手机摄影发展，我觉得大抵可以分为三个阶段。第一个阶段就是萌芽阶段，比较典型的就是iPhone4，那时候手机摄影的速度开始真正提升起来。但是真论起来，那时候手机摄影差不多都是个渣。其中三星和苹果属于表现得比较好的渣，而且比其它的手机好得明显。
这个阶段主要就是在提升画质（性能为主）。
接下来第二个阶段就是手机摄影的发展阶段。我觉得标志性机器是华为P20 Pro，真正意义上可以让手机谈得上摄影这件事儿的。再之后就是华为P30 Pro，基本上可以说已经明确了手机摄影在发展阶段的器材模型。在这个阶段，所有的手机只能在其基础上进行提升，没有什么革命性突破了。目前就处于这个阶段。
这个阶段主要提升使用场景（功能为主）。
至于手机摄影的第三个阶段，可以说就是升华阶段。这个阶段，一定是有重大技术革新。取得的效果目前是难以想象的。
萌芽阶段画质的每次提升，感觉都非常明显。但是P20 Pro前后，大厂手机成像大抵都不差了。这时候手机开始往能够适用各种拍摄场景为主。
这也是为什么我说，目前来说手机的功能性是远远重要于性能的。这个功能性也会需要一些性能短板的补齐，但是更多表现在针对场景的功能不断完善。
功能解决的就是你能不能拍，而这时候再强调画质，无非就是个程度问题，而且边际效用递减，在目前技术能力下，已经开始吃第六个饼了。这也是为啥我看不上盲测的原因。
记住，目前手机的功能远远重要于性能。
这个阶段主要就是在提升画质（性能为主）。
接下来第二个阶段就是手机摄影的发展阶段。我觉得标志性机器是华为P20 Pro，真正意义上可以让手机谈得上摄影这件事儿的。再之后就是华为P30 Pro，基本上可以说已经明确了手机摄影在发展阶段的器材模型。在这个阶段，所有的手机只能在其基础上进行提升，没有什么革命性突破了。目前就处于这个阶段。
这个阶段主要提升使用场景（功能为主）。
至于手机摄影的第三个阶段，可以说就是升华阶段。这个阶段，一定是有重大技术革新。取得的效果目前是难以想象的。
萌芽阶段画质的每次提升，感觉都非常明显。但是P20 Pro前后，大厂手机成像大抵都不差了。这时候手机开始往能够适用各种拍摄场景为主。
这也是为什么我说，目前来说手机的功能性是远远重要于性能的。这个功能性也会需要一些性能短板的补齐，但是更多表现在针对场景的功能不断完善。
功能解决的就是你能不能拍，而这时候再强调画质，无非就是个程度问题，而且边际效用递减，在目前技术能力下，已经开始吃第六个饼了。这也是为啥我看不上盲测的原因。
记住，目前手机的功能远远重要于性能。
越简单，越高级
《道德经》中说：五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽。
颜色多了，眼就花了；声音多了，耳朵就辨不出了；味道太多，人的味觉就失灵了。
大道至简，少就是多。生活就是不断选择，不断放弃的过程。
极简，既是生活的减法，也是人生的加法。删繁就简，去芜存菁，方能意味无穷。
越简单，越高级
极简，是一种将简单做到极致的生活方式和审美取向。
极简并不是指吃饭只吃一个菜，看书只看一本书，而是放弃无效的事情。
最大限度利用自己的时间和精力，做一些有用的事，从而获得更多的快乐和幸福。
明代文学家袁宏道说：败却铁网，打破铜枷，走出刀山剑树，跳入清凉佛土，快活不可言，不可言！
摆脱复杂的关系，和无用的桎梏，才能开启新的生活，快乐的生活。
极简，不仅是一种生活方式，更是一种人生哲学。其实，在千年前的宋人，早就领略的极简的精髓。
大唐如牡丹，富丽明艳，宋朝似幽兰，淡雅文静。
他们不爱雕琢与奢华，更在意天然，回归本真，烧制单色釉瓷器。
宋徽宗说，雨过天青云破处，这般颜色做将来。
于是有了冷暖适宜的汝窑天青色，清雅素朴，让人过目难忘。
宋朝的美学，领先世界一千年。
其实，极简生活与宋朝美学一样，并不是让我们无欲无求。
而是让我们在这人生的有涯之地，看清自己的需求，明白真正的自我，珍视每一个重要的拥有。
物质极简，生活自然
周国平说：如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。
欲望越多越混乱，占有越多越空虚。物质的满足并不持久，伴随着自我损耗。
冰箱里过期的食物、从来没有穿过的衣服、看了一半还在积灰的报纸刊物、只用过一次的运动器材……
当所有的琐碎聚集在一起，视觉压力和负面情绪越来越多，谁又能活出生活本身的模样？
很多时候，活得简单、自然一点，我们才有更多的时间去感受自我。
物质极简，并不是不求上进，而是找到自己真正需要、真正喜欢和真正想要的东西。
无穷般若心自在，语默动静体自然。
真正生活的智者，总能在简单的事物中有所明悟。活得简单点，足矣。
精神极简，内心丰盈
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人关系。
禅宗六祖惠能大师说：
佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如求兔角。
兔子没有角，菩提不在世外。
真正的修行不在山上，不在庙里，与其心浮气躁地在各种道观寺庙里寻求清净，不如更多地向内探索，在生活中修行。
你的工作环境，你的家庭，就是你的道场、你的坛城。
这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下。本质上，还是你一个人的世界。
精神的极简，是拨开繁华后镜子前的自己，那个无比真实、平凡的你。
做回自己，才是真正的极简人生。
了解自己真正想做的事情，然后努力去做，简化欲望，简化生活，一切都适时、适量，顺应天道，不求过多，亦无需过多。
有舍才有得，不圆满，才是圆满的生活。
冰心说：如果你的心简单，那么这个世界也就简单。
人之所以活得累，除了生活本身的喧嚣之外，更多时候是因为，自己活得太复杂，太功利。
极简的生活，如同一幅留白的中国画，寥寥几笔，神韵皆出，简单美好。
一个人，放得下越多，越容易获得快乐。 https://t.cn/z8J7ZJM
《道德经》中说：五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽。
颜色多了，眼就花了；声音多了，耳朵就辨不出了；味道太多，人的味觉就失灵了。
大道至简，少就是多。生活就是不断选择，不断放弃的过程。
极简，既是生活的减法，也是人生的加法。删繁就简，去芜存菁，方能意味无穷。
越简单，越高级
极简，是一种将简单做到极致的生活方式和审美取向。
极简并不是指吃饭只吃一个菜，看书只看一本书，而是放弃无效的事情。
最大限度利用自己的时间和精力，做一些有用的事，从而获得更多的快乐和幸福。
明代文学家袁宏道说：败却铁网，打破铜枷，走出刀山剑树，跳入清凉佛土，快活不可言，不可言！
摆脱复杂的关系，和无用的桎梏，才能开启新的生活，快乐的生活。
极简，不仅是一种生活方式，更是一种人生哲学。其实，在千年前的宋人，早就领略的极简的精髓。
大唐如牡丹，富丽明艳，宋朝似幽兰，淡雅文静。
他们不爱雕琢与奢华，更在意天然，回归本真，烧制单色釉瓷器。
宋徽宗说，雨过天青云破处，这般颜色做将来。
于是有了冷暖适宜的汝窑天青色，清雅素朴，让人过目难忘。
宋朝的美学，领先世界一千年。
其实，极简生活与宋朝美学一样，并不是让我们无欲无求。
而是让我们在这人生的有涯之地，看清自己的需求，明白真正的自我，珍视每一个重要的拥有。
物质极简，生活自然
周国平说：如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。
欲望越多越混乱，占有越多越空虚。物质的满足并不持久，伴随着自我损耗。
冰箱里过期的食物、从来没有穿过的衣服、看了一半还在积灰的报纸刊物、只用过一次的运动器材……
当所有的琐碎聚集在一起，视觉压力和负面情绪越来越多，谁又能活出生活本身的模样？
很多时候，活得简单、自然一点，我们才有更多的时间去感受自我。
物质极简，并不是不求上进，而是找到自己真正需要、真正喜欢和真正想要的东西。
无穷般若心自在，语默动静体自然。
真正生活的智者，总能在简单的事物中有所明悟。活得简单点，足矣。
精神极简，内心丰盈
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人关系。
禅宗六祖惠能大师说：
佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如求兔角。
兔子没有角，菩提不在世外。
真正的修行不在山上，不在庙里，与其心浮气躁地在各种道观寺庙里寻求清净，不如更多地向内探索，在生活中修行。
你的工作环境，你的家庭，就是你的道场、你的坛城。
这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下。本质上，还是你一个人的世界。
精神的极简，是拨开繁华后镜子前的自己，那个无比真实、平凡的你。
做回自己，才是真正的极简人生。
了解自己真正想做的事情，然后努力去做，简化欲望，简化生活，一切都适时、适量，顺应天道，不求过多，亦无需过多。
有舍才有得，不圆满，才是圆满的生活。
冰心说：如果你的心简单，那么这个世界也就简单。
人之所以活得累，除了生活本身的喧嚣之外，更多时候是因为，自己活得太复杂，太功利。
极简的生活，如同一幅留白的中国画，寥寥几笔，神韵皆出，简单美好。
一个人，放得下越多，越容易获得快乐。 https://t.cn/z8J7ZJM
越简单，越高级
《道德经》中说：五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽。颜色多了，眼就花了；声音多了，耳朵就辨不出了；味道太多，人的味觉就失灵了。
大道至简，少就是多。生活就是不断选择，不断放弃的过程。
极简，是一种将简单做到极致的生活方式和审美取向。
极简并不是指吃饭只吃一个菜，看书只看一本书，而是放弃无效的事情。
最大限度利用自己的时间和精力，做一些有用的事，从而获得更多的快乐和幸福。
极简，不仅是一种生活方式，更是一种人生哲学。
其实，极简生活与美学一样，并不是让我们无欲无求。
而是让我们在这人生的有涯之地，看清自己的需求，明白真正的自我，珍视每一个重要的拥有。
物质极简，生活自然
周国平说：如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。
欲望越多越混乱，占有越多越空虚。物质的满足并不持久，伴随着自我损耗。
冰箱里过期的食物、从来没有穿过的衣服、看了一半还在积灰的报纸刊物、只用过一次的运动器材……
当所有的琐碎聚集在一起，视觉压力和负面情绪越来越多，谁又能活出生活本身的模样？
很多时候，活得简单、自然一点，我们才有更多的时间去感受自我。
物质极简，并不是不求上进，而是找到自己真正需要、真正喜欢和真正想要的东西。
无穷般若心自在，语默动静体自然。
真正生活的智者，总能在简单的事物中有所明悟。活得简单点，足矣。
精神极简，内心丰盈
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人关系。
禅宗六祖惠能大师说：
佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如求兔角。
兔子没有角，菩提不在世外。
真正的修行不在山上，不在庙里，与其心浮气躁地在各种道观寺庙里寻求清净，不如更多地向内探索，在生活中修行。
你的工作环境，你的家庭，就是你的道场、你的坛城。
这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下。本质上，还是你一个人的世界。
精神的极简，是拨开繁华后镜子前的自己，那个无比真实、平凡的你。
做回自己，才是真正的极简人生。
了解自己真正想做的事情，然后努力去做，简化欲望，简化生活，一切都适时、适量，顺应天道，不求过多，亦无需过多。
有舍才有得，不圆满，才是圆满的生活。
冰心说：如果你的心简单，那么这个世界也就简单。
人之所以活得累，除了生活本身的喧嚣之外，更多时候是因为，自己活得太复杂，太功利。
极简的生活，如同一幅留白的中国画，寥寥几笔，神韵皆出，简单美好。
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《道德经》中说：五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽。颜色多了，眼就花了；声音多了，耳朵就辨不出了；味道太多，人的味觉就失灵了。
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极简，是一种将简单做到极致的生活方式和审美取向。
极简并不是指吃饭只吃一个菜，看书只看一本书，而是放弃无效的事情。
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极简，不仅是一种生活方式，更是一种人生哲学。
其实，极简生活与美学一样，并不是让我们无欲无求。
而是让我们在这人生的有涯之地，看清自己的需求，明白真正的自我，珍视每一个重要的拥有。
物质极简，生活自然
周国平说：如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。
欲望越多越混乱，占有越多越空虚。物质的满足并不持久，伴随着自我损耗。
冰箱里过期的食物、从来没有穿过的衣服、看了一半还在积灰的报纸刊物、只用过一次的运动器材……
当所有的琐碎聚集在一起，视觉压力和负面情绪越来越多，谁又能活出生活本身的模样？
很多时候，活得简单、自然一点，我们才有更多的时间去感受自我。
物质极简，并不是不求上进，而是找到自己真正需要、真正喜欢和真正想要的东西。
无穷般若心自在，语默动静体自然。
真正生活的智者，总能在简单的事物中有所明悟。活得简单点，足矣。
精神极简，内心丰盈
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人关系。
禅宗六祖惠能大师说：
佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如求兔角。
兔子没有角，菩提不在世外。
真正的修行不在山上，不在庙里，与其心浮气躁地在各种道观寺庙里寻求清净，不如更多地向内探索，在生活中修行。
你的工作环境，你的家庭，就是你的道场、你的坛城。
这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下。本质上，还是你一个人的世界。
精神的极简，是拨开繁华后镜子前的自己，那个无比真实、平凡的你。
做回自己，才是真正的极简人生。
了解自己真正想做的事情，然后努力去做，简化欲望，简化生活，一切都适时、适量，顺应天道，不求过多，亦无需过多。
有舍才有得，不圆满，才是圆满的生活。
冰心说：如果你的心简单，那么这个世界也就简单。
人之所以活得累，除了生活本身的喧嚣之外，更多时候是因为，自己活得太复杂，太功利。
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