夫道者，无为之理体，玄妙之本宗，自然之母，虚无之祖，高乎盖天，深乎包地，与天地为元，与万物为本。将欲比并，无物能等；意欲测量，无处而思。於混成之中为先，不见其前；毫厘之内为末，不见其后。一人存之，不闻有余；天地存之，不闻不足。旷旷荡荡，渺渺汉汉，人能守之，天地如掌。故岐伯曰：上古之人知道者，法则阴阳，和於卫数，饮食有节，起居有度，为而不为，事而无事，即可柔制刚，阴制阳，浊制清，弱制强，如不退骨髓，方守大道。大道者，多损而少益，多失而少得，益之得之，至真之士也。益者益形，得者窈冥。得此窈冥，感通神明。《说苑》曰：山之高，云雨起，水之深，鱼鳌归，人守道，福自至。

-《宗玄先生文集》

【安士全书】增价免饥

增价免饥(出自《荒政备览》）

【原文】宋范文正公，知杭州，适岁荒，斗粟至百二十文，民甚患之。公反增至一百八十，且多出榜文，备述本州粟少，不惜重价收籴，遍处传播，同列不知所为。越数日，四方之商贾争至，米遂不贱而自贱，民甚赖之。[按]此亦凶岁大兴工役，修造佛宇桥梁之意也。人第知年谷不登，息工罢役耳，岂知小民一无所事，适所以速之死乎。惟工役一兴，则富室之钱谷，隐然散布小民之家。无损于富户，有益于贫民矣。

【译白】北宋范文正公（范仲淹）任杭州知府时，恰逢年岁饥荒，一斗米卖到了一百二十文，百姓曰子过得十分艰难。文正公反而将米价增高至—斗米一百八十文钱，并且贴出许多榜文，详细说明本州粮食缺乏，不惜用高价收籴。此消息到处传播，同僚们都不知他为何如此做。几天后，远近之米商都争着将粮食运到抗州，结果米一多，米价自然就降低了。百姓依靠这一招度过了饥荒。[按]这也是灾荒年岁大兴土木、修建寺宇、建筑桥梁之意。人们只知收成不好的年头，当停止各种修建。哪知百姓一旦无事可做，只会死得更快。只要土木工程一兴，则富豪家之钱粮，就不知不觉地分散到了百姓之家。无损于富户，有益于贫民。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：增价免饥

陪窦侍御灵云南亭宴诗得雷字
高适 〔唐代〕

凉州近胡，高下其池亭，盖以耀蕃落也。幕府董帅雄勇，径践戎庭，自阳关而西，犹枕席矣。军中无事，君子饮食宴乐，宜哉。白简在边，清秋多兴，况水具舟楫，山兼亭台，始临泛而写烦。俄登陟以寄傲，丝桐徐奏，林木更爽，觞蒲萄以递欢，指兰茝而可掇。胡天一望，云物苍然，雨萧萧而牧马声断，风袅袅而边歌几处，又足悲矣。员外李公曰：七日者何？牛女之夕也。夫贤者何得谨其时，请赋南亭诗，列之于后。

人幽宜眺听，目极喜亭台。
风景知愁在，关山忆梦回。
秪言殊语默，何意忝游陪。
连唱波澜动，冥搜物象开
新秋归远树，残雨拥轻雷。
檐外长天尽，尊前独鸟来。
常吟塞下曲，多谢幕中才。
河汉徒相望，嘉期安在哉。