北京公交集团，你真够不讲理的！！！
各位看官，这不是我为4元钱计较，是维护正义，不合理的事大家都不说，只会让管理部门越来越不像话！！！

8月29日，我从朝阳武圣路准备去西城琉璃厂街，查公交线路34路可直达。于是约15点左右吧，在潘家园桥西上车，正常刷码，司机、安全员并没作任何提示。然而到北京体育馆西，车上一个高胖的安全员要我下车，我说我到虎坊桥南口下啊，他说这是区间车，我说我第一次坐34路，不知道啊，你们为什么上车时不说呢？那安全员说：等会儿有34路来，你再上去。我下来等？那用刷码吗？回答说：不用。
于是，我在烈日下曝晒了约15分钟，来了一辆34路，上车后，我对安全员说：上一辆什么区间车将我扔下的，安全员没说什么。到终点后，我刷码下车。

我每天上下班各乘车一次，今天应该只有早上的（还在办公室没下班）；另一次1元算扣的29日的34路那趟车的；再还是那段路又扣了个4元！太离谱了！我本消费1元，却合计扣我5元！ https://t.cn/z8AMiip

无量劫我们用心向外攀缘分别，遍计执，向内攀缘妄想，何曾体悟梦幻泡影，观世间出世间如梦幻泡影才能解脱。这要深入佛知见，禅修止观，即看破放下，善思维。 ​​​

更广大地利益群生，是本具天然性德的要求。 ​​​

佛法宗旨就是领悟众生因果实相，引导众生往生极乐世界阿弥陀佛国土，实现这一根本解脱任务。 ​​​

六十阶位菩萨有一个核心修法，即违其现行，是说明悟实相真理后在事渐修中，忏悔改变自己往昔深厚染垢，须要狠心刮磨。 ​​​

攀缘对立的憎爱太深厚了，积重难返。需要反复刮磨，但这是有希望的通途解脱。 ​​​

如何忏悔有法益？ ​​​

修心智悲增长的要点：对佛理体一定要透彻觉受真切。入世间磨砺圆融。不离一切人事境缘锻炼心性。不离当下因缘熬过去。任何境界中众生利益第一位。时时处处抱着感恩的心。 ​​​

今天是大势至菩萨圣诞。大士授予如何念阿弥陀佛快速解脱：“十方如来怜念众生如母忆子，若子逃逝虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远。不借方便自得心开。如染香人身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地以念佛心入无生忍。今于此界攝念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择，都攝六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”此为念佛求生极乐世界阿弥陀佛国土的法宝。

天天深入经藏，天天忏悔改过，天天做事利生，日日智慧增长，渐渐背离轮回。 ​​​

五蕴身心是心性流露的外相，是唯心所现、唯识所变的形态。有什么样的心见、心念想、心执着与特定因缘，就有相适应的五蕴身心。当心见念想变了，外相也变。心性正相貌正，心利他身适宜奔波。 ​​​

世出世间有一样利器：因果。什么顽劣顽固，都能穿透粉碎。如果感因知果害怕了，挽救的还是种什么因结什么果。 ​​​

有问楞严经讲什么？讲断除憎爱，止观禅修，挺露定体。一味地琉璃内悬明月，六根互用。已离轮回。 ​​​

农历七月是一年重要转折点，又迎来七月十五重大孝亲节日。这一天有三个重要内涵。一、佛四众弟子安居精进圆满，诸佛欢喜。二、百味供僧团，利益先人祖宗恩德。三、知恩图报，长养慈悲心利益法界无边众生。。 ​​​

不攀缘便见自性弥陀，无量寿光，照耀无极，与无边十方国土正等量。号称法身或者法界全体。 ​​​

若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。
修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。
结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。
下足住时，当愿众生，心得解脱，安住不动。
若举于足，当愿众生，出生死海，具众善法。
发趾向道，当愿众生，趣佛所行，入无依处。

弥陀愿海，当愿众生，称佛名号，印契自心。

时时处处问自己：放下些了吗？如果感觉这个问题生疏，那就是心向外攀缘流浪得太远了，老至，迷茫无依是结果。

2021.08.18-08.22

“睡去痴语醒来醉，流光晚 绣衣裳”

这套钗环至于我之晚，在于拍照
幻彩和水沫玉和水晶切面都得在光线下才能显现
我便白日空坐，静待流光
再加上我本也不是什么勤快的人，一拖再拖
终于拖无可无
赶在今天太阳下山前把照片拍好了

不知道为什么近来着实偏爱这样透明的材质
算是“诸法空相”的一种信念
无我无垢，愿随心动
琉璃与金，照见谁的纸醉金迷，五蕴皆空

原先只想做一个简洁的盘发钗，日常做社畜也能用的上
后来觉得未免太无趣
又折了金枝和幻彩的水滴做硕果累累
愿付出有皆所得
流苏是思忖好的长度，我向来喜欢这个长度的流苏
结果比划上去，又觉得有些单薄
若是再加，又有堆砌之嫌
左右再三
又添了一支小流苏钗
丰富的层次 也装点饱满了

夕阳温柔的，时间冷酷。流光易晚。

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