一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
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【感觉玛德利就是个小情小爱小女人，任性，而且不大负责任。但正因为如此，她看起来比贡蒂要幸福一些。】《摩诃婆罗多》1.116.9-1.117.31

玛德利正在悄无人处，国王突然把她紧紧抱住了。王后为了阻止她，努力挣扎着……这位俱卢的子孙，在情爱的控制下，走向生命的尽头……

（贡蒂哀哀哭诉）“玛德利！无论如何，你应该好生保护国王，你怎么能在荒野之处引诱国王呢？可怜的人一直把诅咒记在心上，怎么一到隐秘之处接近你，他就顿生欢喜？你是幸运的，波力迦国的公主啊！你比我更有福气，你看到了国王愉悦的面容！”

（玛德利解释说“是他贪恋着我”。贡蒂说，好吧，该发生的总要发生，接下来……）

“我将就此追随死神控制的丈夫。请你留下来吧！你要离开他，好生保护几个孩子！”

玛德利说：我要追随尚未离去的丈夫，因为我夙愿未偿，请姐姐俯允！这位婆罗多族的贤王，满怀情爱来亲近我，却溘然长逝。他到了阎摩王的宝殿，我岂能斩断他的恩爱之情?而且，即使我活在人世，我也不会同样抚养好你的孩子们。尊贵的王后啊！我若担负这一职责，罪恶便会降临到我的头上。所以，贡蒂呀！请你把我的两个儿子当成自己的儿子，将他们抚养成人吧！因为落入死神控制的国王眷恋着我。请把国王的身体安放在我的身体上，一起焚化。尊贵的王后，请你做做这件好事吧！对于我的孩子，倘若你能多多关怀，你就是为我造福了。因为除此之外，我想不到还有什么需要嘱咐。

就这样，玛德利留下孩子给贡蒂，追随丈夫走了。

1991年，广西，陈海贵和儿子，抓偷吃花生的狐狸，谁知陈海贵追到洞里时，却看见一头上长角，身上发着绿光的“怪物”，吓得摔倒在地，儿子看到后，立马乐开了花，赶紧把它放进衣服里。

儿子的举动让，让陈海贵吓得话都不敢多少一句。

陈海贵一个踉跄摔倒在地，此时，又一阵凉风吹过，立马汗毛倒立，他来不及多想拔腿就往家跑。

“咣当”一声，大门被喘开，陈海贵的儿子被吓得一激灵，抬头却看到惊魂未定的父亲朝他奔来。

陈海贵一进门，就拉着儿子进了里屋，悄悄地说出刚才奇怪的现象。儿子听后也顿感疑惑，不过他还是劝父亲不要多想，肯定是一时眼昏没看清楚。

可接下来几天，陈海贵吓得大门都不敢出，谁知，接连几晚，他都梦见狐狸去地里偷花生。

陈海贵实在气不过，忙活了几个月，就指望着这几亩地的花生花钱，都让狐狸给祸害了，一家人靠什么生活。

这天，天还没黑，陈海贵就和儿子拿着家伙埋伏在花生地里。不一会，他们就看见一狐狸大摇大摆走进花生地，等它吃得正尽兴时，父子俩飞身扑了过去。

机灵的狐狸一个跳跃飞奔出去，父子俩爬起来拼命去追。

可狐狸似乎在向他们宣战，竟然等着父子俩追它。父子俩被激怒，紧追狐狸不放，可追到洞口狐狸却消失不见。

父子俩认为，狐狸趁他们不注意钻进洞，于是立马用镢头把洞口石头撬开，走进洞里，可越往里走越阴森。

就在父子俩忐忑不安时，陈海贵一不小心被石头绊倒，透过手电筒的亮光，眼前的一幕令他惊讶不已。

陈海贵又发现当初吓他的那怪物。这时，儿子大喜：“该不会是青铜器吧？”

父子俩仔细打量着眼前的青铜器，像马不是马，像鹿不是鹿，头上有角，身上发出淡淡绿光，一时间不知道是啥。

陈海贵觉得这是个宝物，因为相传多年家乡有一宝藏图，至今无人找出。儿子快速把宝物揣进怀里，跟着父亲回了家。

回到家，父子俩都当没事人一样，谁知消息竟不胫而走。

有人说看见陈海贵大半夜，开心地抱着一大元宝，也有人说看见他抱一大堆的古玩字画，无价之宝。

总之，各种捕风捉影的事情，一时间传遍大街小巷。

一家人思前想后，决定报告给有关部门。谁知，他们还没行动，有心人竟然望风而来。

起初陈海贵并不想让有心人看宝物，但奈不住他们再三请求。不出所料，当他拿出宝物那一瞬间，有几个人立马给出200万，300万的高价要购买。结果，都被陈海贵一口回绝。

在90年代，300万可是一个天文数字，有了这笔钱陈海贵一家就可以过上宝贵生活，不用辛苦靠着二亩薄田为生，但与上交文物比起来，却是不值一提。　

之后，陈海贵毫不犹豫联系了有关部门。

考古工作人员接到信息后，立马驱车前来，他们接过陈海贵的宝物仔细观察，却犯了难，他们也不认识这是何物，经过翻越大量的历史资料，发现这是战国时期皇室贵族用来盛酒的麒麟尊：长48厘米，腿高13.4厘米，重21.5千克。

麒麟尊的头部形似麒麟，身上布满夔纹，尾部附着凤，背部浮雕一条龙，凤踮着脚尖看着前面的龙，栩栩如生。

而麒麟尊身上有着龙，凤，麒麟三个上古神兽，可这么一尊贵之物。

公元前219年，秦始皇统一百越地区后，为了便于管理，就修建了从咸阳到到广州的潇贺古道。

到了秦汉时期、唐宋、明清作为官道，组成南方岭南地区来沟通中原地区的一条重要通道。

而尊麒麟尊制作，也融合楚越和中原三种文化，它通过潇贺古道进入百越向我们诉说着历史的传奇。

2001年，麒麟尊被复制放大6倍，矗立在贺州林峰广场，成为贺州文化的新向标。

后来，麒麟尊被誉为国家一级甲等文物，它成为历史文化使者先后出现在南京，上海，法国，丹麦等13个欧洲国家进行展览。

陈氏父子也被评为上交文物积极分子，奖励500元现金。因为陈海贵无偿上交让我们一睹千前历史风彩。