#佛教[超话]#大方等如来藏经
​复次善男子。譬如有人持真金像。行诣他国经由险路惧遭劫夺。裹以弊物令无识者。此人于道忽便命终。于是金像弃捐旷野。行人践蹈咸谓不净。得天眼者见弊物中有真金像。即为出之一切礼敬。如是善男子。我见众生种种烦恼。长夜流转生死无量。如来妙藏在其身内。俨然清净如我无异。是故佛为众生说法。断除烦恼净如来智。转复化导一切世间。尔时世尊以偈颂曰:

譬人持金像　行诣于他国

裹以弊秽物　弃之在旷野

天眼者见之　即以告众人

去秽现真像　一切大欢喜

我天眼亦然　观彼众生类

恶业烦恼缠　生死备众苦

又见彼众生　无明尘垢中

如来性不动　无能毁坏者

佛既见如是　为诸菩萨说

烦恼众恶业　覆弊最胜身

当勤净除断　显出如来智

天人龙鬼神　一切所归仰

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文殊菩萨，佛教四大菩萨之一，与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。文殊菩萨为七佛之师，诸佛之母，众菩萨之首，乃释迦牟尼佛的左胁侍，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨具足一切智慧，智能、辩才第一，右手持金刚宝剑，表示智能之利，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑狮子表示智能威猛。[心]

造佛因

“一切法从心想生，”“应观法界性，一切唯心造，”“是心是佛，是心做佛。”如果我们真的能承认，决定不怀疑以上经文是佛所说的事实真相，那我们在修学佛法的菩提路上就会少走一些不必要的弯路，为成佛普度众生节省很多很多的时间，人只要是活着有一口气，就不能没有心，更不能没有念头，只要有一个念头，就造一个念头的因，善念头得善报，恶念头得恶果，空念头生四空天，佛念头结佛果，上求佛道下利众生的念头得菩萨果，生死轮回烦恼从哪里来的？就是从我们分分秒秒，生生不息的念头中来的，一秒钟就有千万个生死的念头，何况一天24小时，一辈子几十年，不知要造多少个无量无边的生死因，既然生死的根本是念头，我们就不难明白要想了生死，必须先了生死轮回的念头，这就必须要清楚、善念、恶念、无记念、空念，妄念都出不了六道轮回，唯有放下这些轮回之念，提起超越轮回的佛念，正念，净念，菩提心念，因为佛念，正念，净念，菩提心念与六道不相应，六道里没有佛道，而宇宙人生的事实真相是有因必有果，我们造了念佛成佛之因，果报一定在六道之外的诸佛净土世界。

这是千真万确的事实。我们千万不能有一丝一毫的怀疑，有理必有事，念佛成佛这是任何人也不能改变的铁证，真明白人还不放下万缘一心念佛成佛。除这个念头之外，什么念头能出三界，了生死呢？选自《仁德法语》