#牛博[超话]#常言说，命里有时终须有，
命里无时莫强求。
人生中的很多事情都是如此，
是该属于你的东西，
那么靠着自己的努力奋斗去争取，
最后一定能够收获到圆满的结果。
而若是本不该属于你的，
就算是强行的去留下也抓不住。
人生很多东西，都是早就注定好的。
生而为人，我们应该勤勤恳恳，
脚踏实地的去过好自己的生活。
那些不属于自己的东西，
一定不要心生贪念。
否则，不仅仅是你抓不住，
甚至还会因此而害了自己。
人贪三样，一生白忙！
01.不贪便宜
有些人觉得，
占他人的便宜，
这是一种精明和会过日子。
但是，不管是你占小便宜，
还是占大便宜。
到了最后，一定都会、
为此而付出代价。
贪小便宜的人，
往往都容易吃大亏。
毕竟，不属于你的东西，
你是无福去享受的。
要知道，
一分耕耘，一分收获。
贪图一时的快活，
比如会留下隐祸。
天下没有免费的馅饼，
能够让你站到的便宜，
一定都是他人精心设下的陷阱！
02.不贪虚名
做人，不贪图虚名。
那些虚伪的名利看似风光，
但是却没有任何的实际意义。
人生在世，我们更应该，
专注的过好自己眼下的生活。
努力修炼自己的人品，
做人做事都做到尽善尽美，
这才是正向有意义的事情。
虚名，都是虚无缥缈的称号。
不如把眼界放宽一点，
格局放大一点，
不要只沉迷与虚无的名利，
人生中还有许多有意义的事情。
不贪虚名，才能够走得更加的长远！
03.不贪钱财
俗话说，君子爱财，取之有道。
建立在不坑害他人利益，
通过合法合理的手段赚到的钱，
这的确没有什么不对的。
赚通过自己双手挣来的钱，
花起来也会更加的踏实安心。
而有的人却因为贪念太多，
又不愿意脚踏实地去赚钱，
于是就会心生一些歪心思。
为了赚钱不择手段，
致他人的利益与不顾，
甚至是打法律的擦边球。
的确，这样是来钱快，
可是通过那些不法途径得来的钱，
真的能够用的安心吗？
做人切忌不可太过贪财，
否则早晚有一天会被钱财所害。
中国有一句流传很久的古语：
人为财死，鸟为食亡！
行事不贪便宜，才能事事有为；
做人不贪钱财，方可日日进取；
处世不贪虚名，终得时时心安！
“贪心不足蛇吞象，
世事到头螳捕蝉”。
世间的万事万物，
都要遵循属于它的自然法则，
切忌不可心生太多的贪念。
因为一旦贪心太多，
就会容易迷失方向。
使人迷失自我，走向歧途。
到了最后，终将会自食苦果！
命里无时莫强求。
人生中的很多事情都是如此，
是该属于你的东西，
那么靠着自己的努力奋斗去争取，
最后一定能够收获到圆满的结果。
而若是本不该属于你的，
就算是强行的去留下也抓不住。
人生很多东西，都是早就注定好的。
生而为人，我们应该勤勤恳恳，
脚踏实地的去过好自己的生活。
那些不属于自己的东西，
一定不要心生贪念。
否则，不仅仅是你抓不住，
甚至还会因此而害了自己。
人贪三样，一生白忙！
01.不贪便宜
有些人觉得，
占他人的便宜，
这是一种精明和会过日子。
但是，不管是你占小便宜，
还是占大便宜。
到了最后，一定都会、
为此而付出代价。
贪小便宜的人，
往往都容易吃大亏。
毕竟，不属于你的东西，
你是无福去享受的。
要知道，
一分耕耘，一分收获。
贪图一时的快活，
比如会留下隐祸。
天下没有免费的馅饼，
能够让你站到的便宜，
一定都是他人精心设下的陷阱！
02.不贪虚名
做人，不贪图虚名。
那些虚伪的名利看似风光，
但是却没有任何的实际意义。
人生在世，我们更应该，
专注的过好自己眼下的生活。
努力修炼自己的人品，
做人做事都做到尽善尽美，
这才是正向有意义的事情。
虚名，都是虚无缥缈的称号。
不如把眼界放宽一点，
格局放大一点，
不要只沉迷与虚无的名利，
人生中还有许多有意义的事情。
不贪虚名，才能够走得更加的长远！
03.不贪钱财
俗话说，君子爱财，取之有道。
建立在不坑害他人利益，
通过合法合理的手段赚到的钱，
这的确没有什么不对的。
赚通过自己双手挣来的钱，
花起来也会更加的踏实安心。
而有的人却因为贪念太多，
又不愿意脚踏实地去赚钱，
于是就会心生一些歪心思。
为了赚钱不择手段，
致他人的利益与不顾，
甚至是打法律的擦边球。
的确，这样是来钱快，
可是通过那些不法途径得来的钱，
真的能够用的安心吗？
做人切忌不可太过贪财，
否则早晚有一天会被钱财所害。
中国有一句流传很久的古语：
人为财死，鸟为食亡！
行事不贪便宜，才能事事有为；
做人不贪钱财，方可日日进取；
处世不贪虚名，终得时时心安！
“贪心不足蛇吞象，
世事到头螳捕蝉”。
世间的万事万物，
都要遵循属于它的自然法则，
切忌不可心生太多的贪念。
因为一旦贪心太多，
就会容易迷失方向。
使人迷失自我，走向歧途。
到了最后，终将会自食苦果！
【养生日历(2022.11.20)】
♨饭后养生四法，
——每天做做有大受益！
现代人不仅要吃饱、吃好，而且还要重视进食后的养生，总是忽视可是会影响饮食效果的，甚至危害健康。现介绍四个食后养生法。
1、食后手摩腹
医学家孙思邈曾说：“中食后，以手摩腹，行一二百步，缓缓行。食毕摩腹，能除百病。”食后按摩腹部，既可促进胃肠蠕动和腹腔内血液循环，有益于增强胃肠功能。
▲具体做法：
以掌心着腹，以脐部为中心，慢而轻柔地顺时针和逆时针按摩各20圈。
2、食后慢慢走
《摄养枕中方》记载：“食止行数百步，大益人。”说的是食后慢步行，有助于促进胃肠蠕动，有助于胃肠消化液的分泌和食物的消化吸收，有益于人体健康。
3、食后赏音乐
古人说：“食后不可便怒，怒后不可便食。”柔和轻快的音乐，乃至赏心悦目的环境，都可以作为一种良性刺激通过中枢神经系统调节人体的消化吸收功能，对人体大有裨益。
4、食后须漱口
古代医学家张仲景指出：“食毕当漱，令齿不败而口香。”食后漱口，可保持口腔湿润度和清洁固齿，可刺激舌上味蕾，增强味觉功能，还可有效地防治口腔及牙齿的疾病。保护好口腔和牙齿，有益于增进食欲和帮助消化吸收。
♨饭后养生四法，
——每天做做有大受益！
现代人不仅要吃饱、吃好，而且还要重视进食后的养生，总是忽视可是会影响饮食效果的，甚至危害健康。现介绍四个食后养生法。
1、食后手摩腹
医学家孙思邈曾说：“中食后，以手摩腹，行一二百步，缓缓行。食毕摩腹，能除百病。”食后按摩腹部，既可促进胃肠蠕动和腹腔内血液循环，有益于增强胃肠功能。
▲具体做法：
以掌心着腹，以脐部为中心，慢而轻柔地顺时针和逆时针按摩各20圈。
2、食后慢慢走
《摄养枕中方》记载：“食止行数百步，大益人。”说的是食后慢步行，有助于促进胃肠蠕动，有助于胃肠消化液的分泌和食物的消化吸收，有益于人体健康。
3、食后赏音乐
古人说：“食后不可便怒，怒后不可便食。”柔和轻快的音乐，乃至赏心悦目的环境，都可以作为一种良性刺激通过中枢神经系统调节人体的消化吸收功能，对人体大有裨益。
4、食后须漱口
古代医学家张仲景指出：“食毕当漱，令齿不败而口香。”食后漱口，可保持口腔湿润度和清洁固齿，可刺激舌上味蕾，增强味觉功能，还可有效地防治口腔及牙齿的疾病。保护好口腔和牙齿，有益于增进食欲和帮助消化吸收。
精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。
精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。
张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”
明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”
有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。
所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。
气功中的静养功法，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。
它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。
久久行之，能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。
总之，养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要，尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡，道家称为五欲，实际上也与五行五脏相对应：
1、财为金应肺；
2、色为水五脏应肾；
3、虚名为火五脏应心；
4、食为土五脏应脾；
5、睡为木五脏应肝。
在五欲之中，以色、食、睡最难去除，佛道都有相应超越的方法和境界。
精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。
张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”
明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”
有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。
所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。
气功中的静养功法，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。
它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。
久久行之，能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。
总之，养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要，尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡，道家称为五欲，实际上也与五行五脏相对应：
1、财为金应肺；
2、色为水五脏应肾；
3、虚名为火五脏应心；
4、食为土五脏应脾；
5、睡为木五脏应肝。
在五欲之中，以色、食、睡最难去除，佛道都有相应超越的方法和境界。
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