#法律咨询# #法律知识# 各位朋友们，回复一下上一条博文https://t.cn/A6KwNlYm给大家最后留下的一个小问题。
一个人看到了一棵草，觉得不错，就把草带回了家。
结果后来发现这个草不是一般的草，是国家二级保护的草，是一株惠兰，那它构不构成非法采伐珍贵树木和非法运输珍贵树木罪？
这就涉及到一个认识错误的问题。那么这是一种什么样的认识错误？我不知道它是珍惜树木，而它事实上它又是珍惜树木。
但这其实是一种概念归属性的错误，行为人他只能决定自己所认识到的事实问题，对于价值问题，是不能取决于他的价值观，应该取决于社会一般的价值观。
一个人牵着一只日本秋田犬，我非常生气，我直接把这只狗给打死了，一个好好的中国人怎么能养日本狗，我认为我这是一种正当的举动。但这是一种价值观的错误。
毕竟把别人的秋田犬给打死了，秋田犬价格很贵，所以你的行为就直接可以构成故意毁坏财产罪。
在这个案件中，也是一种价值观的问题。我认为它是普通的小草，但它其实是属于珍稀的草，所以在这样一种法律归属性的错误中，应该如何来定性？
这跟刚才我们所说的日本秋田犬，按道理是差不多的，在这个时候都应该诉诸于一般人的价值观。从社会一般的价值观判断，一般人能不能够知道把秋田犬给打死是构成犯罪的，这是可以的。一般人能不能判断出这颗莫名的小草居然是一株价值连城的兰花？我想一般人是不可能知道的。
中国古代有一个著名的典故齐景公荒唐的“护槐禁令”，他当时制定法律，法律规定伤害珍贵树种，一律都要处刑，严重者要格杀勿论。
齐景公特别喜欢槐树，于是就下令，如果谁侮辱槐树的话，要坐牢。如果伤及槐树的话，要判死刑。
一个农民呢，有天喝酒喝多了，对着一棵槐树呕吐，这是公然的侮辱行为，后来就被抓了。农民的老婆，就找到了当时的宰相晏子。
晏子身高虽然不高，但是非常非常有才学，非常体恤民众。她跟晏子一说，晏子觉得这个案件确实不太合理，找到齐景公对景公说了这样一段话：如果在老百姓不知道这个法律的时候，对他进行处罚，你觉得合理吗？行杀不辜谓之贼也。不知法者无罪，因为不可能有人知道你那么稀奇古怪的法啊，连在槐树旁边呕吐一下都不可以，老百姓是不知道的，一般人是不知道的，那就没有必要发动刑罚。
景公觉得不太好意思，齐景公是比较谦虚的，他听从了晏子的意见，最后把农民释放了。
好的，我们今天的分享就到这里[微笑]
喜欢分享知识，热衷表达观点，致力于解决各种问题[鲜花][鲜花][鲜花]。法律咨询电话：
13032691715
王律师
13883482653
李律师
15019304719
苏律师
一个人看到了一棵草，觉得不错，就把草带回了家。
结果后来发现这个草不是一般的草，是国家二级保护的草，是一株惠兰，那它构不构成非法采伐珍贵树木和非法运输珍贵树木罪？
这就涉及到一个认识错误的问题。那么这是一种什么样的认识错误？我不知道它是珍惜树木，而它事实上它又是珍惜树木。
但这其实是一种概念归属性的错误，行为人他只能决定自己所认识到的事实问题，对于价值问题，是不能取决于他的价值观，应该取决于社会一般的价值观。
一个人牵着一只日本秋田犬，我非常生气，我直接把这只狗给打死了，一个好好的中国人怎么能养日本狗，我认为我这是一种正当的举动。但这是一种价值观的错误。
毕竟把别人的秋田犬给打死了，秋田犬价格很贵，所以你的行为就直接可以构成故意毁坏财产罪。
在这个案件中，也是一种价值观的问题。我认为它是普通的小草，但它其实是属于珍稀的草，所以在这样一种法律归属性的错误中，应该如何来定性？
这跟刚才我们所说的日本秋田犬，按道理是差不多的，在这个时候都应该诉诸于一般人的价值观。从社会一般的价值观判断，一般人能不能够知道把秋田犬给打死是构成犯罪的，这是可以的。一般人能不能判断出这颗莫名的小草居然是一株价值连城的兰花？我想一般人是不可能知道的。
中国古代有一个著名的典故齐景公荒唐的“护槐禁令”，他当时制定法律，法律规定伤害珍贵树种，一律都要处刑，严重者要格杀勿论。
齐景公特别喜欢槐树，于是就下令，如果谁侮辱槐树的话，要坐牢。如果伤及槐树的话，要判死刑。
一个农民呢，有天喝酒喝多了，对着一棵槐树呕吐，这是公然的侮辱行为，后来就被抓了。农民的老婆，就找到了当时的宰相晏子。
晏子身高虽然不高，但是非常非常有才学，非常体恤民众。她跟晏子一说，晏子觉得这个案件确实不太合理，找到齐景公对景公说了这样一段话：如果在老百姓不知道这个法律的时候，对他进行处罚，你觉得合理吗？行杀不辜谓之贼也。不知法者无罪，因为不可能有人知道你那么稀奇古怪的法啊，连在槐树旁边呕吐一下都不可以，老百姓是不知道的，一般人是不知道的，那就没有必要发动刑罚。
景公觉得不太好意思，齐景公是比较谦虚的，他听从了晏子的意见，最后把农民释放了。
好的，我们今天的分享就到这里[微笑]
喜欢分享知识，热衷表达观点，致力于解决各种问题[鲜花][鲜花][鲜花]。法律咨询电话：
13032691715
王律师
13883482653
李律师
15019304719
苏律师
十种世界顶级思维：
1.墨菲定律
如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。
解析：墨菲定律是一种心理学效应，由爱德华·墨菲提出。
根本内容：如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。
主要有四个方面:任何事都没有表面看起来那么简单;所有的事都会比你预计的时间长；会出错的事总会出错；如果你担心某种情况发生，那么它越有可能发生。
2.波克定理
只有在争辩中，才可能诞生最好的主意和最好的决定。
解析：提出者是美国庄臣公司总经理詹姆士·波克，
主要内容：无摩擦便无磨合，有争论才有高论。
3.奥格尔维法则
如果我们每个人都雇用比我们自己都更强的人，我们就能成为巨人公司。
解析：它强调的是人才的重要性。一个好的公司固然是因为它有好的产品，有好的硬件设施，有雄厚的财力作为支撑，但最重要的还是要有优秀的人才。光有财、物，并不能带来任何新的变化，只有具有大批的优秀人才才是最重要、最根本的。
4.美既好效应
对一个外表英俊漂亮的人，人们很容易误认为他或她的其他方面也很不错。
解析：美国心理学家丹尼尔·麦克尼尔提出，
主要内容：印象一旦以情绪为基础，这一印象常会偏离事实。 看不到优秀背面的东西，就不能很好地解读它。也就是（以貌取人）的另外一种说法。
5.蓝斯登定律
和一位朋友一起工作，远较在父亲之下工作有趣得多。
解析：给员工快乐的工作环境，可以提高工作效率。
主要内容:可敬不可亲，终可敬；有权没有威，常失权。
6.洛伯定理
对于一个经理人来说，最要紧的不是你在场时的情况，而是你不在场时发生了什么。
解析：让员工成为有工作责任的主人。
主要内容：如果只想让下属听你的，那么当你不在身边时他们就不知道应该听谁的了。
7。刺猬理论
刺猬在天冷时彼此靠拢取暖但保持一定距离，以免互相刺伤。
解析：在管理学中，刺猬理论强调的就是人际交往中的“心理距离效应”。运用到管理实践中，就是领导者如要搞好工作，应该与下属保持亲密关系，但这是“亲密有间”的关系，是一种不远不近的恰当合作关系。与下属保持心理距离，可以避免下属的防备和紧张，可以减少下属对自己的恭维、奉承等行为，可以防止与下属称兄道弟、吃喝不分。这样做既可以获得下属的尊重，又能保证在工作中不丧失原则。一个优秀的领导者和管理者，要做到疏者密之，密者疏之，这才是成功之道。
8.托利得定理
测验一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想而无碍于其处世行事。
解析：思可相反，得须相成。
主要内容：人非圣贤，孰能无过。很多时候，我们都需要宽容，宽容不仅是给别人机会，更是为自己创造机会。同样老板在面对下属的微小过失时，则应有所容忍和掩盖，这样做是为了保全他人的体面和企业的利益。
9.沃尔森法则
把信息和情报放在第一位，金钱就会滚滚而来。
解析：你能得到多少，往往取决于你能知道多少。
主要内容：要在变幻莫测的市场竞争中立于不败之地，你就必须准确快速地获悉各种情报：市场有什么新动向？竞争对手有什么新举措？……在获得了这些情报后，果敢迅速地采取行动，这样你不成功都难。
10.吉德林法则
把难题清清楚楚地写出来，问题便已经解决了一半。
解析：谁都会遇到难题，人如此，企业也是如此。在瞬间万变的环境下，怎样才能最有效地解决难题，并没有一个固定的规律。但是，成功并不是没有程序可循的。遇到难题，不管你要怎样解决它，成功的前提是看清难题的关键在哪里。找到了问题的关键，也就找到了解决问题的方法，剩下的就是如何来具体实行了。
1.墨菲定律
如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。
解析：墨菲定律是一种心理学效应，由爱德华·墨菲提出。
根本内容：如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。
主要有四个方面:任何事都没有表面看起来那么简单;所有的事都会比你预计的时间长；会出错的事总会出错；如果你担心某种情况发生，那么它越有可能发生。
2.波克定理
只有在争辩中，才可能诞生最好的主意和最好的决定。
解析：提出者是美国庄臣公司总经理詹姆士·波克，
主要内容：无摩擦便无磨合，有争论才有高论。
3.奥格尔维法则
如果我们每个人都雇用比我们自己都更强的人，我们就能成为巨人公司。
解析：它强调的是人才的重要性。一个好的公司固然是因为它有好的产品，有好的硬件设施，有雄厚的财力作为支撑，但最重要的还是要有优秀的人才。光有财、物，并不能带来任何新的变化，只有具有大批的优秀人才才是最重要、最根本的。
4.美既好效应
对一个外表英俊漂亮的人，人们很容易误认为他或她的其他方面也很不错。
解析：美国心理学家丹尼尔·麦克尼尔提出，
主要内容：印象一旦以情绪为基础，这一印象常会偏离事实。 看不到优秀背面的东西，就不能很好地解读它。也就是（以貌取人）的另外一种说法。
5.蓝斯登定律
和一位朋友一起工作，远较在父亲之下工作有趣得多。
解析：给员工快乐的工作环境，可以提高工作效率。
主要内容:可敬不可亲，终可敬；有权没有威，常失权。
6.洛伯定理
对于一个经理人来说，最要紧的不是你在场时的情况，而是你不在场时发生了什么。
解析：让员工成为有工作责任的主人。
主要内容：如果只想让下属听你的，那么当你不在身边时他们就不知道应该听谁的了。
7。刺猬理论
刺猬在天冷时彼此靠拢取暖但保持一定距离，以免互相刺伤。
解析：在管理学中，刺猬理论强调的就是人际交往中的“心理距离效应”。运用到管理实践中，就是领导者如要搞好工作，应该与下属保持亲密关系，但这是“亲密有间”的关系，是一种不远不近的恰当合作关系。与下属保持心理距离，可以避免下属的防备和紧张，可以减少下属对自己的恭维、奉承等行为，可以防止与下属称兄道弟、吃喝不分。这样做既可以获得下属的尊重，又能保证在工作中不丧失原则。一个优秀的领导者和管理者，要做到疏者密之，密者疏之，这才是成功之道。
8.托利得定理
测验一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想而无碍于其处世行事。
解析：思可相反，得须相成。
主要内容：人非圣贤，孰能无过。很多时候，我们都需要宽容，宽容不仅是给别人机会，更是为自己创造机会。同样老板在面对下属的微小过失时，则应有所容忍和掩盖，这样做是为了保全他人的体面和企业的利益。
9.沃尔森法则
把信息和情报放在第一位，金钱就会滚滚而来。
解析：你能得到多少，往往取决于你能知道多少。
主要内容：要在变幻莫测的市场竞争中立于不败之地，你就必须准确快速地获悉各种情报：市场有什么新动向？竞争对手有什么新举措？……在获得了这些情报后，果敢迅速地采取行动，这样你不成功都难。
10.吉德林法则
把难题清清楚楚地写出来，问题便已经解决了一半。
解析：谁都会遇到难题，人如此，企业也是如此。在瞬间万变的环境下，怎样才能最有效地解决难题，并没有一个固定的规律。但是，成功并不是没有程序可循的。遇到难题，不管你要怎样解决它，成功的前提是看清难题的关键在哪里。找到了问题的关键，也就找到了解决问题的方法，剩下的就是如何来具体实行了。
凡事凭良心，才是真君子
如果一个人头脑中的知识过杂，欲望又过重，一时难识道体，那怎样才能在一言一行中一下就做对，摒弃伪善，成为真君子呢？
很简单，那就是善用知识，凡事凭良心。
良心在哪里？这是一个十分有趣的问题。
答案其实很简单：不用它时，怎么找也找不到；真正要用时，它必然随传随到。
良心每个人都有，不需要向外求。
我们每个人体内，都有一座良心广播电台。只是你天天听那些乱七八糟的东西，就是不听它。
清朝康熙年间，江南小镇上有个叫吕大钟的人，家财万贯，只是财旺人不旺，代代单传。吕大钟焦急万分，抱孙心切，于是，当他的独生子吕人旺刚满十八岁时，他就给儿子娶了一妻二妾，期望未来的吕家能子孙满堂、人丁兴旺！
这天，吕人旺和镇上的几个秀才相约去县学拜会老师。不料，一直到了四更天，吕人旺还没有回来，吕大钟着急地起身去找儿子。
吕大钟一直找到了镇外。这镇外有一口大池塘，池塘的后面有一座关帝庙，庙门的缝隙里透出一丝灯光，细听，庙里有人声嚷嚷；再细听，那嚷嚷声里还夹着儿子的声音！吕大钟快步走过去，推开虚掩的庙门。只见里面杯盘狼藉，酒气冲天，几个秀才正热烈地谈论着什么。
吕大钟听了一阵，终于明白了：这几年全国发生了几十起骇人听闻的文字狱，弄得读书人人人自危。今天他们去县学拜会老师，又听到了新的噩耗：有个叫徐骏的江南文士，只因诗集中有“清风不识字，何故乱翻书”两句，朝廷便认定其心存诽谤，被判了斩立决。从县城回来已是傍晚，他们买了酒菜来到关帝庙，先是趁着夜色焚香烧纸，遥祭冤死的文人，接着借酒浇愁。喝着喝着，有人提议：“既然清廷如此残暴，我们何不反了它！”也是酒壮人胆，大家群起响应。因起事需要财力支撑．而吕家是镇上的首富，所以就公推吕人旺为首领。
听到这里，吕大钟吓坏了，大喝一声：“住口！”秀才们吃了一惊，待看清是吕大钟，又都松了一口气。
吕大钟叹了一声，以自己的人生阅历和见识劝告他们：“刚刚灭亡的明朝，以一个国家的兵力、财力，尚且难以抵挡大清的虎狼之师，你们这几个文人想起事，那不是拿着鸡蛋碰石头吗？别让几杯酒烧昏了头！”
秀才们才不听他的，吕大钟只好伸手拉儿子：“咱们不要瞎掺和。钱财咱已经有了，等到儿孙绕膝，那才是天伦之乐呢！”
儿子推开他，吐出满嘴的酒气和豪言壮语：“别管我，与其屈辱地活着，不如壮烈地死去！”
吕大钟知道，这些文人一旦犯了犟脾气，那是十八头牛也拉不回来的。既然用强不行，那就智取吧。他眼珠子一转有了主意：“我说起事必败，你们说起事必成，无凭无据，争不出个结果来。既然这样，我们何不请教一下关老爷，看看他是什么态度。”
秀才们认定起事是正义之举，正义之举就一定会成功，也一定会得到神灵的庇护和支持，所以就说：“你就说怎样请教吧。”
吕大钟说：“周仓手里的大刀是铁制的，总有五六十斤吧？现在把它扔进池塘里，如果能在水面上漂浮一会儿，那就预示着起事成功，你们就放手去干；如果铁刀落水即沉，说明起事必败，你们就不要再提这事了！”
铁刀浮水，这不是骗三岁小孩的把戏吗？可这些秀才们竟然异口同声地说好。他们饱读史书，知道历史上的多次起事都是有些异兆的，比如陈胜吴广起事，就碰到了鱼肚藏书的异兆。既然鱼肚里可以藏书，铁刀怎么就不会浮水呢？
吕大钟暗自笑了，这群秀才是喝醉了酒，才弱智到相信铁刀可以浮水。他就是要利用他们醉酒这段时间，尽早让他们打消起事计划。
那时天已大亮，很多人来到了镇外。他们看见几个秀才把周仓的大刀抬到了池塘边，纷纷围上来，伸长了脖子瞧稀奇。
两个秀才抬起铁刀，同时撒手，铁刀就落进了水里，溅起一片水花。果不其然，铁刀入水即沉。吕大钟得意地笑着去拉儿子。
吕人旺又一次推开他：“拉我干什么？好好盯着水面！”
水面有什么好盯的？吕大钟刚想说，却再也张不开嘴了：也就是一眨眼的工夫，奇迹出现了，那把铁刀竟然浮了上来，漂在了水面上！
围观的人也都瞪大了眼睛。秀才们忍不住欢呼雀跃。他们把吕人旺抬起来抛得老高，大声喊道：“铁刀浮水，关老爷显灵，我们起事一定成功！”
那把铁刀就那样浮在水面上，足足有一袋烟的工夫，才又缓缓地沉下去。
吕大钟瘫坐在地上，喃喃道：“铁刀真能浮水，这是怎么回事啊！”
吕人旺却兴奋异常，把老爹拉了起来，说：“快给我们准备一笔银子，我们明天就要分头行动！”
不料，官府的动作比秀才们更快，当天下午县老爷就带人把吕人旺几个秀才给抓了起来。清朝当时对“谋反”二字最为敏感，鹰犬遍布各地，时刻监视着可疑动向。铁刀浮水那样大的动静，自然很快就被人报到了官府。
眼见儿子被押上囚车，吕大钟跌跌撞撞地奔过来，“扑通”跪在县老爷的面前，双手抓挠着自己的胸口说：“县老爷，这事不能怪我儿子，铁刀浮水，全怪我呀！”
县老爷饶有兴致地问：“你能让铁刀浮水？”吕大钟连连点头：“不是我能让铁刀浮水，而是铁刀浮水与我有关！”然后不管不顾地说出了其中的惊天秘密。
吕大钟年轻时家里很穷，他一直幻想有一天能发家致富，儿孙满堂。到了四十岁时，机会终于来了。吕大钟结识了一个富商，他假意邀商人到家里做客，却在酒里下了药，然后将昏睡的商人绑了石头，沉进关帝庙前的这口池塘里。商人留下的钱财，被他拿来买田地开店铺，渐渐就成了小镇的富户。富起来的吕大钟也想娶上三妻四妾，繁衍一群儿子，可惜谋杀商人那次被吓破了胆，就此失去了生育能力，因此只能把希望寄托在儿子身上……
昨天晚上，为断了儿子起事的念头，吕大钟才想了这么个馊主意。按照常理，铁刀是不会浮水的。可他那会儿忘了，水下有一个冤魂，有一个屈死鬼！那屈死鬼使尽全力，双手托举，铁刀能不浮水吗？
听到这里，正巧有一阵北风吹过，县老爷也觉得毛骨悚然，问：“你说的都是真的吗？”
吕大钟说：“都是真的，我对那商人谋财害命，那屈死鬼要我断子绝孙！这事情瞒得了人，却瞒不过神，关老爷看得清清楚楚。事到如今，我心里堵得难受，再不敢隐瞒，原原本本全部坦白，该打该杀全凭县老爷做主，只求你放了我儿子。”
县老爷却说：“空口无凭，不好定罪。等找到证据再说。”说罢就调来一些官兵挖沟放水，池塘里的水越来越少，最后在塘底的西南角果然露出了一具骸骨。
围观的人们一齐惊呼，关老爷果然灵验，铁刀浮水，原来是要为这屈死鬼报仇！县老爷这才吩咐手下拿下吕大钟，签字画押。
然而，池塘里的水被放尽以后，又一个奇迹出现在大家的眼皮子底下：早晨扔下的铁刀，原来不偏不倚地落在一只乌龟的脊背上！
看到这些，县老爷突然放声大笑起来，指着那只乌龟说：“大家都看到了吧，这磨盘大的乌龟，足可以驮起百斤重物。也就是说，所谓的铁刀浮水，并不是冤魂托举，更不是关老爷显灵，而是这只乌龟所为！吕大钟之所以坦白交代，一是他做贼心虚，二是他救子心切罢了！因此本官奉劝大家，不做亏心事，不怕鬼敲门！至于吕人旺这帮秀才，既然有了反叛朝廷的举动，那是谁也救不了的。”
吕家父子被先后正法，他这一门单传的香火算是彻底熄灭了。
我们宁可去做那些对人类有害、对自己没有帮助的东西，也不愿意去重视真正的宝贝。
万物一体，皆由道所生，都赋有道心，都要遵循天理，顺应自然，各安其性。
而人有别于其它动物，是万物之灵，那人的道心是什么？
其实就是良心，正因为人有了良心，才有了灵性。
由此可知，良心从天理来，它们互为一体，良心就是天理。人不仅要循天理，还要凭良心。
后来我们把“天理良心”这四个字浓缩成两个字，叫“天良”。
中国人只要被人骂说“你这个人没天良”，这个人就会很丢脸，这是很严重的指责。
骂一个人没天良，等同于说他完全没有做人的价值。
人存在的价值，就是要有天理良心。
良心之声全年无休，每天24小时都在发出信息，可惜一般人太忙，忙于赚钱，忙于工作，忙于保健，忙于休闲，却不去理会它。
只要安静下来，向良心提出询问，保证可以获得满意的答案。
这不需要太多的知识，因为它简单明了，只要听从它的指引，辨别善恶对错、吉凶祸福，答案瞬间就会闪现在心里。
也就是说，人只要“凭良心”，就可以不需要思虑太多条条框框，不仅能知善恶对错，还能预测未来祸福。
如果一个人头脑中的知识过杂，欲望又过重，一时难识道体，那怎样才能在一言一行中一下就做对，摒弃伪善，成为真君子呢？
很简单，那就是善用知识，凡事凭良心。
良心在哪里？这是一个十分有趣的问题。
答案其实很简单：不用它时，怎么找也找不到；真正要用时，它必然随传随到。
良心每个人都有，不需要向外求。
我们每个人体内，都有一座良心广播电台。只是你天天听那些乱七八糟的东西，就是不听它。
清朝康熙年间，江南小镇上有个叫吕大钟的人，家财万贯，只是财旺人不旺，代代单传。吕大钟焦急万分，抱孙心切，于是，当他的独生子吕人旺刚满十八岁时，他就给儿子娶了一妻二妾，期望未来的吕家能子孙满堂、人丁兴旺！
这天，吕人旺和镇上的几个秀才相约去县学拜会老师。不料，一直到了四更天，吕人旺还没有回来，吕大钟着急地起身去找儿子。
吕大钟一直找到了镇外。这镇外有一口大池塘，池塘的后面有一座关帝庙，庙门的缝隙里透出一丝灯光，细听，庙里有人声嚷嚷；再细听，那嚷嚷声里还夹着儿子的声音！吕大钟快步走过去，推开虚掩的庙门。只见里面杯盘狼藉，酒气冲天，几个秀才正热烈地谈论着什么。
吕大钟听了一阵，终于明白了：这几年全国发生了几十起骇人听闻的文字狱，弄得读书人人人自危。今天他们去县学拜会老师，又听到了新的噩耗：有个叫徐骏的江南文士，只因诗集中有“清风不识字，何故乱翻书”两句，朝廷便认定其心存诽谤，被判了斩立决。从县城回来已是傍晚，他们买了酒菜来到关帝庙，先是趁着夜色焚香烧纸，遥祭冤死的文人，接着借酒浇愁。喝着喝着，有人提议：“既然清廷如此残暴，我们何不反了它！”也是酒壮人胆，大家群起响应。因起事需要财力支撑．而吕家是镇上的首富，所以就公推吕人旺为首领。
听到这里，吕大钟吓坏了，大喝一声：“住口！”秀才们吃了一惊，待看清是吕大钟，又都松了一口气。
吕大钟叹了一声，以自己的人生阅历和见识劝告他们：“刚刚灭亡的明朝，以一个国家的兵力、财力，尚且难以抵挡大清的虎狼之师，你们这几个文人想起事，那不是拿着鸡蛋碰石头吗？别让几杯酒烧昏了头！”
秀才们才不听他的，吕大钟只好伸手拉儿子：“咱们不要瞎掺和。钱财咱已经有了，等到儿孙绕膝，那才是天伦之乐呢！”
儿子推开他，吐出满嘴的酒气和豪言壮语：“别管我，与其屈辱地活着，不如壮烈地死去！”
吕大钟知道，这些文人一旦犯了犟脾气，那是十八头牛也拉不回来的。既然用强不行，那就智取吧。他眼珠子一转有了主意：“我说起事必败，你们说起事必成，无凭无据，争不出个结果来。既然这样，我们何不请教一下关老爷，看看他是什么态度。”
秀才们认定起事是正义之举，正义之举就一定会成功，也一定会得到神灵的庇护和支持，所以就说：“你就说怎样请教吧。”
吕大钟说：“周仓手里的大刀是铁制的，总有五六十斤吧？现在把它扔进池塘里，如果能在水面上漂浮一会儿，那就预示着起事成功，你们就放手去干；如果铁刀落水即沉，说明起事必败，你们就不要再提这事了！”
铁刀浮水，这不是骗三岁小孩的把戏吗？可这些秀才们竟然异口同声地说好。他们饱读史书，知道历史上的多次起事都是有些异兆的，比如陈胜吴广起事，就碰到了鱼肚藏书的异兆。既然鱼肚里可以藏书，铁刀怎么就不会浮水呢？
吕大钟暗自笑了，这群秀才是喝醉了酒，才弱智到相信铁刀可以浮水。他就是要利用他们醉酒这段时间，尽早让他们打消起事计划。
那时天已大亮，很多人来到了镇外。他们看见几个秀才把周仓的大刀抬到了池塘边，纷纷围上来，伸长了脖子瞧稀奇。
两个秀才抬起铁刀，同时撒手，铁刀就落进了水里，溅起一片水花。果不其然，铁刀入水即沉。吕大钟得意地笑着去拉儿子。
吕人旺又一次推开他：“拉我干什么？好好盯着水面！”
水面有什么好盯的？吕大钟刚想说，却再也张不开嘴了：也就是一眨眼的工夫，奇迹出现了，那把铁刀竟然浮了上来，漂在了水面上！
围观的人也都瞪大了眼睛。秀才们忍不住欢呼雀跃。他们把吕人旺抬起来抛得老高，大声喊道：“铁刀浮水，关老爷显灵，我们起事一定成功！”
那把铁刀就那样浮在水面上，足足有一袋烟的工夫，才又缓缓地沉下去。
吕大钟瘫坐在地上，喃喃道：“铁刀真能浮水，这是怎么回事啊！”
吕人旺却兴奋异常，把老爹拉了起来，说：“快给我们准备一笔银子，我们明天就要分头行动！”
不料，官府的动作比秀才们更快，当天下午县老爷就带人把吕人旺几个秀才给抓了起来。清朝当时对“谋反”二字最为敏感，鹰犬遍布各地，时刻监视着可疑动向。铁刀浮水那样大的动静，自然很快就被人报到了官府。
眼见儿子被押上囚车，吕大钟跌跌撞撞地奔过来，“扑通”跪在县老爷的面前，双手抓挠着自己的胸口说：“县老爷，这事不能怪我儿子，铁刀浮水，全怪我呀！”
县老爷饶有兴致地问：“你能让铁刀浮水？”吕大钟连连点头：“不是我能让铁刀浮水，而是铁刀浮水与我有关！”然后不管不顾地说出了其中的惊天秘密。
吕大钟年轻时家里很穷，他一直幻想有一天能发家致富，儿孙满堂。到了四十岁时，机会终于来了。吕大钟结识了一个富商，他假意邀商人到家里做客，却在酒里下了药，然后将昏睡的商人绑了石头，沉进关帝庙前的这口池塘里。商人留下的钱财，被他拿来买田地开店铺，渐渐就成了小镇的富户。富起来的吕大钟也想娶上三妻四妾，繁衍一群儿子，可惜谋杀商人那次被吓破了胆，就此失去了生育能力，因此只能把希望寄托在儿子身上……
昨天晚上，为断了儿子起事的念头，吕大钟才想了这么个馊主意。按照常理，铁刀是不会浮水的。可他那会儿忘了，水下有一个冤魂，有一个屈死鬼！那屈死鬼使尽全力，双手托举，铁刀能不浮水吗？
听到这里，正巧有一阵北风吹过，县老爷也觉得毛骨悚然，问：“你说的都是真的吗？”
吕大钟说：“都是真的，我对那商人谋财害命，那屈死鬼要我断子绝孙！这事情瞒得了人，却瞒不过神，关老爷看得清清楚楚。事到如今，我心里堵得难受，再不敢隐瞒，原原本本全部坦白，该打该杀全凭县老爷做主，只求你放了我儿子。”
县老爷却说：“空口无凭，不好定罪。等找到证据再说。”说罢就调来一些官兵挖沟放水，池塘里的水越来越少，最后在塘底的西南角果然露出了一具骸骨。
围观的人们一齐惊呼，关老爷果然灵验，铁刀浮水，原来是要为这屈死鬼报仇！县老爷这才吩咐手下拿下吕大钟，签字画押。
然而，池塘里的水被放尽以后，又一个奇迹出现在大家的眼皮子底下：早晨扔下的铁刀，原来不偏不倚地落在一只乌龟的脊背上！
看到这些，县老爷突然放声大笑起来，指着那只乌龟说：“大家都看到了吧，这磨盘大的乌龟，足可以驮起百斤重物。也就是说，所谓的铁刀浮水，并不是冤魂托举，更不是关老爷显灵，而是这只乌龟所为！吕大钟之所以坦白交代，一是他做贼心虚，二是他救子心切罢了！因此本官奉劝大家，不做亏心事，不怕鬼敲门！至于吕人旺这帮秀才，既然有了反叛朝廷的举动，那是谁也救不了的。”
吕家父子被先后正法，他这一门单传的香火算是彻底熄灭了。
我们宁可去做那些对人类有害、对自己没有帮助的东西，也不愿意去重视真正的宝贝。
万物一体，皆由道所生，都赋有道心，都要遵循天理，顺应自然，各安其性。
而人有别于其它动物，是万物之灵，那人的道心是什么？
其实就是良心，正因为人有了良心，才有了灵性。
由此可知，良心从天理来，它们互为一体，良心就是天理。人不仅要循天理，还要凭良心。
后来我们把“天理良心”这四个字浓缩成两个字，叫“天良”。
中国人只要被人骂说“你这个人没天良”，这个人就会很丢脸，这是很严重的指责。
骂一个人没天良，等同于说他完全没有做人的价值。
人存在的价值，就是要有天理良心。
良心之声全年无休，每天24小时都在发出信息，可惜一般人太忙，忙于赚钱，忙于工作，忙于保健，忙于休闲，却不去理会它。
只要安静下来，向良心提出询问，保证可以获得满意的答案。
这不需要太多的知识，因为它简单明了，只要听从它的指引，辨别善恶对错、吉凶祸福，答案瞬间就会闪现在心里。
也就是说，人只要“凭良心”，就可以不需要思虑太多条条框框，不仅能知善恶对错，还能预测未来祸福。
✋热门推荐