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亚洲评论 | “静水流深——亚洲艺术中心四十周年特展” | 第三单元：“无限”

二十一世纪，千禧之年，中国文化与艺术愈发兼容并蓄，当代艺术从意识形态向更为丰富的艺术演变，更加关注个人经验。艺术家通过探索、尝试绘画语言，从传统中找寻启发。有别与西方现代主义，新时代的艺术家将艺术创作引向了更加符合中国文化语境的方向，结合中国哲学观念，以一种更为超然的、反思的态度来看待传统文化，中国当代艺术的发展已显现出一个优渥的、宝贵的无限维度。进入新世纪，“中国崛起”的声音与预言，已成为文艺生成的一个重要课题及价值观，当代艺术定将成为这个价格观的形象和思想的体现。创新、活力、价值，以中国的艺术自信，融合世界艺术、影响世界艺术。

王绍强（b.1969）对传统文化以及对当代价值的理性思考中，构建出属于自己的当代“人文山水景观”。在创作中将古老九宫格及当代地理坐标等地理元素融入创作中，形成特有的艺术表达方式。陈焰（b.1970）的作品来源于她自己探索出来的特有的语言表达方式，她着迷于银盐胶片的触感和质地，以胶片代纸张，以刀代笔，以负形成像，借光来划开画面的同时，又借助光的自身来构建光亮，并吸纳其所对抗着的黝黑同构成一个可能的新天地。管伟邦（b.1975）的创作打破了传统水墨的表现形式，或与当下新媒体元素结合，或尝试融入其他材料，甚至改变它的空间存在方式，予以更多的表达可能，极大的丰富了水墨的表现空间。余旭鸿（b.1975）以“光影”、“山水”为母题，将西方油画语言与中国艺术精神相结合，深度探索中国意象油画和当代艺术的意象表达。以叠加的色彩塑造辉映浑厚的人文家园。通过对绘画表现语言的实验拓展，呈现其艺术主张的精神内涵。杭春晖（b.1976）在绘画的平面中融入了立体的语言，他逐步放弃了工笔中的写实，不再在题材和主题上寻找与现代社会或者日常生活的简单共鸣，而是另辟蹊径，在媒介、观看和绘画观念上找寻工笔画的现代转换。郭健濂（b.1977）以浓稠的暖色入画。他用梳的方式绘画楹窗。由于梳的肌理，他的窗总有一种风帘的感觉。仿佛隔着风帘，吸纳户内户外的景色。郭健濂钟爱 “夜窗”以及“卷帘”，既是对于世界的隔离与遮挡，又是窥视世界的中介，更是画家凝视和描绘的对象本身。

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友友们就是说，15天之前我看上了一个光遇的号子，全款是1300然后首付600，但是他也是才买的号，要这个月28号才可以换绑。
之前他跟我说他急用钱让我先放款，就算中介跑了他也不会跑，等到时间了再给我换绑，我同意了。但是昨天我卖号被骗了700（已经报警立案，打了一天电话找不回，有截图等）我怕耽误他立马就和他说了这件事并表示我可能无法全款了。并且表示我愿意付他鸽子费已经赔偿号上各种损失。
结果他一整个就是很生气的状态，让我去给他转单，表明他明明都规划好了我的鸽让他很烦。我当时也觉得愧对人家我就转了一天单找了很多代出（代出费也是我自己出的）终于找到了一个新的买家。但是那个买家表示要换绑完后才可以放款。
他就说我明明答应了他要提前放款的，可是我也不能强迫买家没换绑就给他放款啊。我就说可以给他鸽子费或者等换完绑买家放款，然后他说：6
我被骗钱的确是我意料之外的事情，我也不是故意去鸽别人[苦涩]我为了给他转单操心的也很多，也说了或者给他鸽子费，但是他现在都不肯同意，态度让我也很恼火，我到底该怎么办啊！