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#空如来藏[超话]#《法华经讲记·》五百弟子受记品第八（连续）

第六品是〈授记品〉，这里是〈受记品〉。一个意思。「授记」是佛对弟子授记。「受记」是弟子接受佛的授记。

尔时，富楼那弥多罗尼子，从佛闻是智慧方便，随宜说法，又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记，复闻宿世因缘之事，复闻诸佛有大自在神通之力，得未曾有，心净踊跃。

即从座起，到于佛前，头面礼足，却住一面，瞻仰尊颜，目不暂舍，而作是念：世尊甚奇特，所为希有，随顺世间若干种性，以方便知见而为说法，拔出众生处处贪着。我等于佛功德，言不能宣，唯佛世尊，能知我等深心本愿。

这是富楼那请法。自述了几个闻。一闻，明白了佛过去讲的是方便法，是引导法，不究竟；二闻，跟他同修的师兄弟们授记了；三闻，明白了自己和法会大众过去世中与佛的因缘；四闻，明白了诸佛大自在神通力，拓宽了心量。#遇见艺术##美食[超话]##熊猫守护者##bilibili##散打哥[超话]##互粉友[超话]##吴石九[超话]##品了口桃[超话]##基金##春晚进行时##恋与制作人##股票#

#抖音互粉[超话]#陈晓江质疑《辞海》一页7个错别字，昆仑策网首发报道《陈晓江质疑〈辞海〉一页7个错别字，新版基本照抄》，原文如下：
陈晓江称找出2009版（第六版）《辞海》普及本下册第4853页7个错别字，分列如下：
1、【玉笋】韩渥（偓）《咏手》：……
2、【玉堂】扬雄《解嘲》：“今子幸得遭明圣（盛）之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门、上玉堂有日矣。”
3、【玉兔】神话传说谓月中有白兔，因用为月的代称。傅咸（玄）《拟天问》：“月中何有？玉兔捣药。”辛弃疾《满江红·中秋》词：“著（着）意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙？”（全书大量“着”作“著”，此处不计错别字。）
4、5、6、【玉腰】 ❶ 指蝴蝶。陶穀《清异录·花贼》：“温庭筠尝得一句云：‘蜜官金翼使。’遍告（示）知识，无人可属，久之，自联其下曰：‘花贼玉腰奴。’予以为道尽蜂蝶。”❷ 弓名。康誉（与）之《昨梦录》：“西夏有竹牛，重数百斤，角甚长而黄黑相间，用以制弓极佳，尤且健劲。其近弝黑者，谓之后醮，近梢近弝俱黑而弓面黄者，谓之玉腰。”❸ 比喻桥。郑毅（獬）《垂虹桥》诗：“插天䗖蝀玉腰阔，跨海鲸鲵金背高。”
7、【玉音】谢庄《月赋》：“敬佩玉音，服（复）之无斁。”

新版（2020版〈第七版〉）《辞海》彩印版相对内容在5292—5393页，除删除“玉腰”条第1项释义而未出现告（示）错别字外，其它照抄。

陈晓江，浙江省温州人，字痴李延良的学生，曾称找出2009版《辞海》2000多个错别字。此次公开质疑，希望得到语言文字专家一个满意的解释，上海辞书出版社却投诉昆仑策网侵犯名誉权。

2022年1月新出的《辞海》第七版缩印本坚持有错不纠，一页七个错别字的第2779页除了删除项，其他一字未变，连唐朝诗人韩偓写成“韩渥”这样非常明显的低级错误都不改一下。这到是装睡，是惰性，还是惯性（启动修改机制很难），抑或就是自大任性？其网络版却悄悄地一一改正了。既然改了，《辞海》还欠昆仑策网和全球《辞海》用户一个道歉，另外还有2000多个错别字还要改正，希望能对上海辞书出版社说得上话的督促一下。