【老城区重拾家常味道#北京稻香村焕新开业#】8月11日，位于北京市西城区东松树胡同31号的北京稻香村第九营业部在一片热闹欢腾中隆重开业，走进店内，带着中式雕花纹饰的灯箱、别具一格的吊眉造型和藻井的天花装饰，古代元素搭配时尚新潮的装修风格，让不少常客感到耳目一新。
门店一侧的柜台里店员正忙碌而有序的摆放着各式糕点，另一边熟食柜台也已准备妥当，准备迎接第一波前来购物的顾客。“我家这边也有北京稻香村了，一想到马上过中秋了，再也不用跑两三条街，可以直接在家门口这买月饼礼盒，真是太方便了！”市民刘阿姨说。
据北京稻香村相关负责人介绍，自从2012年和平门附近的北京稻香村闭店后，接到许多顾客打来电话反馈需求，也能感受到大家对北京稻香村的认可与喜爱，这次开业也是为了方便老城区顾客，距离原址仅100米。同时，为回馈广大消费者的厚爱，8月11日至13日全场商品9折优惠。
北京稻香村第九营业部采用社区便民模式，打造了全新的“社区邻里”一站式服务，涵盖糕点、糖醇食品、鲜卤熟食、现打鲜啤等商品，充分立足社区居民需要。打造有烟火生活气息的休闲购物场景，与顾客共创共享美好生活。
门店橱窗上粘贴着店长的微信，顾客只需要拿出手机扫一扫即可添加门店店长微信，产品推荐、新品上市、促销优惠、顾客即可第一时间获得最新消息，让服务更及时更贴心。
临近中秋节，门店开通代寄服务，顾客在门店内选购礼盒后，可由北京稻香村门店将中秋礼盒寄送给亲友，减少顾客邮寄的成本，为顾客传递中秋的节日祝福。
据悉，北京稻香村是中华老字号企业，也是老百姓身边的企业，北京稻香村的门店多位于社区周边，因此，北京稻香村的产品和服务都与老百姓的生活息息相关。北京稻香村负责人表示，未来将继续保持初心，以严苛的工艺、优质的产品，以“一刻钟生活服务圈”便利服务为己任，回馈广大消费者。文/北京青年报记者 李佳

#山东手造##非遗# 泥火万年 陶土涅槃

陶印起源于8000年前的史前期，是人类历史进程的重要文化载体，也是中国传统篆刻艺术的重要分支。数百年来，柴烧陶印这一古老技艺在巨野县繁衍传承、生根发芽。

“这个宝瓶的这个满釉了。釉色比较满，还都挺好，挺饱满圆润。”位于巨野县田桥镇朱烟墩村的柴火窑正在开窑，43岁的非物质文化遗产保护项目柴烧陶印传承人蒋继涛正小心翼翼地将刚烧制而成的陶制器拿出来。

历经28小时的烧制，窑内以陶印为代表的各式陶品在高温烤制下逐渐形成。柴烧对烧窑的技术要求相当高。柴烧作品的成功秘诀在于正确处理土、火、柴、窑之间的紧密关系，温度稍不适合，烧出的陶印就达不到预期效果

柴烧陶印传承人蒋继涛告诉记者：“柴窑它只受经验影响，去看火候，看时间，去把控它的温度，现在这个温度，我烧的柴窑温度应该在1250到1300之间，这最高的温度，才能出现这种釉色。”

柴烧陶印不仅在制作过程中结合了书法绘画、手工雕塑、望火控温等技艺，而且许多工序无法用现代机械方法代替，必须纯手工制作，所以拥有较高的文化价值、工艺价值和经济价值，深受各类消费者欢迎，销售渠道十分广泛。

“现在这个销售两个途径，第一是网络，网络上有自己的一个网店，有一部分固定的客户群体他喜欢。第二个是有一部分是这个固定的一个平台，抖音直播的一个小店小哥，有秦皇岛的，还有景德镇，他们是过来拿我的东西，然后他们自己做抖音直播去销售。”柴烧陶印传承人蒋继涛说道。

为了适应时代发展和市场需求，蒋继涛在保留传统技艺的基础上，又与本地传统文化以及现代器物造型相结合，烧制出新一代的柴烧陶器。

柴烧陶印传承人蒋继涛说：“第一个是结合本地文化啊，更多的让陶印与本地的文化结合，你比如咱们巨野的麒麟文化，菏泽的牡丹文化，更好地展现当地的文化，能把当地的文化能推出去，这是一方面。第二方面呢，就是把一些这个古印文化和现代茶器所结合，在茶器的它的外壁刻一些古印的纹饰，更加赋予了这个茶器的一个文化的一个含义，也被很多人所认可。

#博物馆#
《王的地下宫殿——河北汉代王室文物展》在南宁博物馆展出。

两大主题：“事死如生”和“冥世遐想”。

汉代如何看待生与死？

第一个部分“事死如生”所展示的文物主要反映汉代王室生前生活的室内陈设、宴饮、医疗、货币、出行等内容，以铜器为多，兼有金银器、漆器等，其中铜器多采用鎏金银、错金银等工艺进行装饰。这些生活日用品的出土，不仅帮助我们认识当时的生活风尚，又印证了汉代“事死如生”的丧葬观念。

第二个部分“冥世遐想”以玉器、漆器以及大量纹饰精美的彩绘陶等各种陶质明器为主，展现了汉代贵族对死后虚拟世界的想象。诚然，不论是“事死如事生，事亡如事存”的观念，还是对虚构冥世的幻想，无不体现出他们对于生死的深刻思考。