雪还没下,风还没吹,河水还没结冰,梅花还没有畅开
我想我会欠你一个冬天
比如其一:一夜枝林覆白雪,鹊弹轻落美人肩
开怀仰笑思好事,顿失我心忘春天
其二:寒风推马雪浩然,英雄赴险不怕难
嗷嗷草寇悲忠剑,奸首急期入黄泉
其三:乡河玉结三尺冰,来风立解相思情
年少不识水中意,而今方得水中心
其四:新梅初赏酒三杯,寒香恣吐花中魁
我想为人当如此,身在寒苦不卑微
其五:又是一冬踏雪白,寒风吹我袖,梦难猜
或惜梅蕾上观台。期不在,暗自请香来
误入佳人怀。日升应继会,暖红腮
郎心久醉诺新钗,相不负,此世莫轻摘
-小重山
-我想我欠你一个冬天
雁十三
二零二二壬寅年十月二十七
我想我会欠你一个冬天
比如其一:一夜枝林覆白雪,鹊弹轻落美人肩
开怀仰笑思好事,顿失我心忘春天
其二:寒风推马雪浩然,英雄赴险不怕难
嗷嗷草寇悲忠剑,奸首急期入黄泉
其三:乡河玉结三尺冰,来风立解相思情
年少不识水中意,而今方得水中心
其四:新梅初赏酒三杯,寒香恣吐花中魁
我想为人当如此,身在寒苦不卑微
其五:又是一冬踏雪白,寒风吹我袖,梦难猜
或惜梅蕾上观台。期不在,暗自请香来
误入佳人怀。日升应继会,暖红腮
郎心久醉诺新钗,相不负,此世莫轻摘
-小重山
-我想我欠你一个冬天
雁十三
二零二二壬寅年十月二十七
诗偈是人生精华,道出山河大地美景,人生世事变化苍桑,人一生悲欢离合,酸甜苦辣,爱恨情仇,忘年之交的故人,写一顺口溜,与大家分细品。
夕阳醉染了烟霞,暮色浅浅,余晖嫣然,发丝轻舞,飘渺了风的清幽,在苍穹天幕下看云卷云舒,柔美的婉约,明媚映染了所有的风景。思绪飞扬,愿做一朵闲花,素心坦然,静候碧水长天,悄然静谧于尘世,轻轻浅浅的绽放,于繁尘中,恪守一方心灵的净土,淡然相守。人生是一幅风景,生命是一种心境。
诗偈
夕阳醉晕染烟霞,
暮色浅浅犹似画。
余晖嫣然穹霄美,
恰如妙女发丝雅。
清风飘渺云卷舒,
婉约柔美绽芳华。
明媚风景扬思绪,
素心坦然逍遥花。
山泉溪流长碧水,
青松立岳风霜打。
悄然静谧于尘世,
人生坎坷行天下。
恪守一方灵净土,
淡然相守福禄家。
生命本是心明境,
酸甜苦辣悲欢合。
昂首挺胸前似绵,
无限美好景年华。
二〇二二年十一月十九日夜
诗词歌赋,是读者与写者之间隔着时空的距离,素未谋面,却能从文字里得其思想,读其心香,并以此引为知己。这种灵魂与灵魂交换的空间过程是无声无息的,手抚心扉,可以听到里面的铮铮鸣响。一个人与生俱来的性格魅力与文化蕴涵,决定他的文字气息格调与层次品位。
夕阳醉染了烟霞,暮色浅浅,余晖嫣然,发丝轻舞,飘渺了风的清幽,在苍穹天幕下看云卷云舒,柔美的婉约,明媚映染了所有的风景。思绪飞扬,愿做一朵闲花,素心坦然,静候碧水长天,悄然静谧于尘世,轻轻浅浅的绽放,于繁尘中,恪守一方心灵的净土,淡然相守。人生是一幅风景,生命是一种心境。
诗偈
夕阳醉晕染烟霞,
暮色浅浅犹似画。
余晖嫣然穹霄美,
恰如妙女发丝雅。
清风飘渺云卷舒,
婉约柔美绽芳华。
明媚风景扬思绪,
素心坦然逍遥花。
山泉溪流长碧水,
青松立岳风霜打。
悄然静谧于尘世,
人生坎坷行天下。
恪守一方灵净土,
淡然相守福禄家。
生命本是心明境,
酸甜苦辣悲欢合。
昂首挺胸前似绵,
无限美好景年华。
二〇二二年十一月十九日夜
诗词歌赋,是读者与写者之间隔着时空的距离,素未谋面,却能从文字里得其思想,读其心香,并以此引为知己。这种灵魂与灵魂交换的空间过程是无声无息的,手抚心扉,可以听到里面的铮铮鸣响。一个人与生俱来的性格魅力与文化蕴涵,决定他的文字气息格调与层次品位。
念佛法門裡頭最重要的,一絲毫懷疑都沒有,這個持名的奇勛才能夠顯示得出來,這個勛是功勛,我們一般講功德,而阿彌陀佛的願力就現前。
為什麼有一些念佛的人,少數,不是多數,大概在幾百萬念佛人當中才有那麼一、二個,有這種殊勝的效果?最明顯的,身得了重病,癌症這一類的,醫生宣布沒法子治,壽命頂多就三個月了。像過去「山西小院」四十多個人那個例子,他們已經被醫生宣布,等於說宣布死刑,你的壽命只有三個月。
他萬緣放下,一心念佛,念到三個月,病好了,再去檢查,沒有了。什麼原因?不懷疑、不夾雜、不間斷,也就是大勢至菩薩在《圓通章》裡面教我們念佛的方法,「都攝六根,淨念相繼」,他病就好了。
為什麼有些人生重病念佛念不好?他沒有信心,第一個,懷疑自己業障太重,過去造的罪業太多,自責。自責不是好事,過分的自責也造成自己的障礙。佛雖然慈悲,能原諒我嗎?懷疑,能原諒我嗎?怕佛不原諒他。
你看這不都是自己給自己找麻煩嗎?佛那邊根本什麼事也沒有,都是自己想出一大堆的問題,障礙自己,錯在這裡,我們不能不知道。知道之後,一定要把這些過失消除,消得乾乾淨淨,我們這一生才能夠順利得生,才能夠成就無比殊勝的功德。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二二二集)2010/12/15 檔名:02-039-0222
為什麼有一些念佛的人,少數,不是多數,大概在幾百萬念佛人當中才有那麼一、二個,有這種殊勝的效果?最明顯的,身得了重病,癌症這一類的,醫生宣布沒法子治,壽命頂多就三個月了。像過去「山西小院」四十多個人那個例子,他們已經被醫生宣布,等於說宣布死刑,你的壽命只有三個月。
他萬緣放下,一心念佛,念到三個月,病好了,再去檢查,沒有了。什麼原因?不懷疑、不夾雜、不間斷,也就是大勢至菩薩在《圓通章》裡面教我們念佛的方法,「都攝六根,淨念相繼」,他病就好了。
為什麼有些人生重病念佛念不好?他沒有信心,第一個,懷疑自己業障太重,過去造的罪業太多,自責。自責不是好事,過分的自責也造成自己的障礙。佛雖然慈悲,能原諒我嗎?懷疑,能原諒我嗎?怕佛不原諒他。
你看這不都是自己給自己找麻煩嗎?佛那邊根本什麼事也沒有,都是自己想出一大堆的問題,障礙自己,錯在這裡,我們不能不知道。知道之後,一定要把這些過失消除,消得乾乾淨淨,我們這一生才能夠順利得生,才能夠成就無比殊勝的功德。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二二二集)2010/12/15 檔名:02-039-0222
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