《史记》中的30句名言，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以清理掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以清理掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
关于海珠区城中村问题的一些看法和建议：https://t.cn/A6KPWdXN
1、 普通的网友，广州人都是有同理心的。这两天看到类似康乐村的报道和视频，许多外地朋友从隔离区回来后面临村子被封禁，进不去；回老家，要自费隔离，承受不起；去广州其他地方，海珠又出不去，最终只能流落街头的困境。这事不单是政府的事，也是每一位本地市民的事情。能帮忙的帮忙，不能帮忙的也可以出出主意，千万不能搞地域歧视，做地图炮。毕竟，就算不是广州本地人，也在广州工作和生活，也为广州城市建设贡献了一份力量。说个最简单的道理，外地人都不敢来的地方，经济都好不到哪里去；那地方的房价也没有多少前途；甚至找个家政阿姨，价格可能也贵到要死。
我认为，广州要始终坚持数百年来广交四方好友，做全球生意的胸怀和格局！！
2、 应该重新考虑给这批隔离后回到海珠的朋友一个安置的地方，至少能有最基本的生活设施。我之前就表过态，支持征用50所学校做临时安置点，我反对的至少把老师当志愿者，因为老师有更重要的任务。但没成想，政府直接说这是谣言，自己否定了这个方案。实际上，如果又回不了老家，城中村也回不去，酒店不足够，体育场没有厕所等基本配置设施的情况下，学校可能还真是唯一出路。市政府区政府可以重新考虑一下，至于有部分市民不理解，主要是信心不对称造成的，完全可以解释清楚。没必要上来就盖上谣言的帽子。老实说，你越说是谣言，民众反而越往反方向想。
3、 至于其他各种各样的诉求，问题太过错综复杂，我承认超过了我的理解和掌握的信息。我的态度是不评价，不添乱。也建议吃瓜群众看看就好，不必要火上浇油。
[感冒]...
1、 普通的网友，广州人都是有同理心的。这两天看到类似康乐村的报道和视频，许多外地朋友从隔离区回来后面临村子被封禁，进不去；回老家，要自费隔离，承受不起；去广州其他地方，海珠又出不去，最终只能流落街头的困境。这事不单是政府的事，也是每一位本地市民的事情。能帮忙的帮忙，不能帮忙的也可以出出主意，千万不能搞地域歧视，做地图炮。毕竟，就算不是广州本地人，也在广州工作和生活，也为广州城市建设贡献了一份力量。说个最简单的道理，外地人都不敢来的地方，经济都好不到哪里去；那地方的房价也没有多少前途；甚至找个家政阿姨，价格可能也贵到要死。
我认为，广州要始终坚持数百年来广交四方好友，做全球生意的胸怀和格局！！
2、 应该重新考虑给这批隔离后回到海珠的朋友一个安置的地方，至少能有最基本的生活设施。我之前就表过态，支持征用50所学校做临时安置点，我反对的至少把老师当志愿者，因为老师有更重要的任务。但没成想，政府直接说这是谣言，自己否定了这个方案。实际上，如果又回不了老家，城中村也回不去，酒店不足够，体育场没有厕所等基本配置设施的情况下，学校可能还真是唯一出路。市政府区政府可以重新考虑一下，至于有部分市民不理解，主要是信心不对称造成的，完全可以解释清楚。没必要上来就盖上谣言的帽子。老实说，你越说是谣言，民众反而越往反方向想。
3、 至于其他各种各样的诉求，问题太过错综复杂，我承认超过了我的理解和掌握的信息。我的态度是不评价，不添乱。也建议吃瓜群众看看就好，不必要火上浇油。
[感冒]...
看了尹烨教授的视频，让儿子帮忙找到了原文，今天仔细研究了一天。
我们每天摄入信息的总量很大（图二），但大多数是冗余信息。在这个层面上人和动物几乎没有区别，除了做一些即时反应，都被新陈代谢掉了。
（图三）是高阶协同思维活动，依每个人的累积有关，在这无数个神经元组成的回路中，冗余信息被筛选过滤整合，会被存储在大脑空间里。
见识，见得多识得也多，识是一种架构，是超越经验的，是认知系统。比如（图五），一眼可知这是太阳系的行星，虽然并不是日常的实体所见，但你的想象力可以与此图对应。
一件复杂的事情的处理起初是混沌的（图四），念头呈现布朗运动激发数亿神经元，协同思维帮你带入若干思维框架（图三），去除冗余信息得到基本清晰的答案。
人类目前的局限～信息输出模式只能是线性的。包括写重要论文或者视频输出，我们只能一句话一句话讲出来，尽管可能处于涌现状态，也不得不屈服于时序……
协同思维仰赖叠加态的知识体系，各域知识体系越完备，协同性越强，处理信息的能力越强（图六）。
语言这东西是非常尴尬的。
那么复杂的处理信息的过程，语言的承载能力多么有限。不说，没办法交流沟通，说？有时候显得那么多余！
所以，主宰这个世界的是那么看不见的东西，在我们的眼耳鼻舌身之外，这个世界的运行规则都在不可见的大脑神经元里活动。
研究脑科学，洞察那些神经元活动模式，这世界没想象的复杂，大多数人都不知道自己在干啥呢。
我们每天摄入信息的总量很大（图二），但大多数是冗余信息。在这个层面上人和动物几乎没有区别，除了做一些即时反应，都被新陈代谢掉了。
（图三）是高阶协同思维活动，依每个人的累积有关，在这无数个神经元组成的回路中，冗余信息被筛选过滤整合，会被存储在大脑空间里。
见识，见得多识得也多，识是一种架构，是超越经验的，是认知系统。比如（图五），一眼可知这是太阳系的行星，虽然并不是日常的实体所见，但你的想象力可以与此图对应。
一件复杂的事情的处理起初是混沌的（图四），念头呈现布朗运动激发数亿神经元，协同思维帮你带入若干思维框架（图三），去除冗余信息得到基本清晰的答案。
人类目前的局限～信息输出模式只能是线性的。包括写重要论文或者视频输出，我们只能一句话一句话讲出来，尽管可能处于涌现状态，也不得不屈服于时序……
协同思维仰赖叠加态的知识体系，各域知识体系越完备，协同性越强，处理信息的能力越强（图六）。
语言这东西是非常尴尬的。
那么复杂的处理信息的过程，语言的承载能力多么有限。不说，没办法交流沟通，说？有时候显得那么多余！
所以，主宰这个世界的是那么看不见的东西，在我们的眼耳鼻舌身之外，这个世界的运行规则都在不可见的大脑神经元里活动。
研究脑科学，洞察那些神经元活动模式，这世界没想象的复杂，大多数人都不知道自己在干啥呢。
✋热门推荐