为历史、为过往买单,而且金额特别巨大,期限很长近似无期限,基金名字也不太好听,一些国家开始抱团抵制了,包括在其他领域有矛盾的国家。或许,名字调整一下,支持方式灵活一下,矛盾有解。
联合国秘书长古特雷斯周四表示,参加埃及COP27气候峰会的谈判代表必须克服富国和穷国之间的“信任崩溃”,达成一项协议,将世界从最严重的全球变暖中拯救出来。
本次会议为期两周,周五是达成协议的最后期限。古特雷斯说,“我们的谈判正处于关键时刻。全世界都在关注。我们只有一个简单的信息:挺身而出,行动起来。”
他说,“全球排放量正处于历史最高水平,而且还在上升。气候影响正在摧毁经济和社会,而且还在加剧。我们知道我们需要做什么,我们也有工具和资源来完成它。”
他的演讲旨在团结陷入僵局的各国谈判者。这些谈判者在是否应该建立一个基金来补偿贫穷国家已经发生的气候损害,以及围绕化石燃料使用的措辞等问题上陷入僵局。
包括美国在内的富裕国家反对设立一个新的损失和损害基金,以支持遭受气候变化蹂躏的发展中国家,因为担心这会使它们因其对温室气体排放的历史贡献而承担无限责任。
古特雷斯表示:“南北之间、发达经济体和新兴经济体之间的信任显然已经破裂。现在不是指责的时候。”
古特雷斯说,他希望看到谈判人员在损失和损害问题上弥合分歧,以反映“发展中国家面临的挑战的紧迫性、广泛性和严重性”。
他说,“没有人能否认我们在全球看到的损失和破坏的规模。世界在我们眼前燃烧,淹没。”
他补充说,他希望看到各国承诺采取更多减少排放的措施,以实现在过去的COP中设定的国际目标,即将全球变暖限制在1.5摄氏度以内,包括限制化石燃料的使用。
古特雷斯说,“化石燃料的大量使用正在劫持人类。实现1.5摄氏度目标的希望需要在减排方面进行一步一步的改变。“
他还敦促发达国家兑现过去的承诺,每年提供1000亿美元,帮助贫穷国家适应气候变化和转向清洁能源。
联合国秘书长古特雷斯周四表示,参加埃及COP27气候峰会的谈判代表必须克服富国和穷国之间的“信任崩溃”,达成一项协议,将世界从最严重的全球变暖中拯救出来。
本次会议为期两周,周五是达成协议的最后期限。古特雷斯说,“我们的谈判正处于关键时刻。全世界都在关注。我们只有一个简单的信息:挺身而出,行动起来。”
他说,“全球排放量正处于历史最高水平,而且还在上升。气候影响正在摧毁经济和社会,而且还在加剧。我们知道我们需要做什么,我们也有工具和资源来完成它。”
他的演讲旨在团结陷入僵局的各国谈判者。这些谈判者在是否应该建立一个基金来补偿贫穷国家已经发生的气候损害,以及围绕化石燃料使用的措辞等问题上陷入僵局。
包括美国在内的富裕国家反对设立一个新的损失和损害基金,以支持遭受气候变化蹂躏的发展中国家,因为担心这会使它们因其对温室气体排放的历史贡献而承担无限责任。
古特雷斯表示:“南北之间、发达经济体和新兴经济体之间的信任显然已经破裂。现在不是指责的时候。”
古特雷斯说,他希望看到谈判人员在损失和损害问题上弥合分歧,以反映“发展中国家面临的挑战的紧迫性、广泛性和严重性”。
他说,“没有人能否认我们在全球看到的损失和破坏的规模。世界在我们眼前燃烧,淹没。”
他补充说,他希望看到各国承诺采取更多减少排放的措施,以实现在过去的COP中设定的国际目标,即将全球变暖限制在1.5摄氏度以内,包括限制化石燃料的使用。
古特雷斯说,“化石燃料的大量使用正在劫持人类。实现1.5摄氏度目标的希望需要在减排方面进行一步一步的改变。“
他还敦促发达国家兑现过去的承诺,每年提供1000亿美元,帮助贫穷国家适应气候变化和转向清洁能源。
有福报,钱追着你跑
俗话说:“一两黄金,四两福。”
真正的财富,是根植于福报上的果实。当你有福报了,钱财自然而然会被吸引而来;而缺少福报时,便事事不能如愿,辛苦赚钱却收入微薄。
老一辈人也常讲:钱是八条腿,人是两条腿。钱可以往东西南北去,你去追钱当然追不到。但是当你有福报时,钱自己会来追你。
每个人都有自己应得的钱财,这都是由自己种下的“因”决定的。
倘若我们福报具足,即使不争不夺,财富也会跟随着你。而福报匮乏之人,即使明争暗抢,也得不到财富。
在世人看来佛陀是贫穷的,他穿破衣,吃乞食,住树下。
然而,佛陀看似没有任何财富,却拥有三千世界的无穷福报,能供养世上所有的修行者。
这就是富有的最高境界,有了福报,一切财富都是你的。
俗话说:“一两黄金,四两福。”
真正的财富,是根植于福报上的果实。当你有福报了,钱财自然而然会被吸引而来;而缺少福报时,便事事不能如愿,辛苦赚钱却收入微薄。
老一辈人也常讲:钱是八条腿,人是两条腿。钱可以往东西南北去,你去追钱当然追不到。但是当你有福报时,钱自己会来追你。
每个人都有自己应得的钱财,这都是由自己种下的“因”决定的。
倘若我们福报具足,即使不争不夺,财富也会跟随着你。而福报匮乏之人,即使明争暗抢,也得不到财富。
在世人看来佛陀是贫穷的,他穿破衣,吃乞食,住树下。
然而,佛陀看似没有任何财富,却拥有三千世界的无穷福报,能供养世上所有的修行者。
这就是富有的最高境界,有了福报,一切财富都是你的。
《决罪福经》中提到:“先世不布施,今世则贫穷。”
现如今,人们往往有个错误的观念,认为钱是赚来的,所以叫赚钱。其实,三分是努力,七分是福报。财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。
《大学》也说:德者本也,财者末也。德行是根本,财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物,种下财富的因,才会结财富的果。
财布施得财富,积厚德才能得富贵。
在古印度,有一位名叫“善施”的长者,家境优渥,乐善好施。
他一生中七次散尽家财,全部布施给孤独的人,人们十分尊敬他,称他为“给孤独长者”。
后来,他为了给佛陀建精舍,用金砖铺地,倾尽家财。他的一生越布施越富有,最后成为了当地的首富。
现在的大家拜的“财神”范蠡,也是三次散尽家财布施穷人,但每次都能重新起家。
《后汉书》有这样一句话:天下皆知取之为取,而莫知予之为取。
天下人都明白,拿到手的东西是自己的,却不知道付出、给予才是真正的得到。
现如今,人们往往有个错误的观念,认为钱是赚来的,所以叫赚钱。其实,三分是努力,七分是福报。财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。
《大学》也说:德者本也,财者末也。德行是根本,财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物,种下财富的因,才会结财富的果。
财布施得财富,积厚德才能得富贵。
在古印度,有一位名叫“善施”的长者,家境优渥,乐善好施。
他一生中七次散尽家财,全部布施给孤独的人,人们十分尊敬他,称他为“给孤独长者”。
后来,他为了给佛陀建精舍,用金砖铺地,倾尽家财。他的一生越布施越富有,最后成为了当地的首富。
现在的大家拜的“财神”范蠡,也是三次散尽家财布施穷人,但每次都能重新起家。
《后汉书》有这样一句话:天下皆知取之为取,而莫知予之为取。
天下人都明白,拿到手的东西是自己的,却不知道付出、给予才是真正的得到。
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