“禅”是外不着相，

不执着一切境界相是为禅；

“定”是内不动心。

禅，禅者佛之心。

当下这念心清清楚楚、

明明白白，

对外境不起攀缘染著，

自内照而不昏沉无记是也。

潘国静禅师曰：

禅者藏也，

未见此物，

不知何物，

只有依悟，

明心见性。

禅定，

是佛教译语中特别的译法，

「禅」，

是印度梵语禅那的简称，

其义为「定」、「思维修」、

「功德丛林」等，

故「禅定」是华、梵兼称。

这是从其名称上来解说的。

从其意义上来说，

一个修行人，

能摄受散乱心专注一境，

即是所谓「定」；

摄心系念一种法门，

能出生种种三昧，

即是「思维修」；

依于禅定能出生种种功德，

即所谓「功德丛林」。

总括起来说，

禅定是修菩萨道者的一种调心方法，

它的目的是净化心理、

锻炼智慧，

以进入诸法真相的境界。

心念不起，名为坐；

内见自性不动，

名为禅。

禅定，

一种美妙的状态，

那是一种从内心深处

涌出的奇妙感觉，

一种无我的境界，

在一刹那间，

感觉时间仿佛凝固，

感觉一股清凉的漫过全身，

浸韧了灵魂。

古琴曲《禅定》：

外不着相，

内不动心

"Weaknesses are just strengths in the wrong environment." 弱点不过是优点处在了错误的环境中。（醍醐灌顶无论谁说的都学到了悟到了，谢谢！）
佛陀择荷而伴，出淤泥而不染 濯清涟而不妖；造物主赐花于世，便全是春华秋实的期望；玫瑰少用礼佛，却是大菩萨们诲世的因由
放一张自拍以明心见性，万物华彩，唯真心实意。

真爱情结，我们喜欢的都是同一类人
充满情绪的人，会失去客观性。只以自己的标杆衡量他人，并始终觉得别人要为自己负责。朋友之间，亲人之间，再亲近的关系，也需要礼貌和尊重的距离。不管对方什么身份，什么段位，用平等心对待。应该把别人想得好一些。人没有绝对的缺点和优点，只是特点。常怀感恩之心，对每一件小事。

我们一生中会经历许多次根本性的转变。有一个美好的词可以形容这件事，“metanoia”。它来源于希腊语，意为“心灵意念的根本转变”。你正在改变什么并不重要，重要的是，任何一种巨大的心理或情感转变都有着同样的挣扎与纠结。

能精准洞察到他人的弱处或隐蔽处，不是什么高明和智慧。但看到之后，避而不谈，更不会戳痛要害，或以此拿捏，或密谋达到自己的私欲，这才是真正的善意和积福德的事。真正的了悟，其实并不在语言中，而是在自身遭遇实际的事情之后顿悟。规劝和告诫，只能被明心见性的关系承载。冰凉的真理和真话并不是人人都能够接受。但真诚而有效的批评里，其实有彻底而珍贵的给予。

好的男人，能够帮助一个女人提升自己。带她摸索灵魂的另一个层面，替她打开一扇门，看到别处的天地。她因此而更喜欢那个新的被发掘的自己。被一双聪慧的手雕琢，有了高贵的线条。她获得改造。但这样的男人非常稀缺。

每个女人对男人在具象的选择上，都有自己的细微记号。有些喜欢男人有长的睫毛，充满深情的对望，落泪的时候让人心碎，有些喜欢寸头的发型，充满外显的阳性力量和攻击性，有些喜欢磁性浑厚的声音，有种历经沧桑的让人心安的质感，有些喜欢花泽类式的长刘海的男生，几分柔情浪漫藏在若隐若现的眉宇间，很有初恋的感觉，有些喜欢穿白衬衫的男人，最好是有阳光的味道，给人一种洁白的梦幻，又或是有一颗捉摸不定的灵魂。这些都是私人化的情结。或许，我们其实从来都喜欢的是一类人。

不被自己所接纳的人格部分，特别容易在他人身上看到。厌恶和排斥都是信号，提醒我们已进入对立思维，远离了客观。其实外面没有别人，看到的都是自己的不同自我，每一次批判指责他人都是在给心上枷锁，加深与外界之间的鸿沟，结果陷入内在冲突，与外在的矛盾和痛苦中。

我们只有很少的基本需求，却有无穷无尽的欲求。生活可以是无边的磨难，也可以是一场华丽的冒险… 一切都取决于我们的态度。