摘录
杂记
若天不得时，则日月无光。地不得时，则草木不生。水不得时，则波浪不静。人不得时，则命运不通。若无根本八字，岂能为卿为相?一生皆由命，半点不由人。
人生需要:高人指点、贵人相助、小人监督、个人奋斗!高人的指点，能帮助你找到方向;贵人的相助，能助你克服困难;小人的监督，能使是你防微杜渐;个人的奋斗则是将你推向成功的主力!(玉不琢不成器)
天不生无用之人，地不长无名之草，人纵有冲天之志，非运不能自通!时遭不遇，只宜安贫守已，心若不欺，必然扬眉吐气!
天不生无用之人，地不长无名之草，人纵有冲天之志，非运不能自通!时遭不遇，只宜安贫守已，心若不欺，必然扬眉吐气!
当你什么都经历了才会发现，人生无论怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排!但行好事，莫问前程。命里有时终须有，命里无时莫强求!
古令成大事的人早年必经磨炼，才能有常大没有的心志，毅力!干大事的人多数为贫寒家境出身!(寒门子贵也) #国学#

【北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1000多年的《寒窑赋》。 如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文。将社会的各种人情冷暖，现实无奈，写得那么真实且入心。全文如下：】

天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡扇翼，飞不过鸦。

马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，

非运不能腾达。文章盖世，孔子厄困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。

颜渊命短，实非凶恶之徒；盗跖年长，不是善良之辈。

尧舜明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何曾为县吏；韩信未遇之时，无一日之餐，及至遇行，腰悬三齐玉印。

楚霸英雄，败于乌江自刎；汉王柔弱，竟有万里江山。

晏子身短五尺，使楚拜齐名相；诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。

李广有射虎之威，到老无封；冯夷有乘龙之才，一生不遇。

满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。

深院宫娥，运退反为妓女；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；

水不得时，波浪不静；人不得时，限运不通。

人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。有先贫而后富，有老壮而少衰。

衣服虽破，常有礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必有扬眉之日。

初贫君子，天然骨格生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

福禄岂能强求，富贵谁人不欲。

人与事
文/星云大师

世间上有人的地方就有事，说到“人与事”，有时候真是错综复杂，难于处理。但是我们每天又必须面对很多的人与事，那么我们应该怎么办呢？有四点意见提供参考：
处难明之理宜平

人际间，很多争执、纠纷的发生，大都由于太讲理，所谓“公说公有理，婆说婆有理”，每个人都有各自的道理，对于别人的理，却又全然不听，因此各执己见。这个时候怎么办呢？要用平常心来对待！曾国藩说：“心若不静，省身则不密，见理则不明。”所以对于难明之理，要能心平气和才好。平心静气，不必着急，不必过分执着，慢慢来，道理总会有一个最后的公论。

做人要厚道，厚道才能载福。宽厚之人，遇事不但可以化干戈为玉帛，还可以获得心灵上的宁静与安祥。尤其是处难处之人，更要以宽厚来待他。因为有些不讲道理的人，你若得罪了他，他会跟你计较，甚至玩弄权谋手段来报复你，所以与难处之人交往，一定要以宽厚来待他。
处难做之事宜缓

事有大事小事、急事缓事、公事私事。事是一定要办，只是我们应该要有个先后、缓急之分。所谓“大事缓办，小事急办”，这个“大事”是指一些关键性的、影响重大的、难处理的事。而“缓办”，并不是故意缓慢地去做，更不是拖延不做，而是要小心谨慎，凡事从长计议，多方面观察研究，兼听各方意见，反复思考，即使有了决策计划，还要密切注视事情的发展，不时检讨、修订、重议原来的决策计划，这样事情才会圆满、成功。
处难成之功宜智

智者做事，不以力取，但以智谋。尤其当自己无法超越对手专擅的领域时，更是需要靠智慧来取胜，如孙膑教田忌以迂回的方式与齐威王赛马。当时从整体上看，田忌的“马”力不如齐威王；但是他反转游戏规则，原本赛马是以势均力敌的观念对决，而孙膑教田忌将规则改为下驷对上驷、上驷对中驷、中驷对下驷，形成了二胜一负的优势。由于孙膑的足智多谋，使田忌以智取胜，赢得与齐威王的赛马。所以说“处难成之功宜智”。

古人云："心体澄澈，常在明静止水之中，则天下无可厌之事；意气和平，常在丽日风光之内，则天下无可恶之人。"中国人一向重视道德修养，尤其在待人处事上，都讲究平心静气，藉由养心来达到忍性的修炼，如此才能人事圆满。所以关于"人与事"有四点意见：
第一、处难明之理宜平。
第二、处难处之人宜厚。
第三、处难做之事宜缓。
第四、处难成之功宜智。
摘自《星云法语》