简幸没能有好的结局，自己对他的感情一直没能说出口，也要渐渐地放下。
自己和简幸是相似的，都喜欢上了一个十分美好的人，他在什么方面都很优秀，他在人群里总是人群中的焦点，但我和简幸太像了，暗恋让我们产生自卑的情绪，也明白和那个人之间的差距，所以对自己的那份喜欢总是不会轻易说出口，只敢小心翼翼的将它埋藏在心底。小说里的徐正清去到了北方，简幸去到了南方，两人一南一北，简幸明白自己和徐正清的距离越来越远了。而我自己何尝不是一样，他去到了石家庄，我去到了武汉，南北两地，再也不可以在学校里偷偷看看他，满足自己心底的欢喜。
我们两人从此北山南水，再无相逢。
虽然结局并不美满，但简幸在最后或许已经放下，才选择用“山水一程，三生有幸”来结束这场无疾而终的暗恋。

钟山咫尺被云埋，何况南楼与北斋。
昨夜月明江上梦，逆随潮水到秦淮。

日西江口落征帆，却望城楼泪满衫。
从此梦归无别路，破头山北北山南。
—（宋）王安石《江宁夹口二首》
江宁是王安石的第二故乡。秦淮河中的双桨，定林寺里的钟声，伴随他度过了晚年的悠悠岁月。他对江宁有着极深的感情，写下了许多脍炙人口的诗句。现在，他就要离开这里了。这次再度出山，他是抱着勉强的心情奉诏的。此刻，他的坐舟已经离开江宁，而他的心却留在了钟山。
第一首写晨起之思。舟行迟缓，昨天初发埠头，绕行了一天，到晚来碇泊夹口，还是在钟山附近。今天一早起来，出舱眺望，只见晨雾迷蒙，钟山被埋在了密云里，什么也看不见，更不用说远处的南涧楼和昭文斋了。望而不见，更心驰神往，三四句仍在回味昨夜的好梦。在这里，诗人调集了明月、大江、海潮、河水来衬托他的依依乡情。诗人的家在秦淮河畔。河与大江相通，海潮入江，涌进秦淮，每到夜深时分，拍打着这六代繁华古都的堤岸，那沉重、澎湃的声音，他在家乡是听惯了的。昨夜皓月临空，春潮晚急，诗人躺在船内，思绪与春潮一起翻腾。他忽然悟到：此刻我泊舟夹口，离开了故园；但两地一水相连，这潮水不正可以作连接两地的带子吗？诗人从眼前滔滔潮水生发联想，依稀入梦。他仿佛觉得，他的乡情归梦，正依托在这潮水之上，飘到了秦淮故乡。梦本是无踪无迹的，用不着什么东西来运载依托。诗人却凭空构想出春潮载梦一节，使他的归梦仿佛成了实体，像小船一样飘浮。这梦，上有皎皎明月临照，下有滔滔潮水托送，显得格外清幽奇丽。澎湃春潮，皎皎素月，依依归思，三者融为一体，构成了极为幽美缠绵的意境，读之令人神往。
第二首同样用了梦，但与前一首构思不同。这一首写来日之梦，写一生归宿，感情略带忧郁。他的心徜徉于佛门故地左近。诗的警策在三四两句。“北山”即钟山，荆公曾家于此。破头山则在蕲春，这里喻指定林寺。定林寺在钟山深处，地极清幽，是荆公居江宁时常去的地方，寺僧特意为他收拾了一间精舍，作为他读书会友的净地。诗人说，今后我梦魂归来，将永远盘桓在佛寺故地左近。“无别路”三字，含有深沉、凄怆的感情。
第二首的妙处，就在于结句两个“北”字蝉联，在音节上迢递不断，给人一种回环绵密的感受，以此表达出诗人对重返故园的迫切心情，对人生归宿执着的抉择。