抄书即是修行！
如果说科技可以改变生活，那一定是让人们越来越守规则。
没错，规则是人制定的，但总有人希望投机取巧通过各种手段，甚至是手腕去试探规则，很多时候感觉到生活中充满着各种各样的不公时，其实并非是规则上面的不公平，而是规则没有能够切实可行的落实。
没错，就是规则没有切实可行的落实，不是规则的问题，最重要的是人的问题，不是规则变了，是人变了，毕竟规则是死的，人是活的，切莫说5%的改变，就是0.01的改变，久而久之也是一个巨大的改变。
也必须承认，没有人敢轻易的做出巨大的改变，毕竟青蛙在温水里不会感到危机，只要温度稍微高那么一点点，就会有过激的反应。
改变规则的前提是——解释权，谁有解释权，谁就有对规则灵活变通的权利——此们不通，没事，有窗户可以跳跃一下也可以，目的也只有一个，就是为了进门。
但当有一天进不去门的那些人一把火把房子点了，然后进去的人统统被烧死，并非是他不守规则，而是对规则一种遵守，之所以说被人所唾弃，并非是因为他破坏规则，而是既得利益的一种自我保护而已。
面对强者，其实只要把输赢的心态扔掉，那输赢真的说不准，前提是规则能够切实可行的执行。
看来规则的执行，真的不能依赖人了，毕竟人是有弱点的，其实科技也是有弱点的，但对于人来说，可能没有了人的温度，但真的多了一份公平、公正。
也必须承认，确实要因事而异，毕竟每个敢以死相拼的人并非是真的不懂规则，更非主观上的破坏，真不是到了鱼死网破的地步，没有人会主动的以死相博。
人与人之间，还是要有那么一丝的温度，只要这种温度不是建立在利益之上，哪怕是一丝的温情、理解，甚至是同情，面对冰冷的规则上的变通都是可以被接受的，一旦超越了人性的本能感情，就是对规则的践踏，尤其是牵扯利益。
安安静静地的做名抄书人，在抄中学，在抄中记，在抄中体会感悟生活的点点滴滴，学会接纳、理解、明晰生活。
加油！抄书人！
如果说科技可以改变生活，那一定是让人们越来越守规则。
没错，规则是人制定的，但总有人希望投机取巧通过各种手段，甚至是手腕去试探规则，很多时候感觉到生活中充满着各种各样的不公时，其实并非是规则上面的不公平，而是规则没有能够切实可行的落实。
没错，就是规则没有切实可行的落实，不是规则的问题，最重要的是人的问题，不是规则变了，是人变了，毕竟规则是死的，人是活的，切莫说5%的改变，就是0.01的改变，久而久之也是一个巨大的改变。
也必须承认，没有人敢轻易的做出巨大的改变，毕竟青蛙在温水里不会感到危机，只要温度稍微高那么一点点，就会有过激的反应。
改变规则的前提是——解释权，谁有解释权，谁就有对规则灵活变通的权利——此们不通，没事，有窗户可以跳跃一下也可以，目的也只有一个，就是为了进门。
但当有一天进不去门的那些人一把火把房子点了，然后进去的人统统被烧死，并非是他不守规则，而是对规则一种遵守，之所以说被人所唾弃，并非是因为他破坏规则，而是既得利益的一种自我保护而已。
面对强者，其实只要把输赢的心态扔掉，那输赢真的说不准，前提是规则能够切实可行的执行。
看来规则的执行，真的不能依赖人了，毕竟人是有弱点的，其实科技也是有弱点的，但对于人来说，可能没有了人的温度，但真的多了一份公平、公正。
也必须承认，确实要因事而异，毕竟每个敢以死相拼的人并非是真的不懂规则，更非主观上的破坏，真不是到了鱼死网破的地步，没有人会主动的以死相博。
人与人之间，还是要有那么一丝的温度，只要这种温度不是建立在利益之上，哪怕是一丝的温情、理解，甚至是同情，面对冰冷的规则上的变通都是可以被接受的，一旦超越了人性的本能感情，就是对规则的践踏，尤其是牵扯利益。
安安静静地的做名抄书人，在抄中学，在抄中记，在抄中体会感悟生活的点点滴滴，学会接纳、理解、明晰生活。
加油！抄书人！
这几天微信真的很热闹，看球赛，分享自己支持的队伍之类的，我这个不看的人一打开朋友圈接收的也全是世界杯的信息。
但这件事，看到微博博主去发，看到上热搜，受到震撼忍不住和朋友去分享。
相反的朋友圈却突然变的冷清起来，昨日的热闹像是不存在一般，只有一两个看球的朋友发了相关的内容，就觉得哇，人和人真的不一样，也不是说不发的朋友就不好，不发其实很正常，在女性议题上沉默是件再正常不过的事，从以前到现在都如此，最多是说句“不是所有人都这样”。
就是因为这样，让发了朋友圈的这位朋友，在我心里突然好立体起来，本来不是很熟的朋友，也不了解，让我觉得他更像是一个活生生的人，他会打开窗户去关心一件与他生活，处境无关的事情。
真的希望这样人越来越多，看到困境去发声，与不公割裂开来，成为血热，有温度的人类
但这件事，看到微博博主去发，看到上热搜，受到震撼忍不住和朋友去分享。
相反的朋友圈却突然变的冷清起来，昨日的热闹像是不存在一般，只有一两个看球的朋友发了相关的内容，就觉得哇，人和人真的不一样，也不是说不发的朋友就不好，不发其实很正常，在女性议题上沉默是件再正常不过的事，从以前到现在都如此，最多是说句“不是所有人都这样”。
就是因为这样，让发了朋友圈的这位朋友，在我心里突然好立体起来，本来不是很熟的朋友，也不了解，让我觉得他更像是一个活生生的人，他会打开窗户去关心一件与他生活，处境无关的事情。
真的希望这样人越来越多，看到困境去发声，与不公割裂开来，成为血热，有温度的人类
今天接待了一个来访者，到结束一直在抱怨，一直说父母重男轻女，一直不能释怀。如果一个人在心理世界中扮演着受害者的角色，那么在他的人际类系中，就总会有人扮演加害者和拯救者的角色，以此来形成相对稳定、轻易不会改变的关系模式。受害者所感知到的生活都是不公平的，关系是令人心累乏力的，世界是残酷的，甚至所有人都是不善良的，都想要操纵自己和利用自己的，他们会长时间处于焦虑、害怕、羞愧等情绪状态里，他们最擅长的心智策略是抱怨、指责、合理化等。
加害者对世界和关系都存有敌意，为了获得关系中的安全感和掌控权，他们会通过言语和行为去控制对方，让对方感受到压抑、自我贬低和产生无力感。他们呈现出的情绪状态常常是烦躁的、易怒的、不平静的。
受害者和加害者的关系就仿佛一个跷跷板饭的两端，彼此一直在促进、强化和共生，而拯救者的存在则式得这段“施虐—受虐”的关系更加稳固。拯教者为受害者和加害者而奔波，他们会怜悯、心疼受害者，并因此迁怒于加害者。拯教者把拯教别人的人生当作自已的人生使命，并在为他人解决生活冲突的过程中体验到成就感和价值感。扮演拯教者的个体其实是自我加冕，因为没有人来要求他们拯救别人，他们只不过是放大了自己的作用。
我们可以通过一个例子来理解这三个角色概念。在一个家庭中，如果父母给孩子的感觉一直是对立的、分裂的，特别是妈妈很强势，爸爸很弱势，那孩子就会在心里对父母下一个定义：爸爸是受害者，妈妈是加害者。接下来，他自然而然会产生这样的内部动力：我要做拯救者，去拯救处于受害者角色上的爸爸。这样，这段三角戏剧就上演了。
事实上，父母的这种关系模式常常是相互强化的，处在弱势地位的爸爸在“诱导”妈妈“欺负”自已，扮演受害者；处在强势地位的妈妈在被“鼓动”去“欺负”爸爸，扮演加害者。如果从这种更深的层次来分析的活，双方是在相互加害，相互受害。但是孩子看不到这个层面，他只会从自己的直观感觉、肉眼看到的事实来分析，所以他会扮演拯数者，并介入父母的关系中，去巩固和强化这个三角模型。
再比如，现在有很多二胎家庭，如果父母都很严厉的话，老大的性格就很容易自单、敏感。等到老二出生后，老大就更会觉得孤单。这时候老大特别容易将自己定义为受害者，并将父母和老二视为加害者。在有了这样的角色定位后，老大更会自怨自艾，抱怨父母的不公，埋怨老二的出生，再也没有承担责任的勇气。#情感[超话]##治愈系##心情日记##亲子教育##治愈不开心##亲子教育#
加害者对世界和关系都存有敌意，为了获得关系中的安全感和掌控权，他们会通过言语和行为去控制对方，让对方感受到压抑、自我贬低和产生无力感。他们呈现出的情绪状态常常是烦躁的、易怒的、不平静的。
受害者和加害者的关系就仿佛一个跷跷板饭的两端，彼此一直在促进、强化和共生，而拯救者的存在则式得这段“施虐—受虐”的关系更加稳固。拯教者为受害者和加害者而奔波，他们会怜悯、心疼受害者，并因此迁怒于加害者。拯教者把拯教别人的人生当作自已的人生使命，并在为他人解决生活冲突的过程中体验到成就感和价值感。扮演拯教者的个体其实是自我加冕，因为没有人来要求他们拯救别人，他们只不过是放大了自己的作用。
我们可以通过一个例子来理解这三个角色概念。在一个家庭中，如果父母给孩子的感觉一直是对立的、分裂的，特别是妈妈很强势，爸爸很弱势，那孩子就会在心里对父母下一个定义：爸爸是受害者，妈妈是加害者。接下来，他自然而然会产生这样的内部动力：我要做拯救者，去拯救处于受害者角色上的爸爸。这样，这段三角戏剧就上演了。
事实上，父母的这种关系模式常常是相互强化的，处在弱势地位的爸爸在“诱导”妈妈“欺负”自已，扮演受害者；处在强势地位的妈妈在被“鼓动”去“欺负”爸爸，扮演加害者。如果从这种更深的层次来分析的活，双方是在相互加害，相互受害。但是孩子看不到这个层面，他只会从自己的直观感觉、肉眼看到的事实来分析，所以他会扮演拯数者，并介入父母的关系中，去巩固和强化这个三角模型。
再比如，现在有很多二胎家庭，如果父母都很严厉的话，老大的性格就很容易自单、敏感。等到老二出生后，老大就更会觉得孤单。这时候老大特别容易将自己定义为受害者，并将父母和老二视为加害者。在有了这样的角色定位后，老大更会自怨自艾，抱怨父母的不公，埋怨老二的出生，再也没有承担责任的勇气。#情感[超话]##治愈系##心情日记##亲子教育##治愈不开心##亲子教育#
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