#衡水中学回应学霸演讲视频#
因为这个话题言论批判非常偏激，所以我好奇就特意搜看了一下
[费解]黑人问号？非常明显的少年时期对自己潜藏的自卑自傲啊…用土猪讽刺自己，为什么能联想到抢资源娶白富美，因为他有潜藏的实力[费解][费解]？资源不是抢的ok？拥有实力，各方资源自然会涌来，你们不用激动
还有野心…谁没有野心…愤世嫉俗…谁高中还不是个愤青…谁上学时期写小文章不是各种矫揉造作用词极端辞藻华丽…这么上纲上线真的大可不必
什嚒愤怒，仇恨城市，资源掠夺…别轻轻松松的就用成年人的思想，把这些标签贴在人身上，这很多评论包括某些博主的言论过于恶劣激动和黑暗了，反思反思自己吧
这个年龄对现实有这么个理解还是很厉害的，毕竟我妹我弟可能只知道吃喝，被推着高考读书，良口婆心还不理解这对他们未来的重要性
虽然稍有片面，但出高中生的理解层面了谢谢

#灰灰李读书记# 五月第八本书

《平原上的摩西》双雪涛

读书这种事情吧，只有读了，才能知道喜不喜欢

书评：

双雪涛的中篇小说集，我印象最深的应该是《平原上的摩西》这一篇。以不同人的视角讲故事，逐渐揭开很多年前一桩刑事案件的真相。

后面的太拉胯了，是我不喜欢的矫揉造作派文风，想写出点什么让读者觉得了不得，却又怕写出什么让读者看明白从而不能发出“了不得”的感慨。如果不是第一篇，连一星都不想给。

#读书[超话]##读书笔记##读书，我们是认真的[超话]#

宋明清茶典十二种导读（九）：屠隆与《茶说》
程龙伟
与明代文人书画家兼茶人徐渭相比，同时代的屠隆则浪荡、佻达得多。这位“诗文率不经意，一挥数纸”的风流才子身上充满了太多矛盾的因子。
他一面寄情勾栏，沉湎酒色，而另一面又浸淫于评书论画、涤砚修琴，乃至相鹤观鱼、焚香试茗。看看他的《考槃余事》便知其博雅全才，书中所论碑帖书版、书画琴纸、笔砚炉瓶、香茶鱼盆，文人清玩无所不及，很多议论都成了后世玩家的准则。其中《茶笺》一篇甚至被后人抽出，名之曰《茶说》单行出版，成为茶书经典。
明代的茶书数量虽为历代之最，其实屠隆之后的近四十部则极少原创，他们大多捡拾着自陆羽到屠隆的牙慧。
明代茶书还有一个突出特点是文辞精美空灵，《茶说》自不例外。此书计十章，两千余字，从产地、采制、茶色、茶香、茶味、侯汤、茶具、茶侣、饮茶、藏茶等方面，对明代中晚期的茶风做出了较为详尽地解说。譬如，他说：“茶有真香，无容矫揉。炒造时草气既去，香气方全，在炒造得法耳。烹点之时，所谓坐久不知香在室，开窗时有蝶飞来。如是光景，此茶之真香也。”
可以看出，《茶说》所展示的制茶、饮茶的追求已和四百多年后的今天相差无几，始终以自然、雅致、真率为茶品的最高境界。
一次茶会，一篇茶文，即可把茶人的品性彰显，他们或清或幽或雅或雄，或简淡或狂傲或庸俗或矫揉。屠隆不管是在《茶说》中抑或是在俗世中都毫无遮掩，他外表狂诞但不伪善，在喧闹中追求着清寒雅洁。这是因为他知道竹风一阵、疏烟梅月、书窗残雪才是真正的茶境，真正的人生境界。