#每天博学一典# 第346天：【车笠相逢】
并列乘车，比喻富贵。戴笠，比喻贫贱。语本《初学记》卷18引晋·周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。’”
后用以指友谊深厚，不因身份、地位的变化而有所改变。
有诗：车笠相逢三十年，少君一岁我随肩。——尤侗《哭曹顾庵学士》

故君子式黄髪，下卿位；入国不驰，入里必式。君命召，虽贱人，大夫、士必自御之。介者不拜，为其拜而蓌拜。祥车旷左。乘君之乘车不敢旷左，左必式。仆御妇人，则进左手，后右手。御国君，则进右手，后左手而俯。国君不乘奇车。车上不广咳，不妄指。立视五巂，式视马尾，顾不过毂。国中以策彗恤，勿驱，尘不出轨。

二十七年春，越子使後庸來聘，且言邾田，封於駘上。
二月，盟於平陽，三子皆從。康子病之，言及子贛，曰：“若在此，吾不及此夫！”武伯曰：“然。何不召？”曰：“固將召之。”文子曰：“他日請念。”
夏四月己亥，季康子卒。公吊焉，降禮。
晉荀瑤帥師伐鄭，次於桐丘。鄭駟弘請救於齊。齊師將興，陳成子屬孤子三日朝。設乘車兩馬，系五色焉。召顏涿聚之子晉，曰：“隰之役，而父死焉。以國之多難，未女恤也。今君命女以是邑也，服車而朝，毋廢前勞。”乃救鄭。及留舒，違穀七里，穀人不知。乃濮，雨，不涉。子思曰：“大國在敝邑之宇下，是以告急。今師不行，恐無及也。”成子衣制，杖戈，立於阪上，馬不出者，助之鞭之。知伯聞之，乃還，曰：“我蔔伐鄭，不蔔敵齊。”使謂成子曰：“大夫陳子，陳之自出。陳之不祀，鄭之罪也。故寡君使瑤察陳衷焉。謂大夫其恤陳乎？若利本之顛，瑤何有焉？”成子怒曰：“多陵人者皆不在，知伯其能久乎？”中行文子告成子曰：“有自晉師告寅者，將為輕車千乘，以厭齊師之門，則可盡也。”成子曰：“寡君命恒曰：『無及寡，無畏眾。』雖過千乘，敢辟之乎？將以子之命告寡君。”文子曰：“吾乃今知所以亡。君子之謀也，始衷終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”
公患三桓之侈也，欲以諸侯去之。三桓亦患公之妄也，故君臣多間。公遊於陵阪，遇孟武伯於孟氏之衢，曰：“請有問於子，餘及死乎？”對曰：“臣無由知之。”三問，卒辭不對。公欲以越伐魯，而去三桓。秋八月甲戌，公如公孫有陘氏，因孫於邾，乃遂如越。國人施公孫有山氏。
悼之四年，晉荀瑤帥師圍鄭。未至，鄭駟弘曰：“知伯愎而好勝，早下之，則可行也。”乃先保南裏以待之。知伯入南裏，門於桔柣之門。鄭人俘酅魁壘，賂之以知政，閉其口而死。將門，知伯謂趙孟：“入之。”對曰：“主在此。”知伯曰：“惡而無勇，何以為子？”對曰：“以能忍恥，庶無害趙宗乎！”知怕不悛，趙襄子由是惎知伯，遂喪之。知伯貪而愎，故韓、魏反而喪之。

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