如何辨别茶叶是否加了香精？
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
有些茶，闻起来很香，泡出来却没有茶味。不免让人怀疑茶叶里是不是添加了香精造成的，如何识辨茶叶里面有没有添加香精呢?这些小知识或许可以帮到你。
什么是香精茶?
香精茶一般价格都较低，普遍是一些陈茶或残茶，加入香精和色素进行翻新，或品质较差的茶用香精提香产生的。
如何辨别茶叶是否添加香精?
闻干香
因为茶的特殊加工工艺，干茶时的香味并不高，如果您捧一把干茶放到鼻子下闻，香气清幽、自然，那么一般是没有添加的;
相反，如果干茶的香味浓烈扑鼻、并且香味在鼻子里久久不散的话，那么加入香精的可能性就很高。
用手搓揉茶叶
你可以用手将茶叶进行揉搓，如果手掌中会依附上一些粉剂或颜色，那么也是加入了一些添加剂的。
低温冲泡闻香
用80度的水冲泡后，茶汤浑浊，或香气很高的，那么有可能加入了香精的。
因为干茶大多数都是用95度以上的水冲泡，香气和味道才会出来，而大部分香精在80度的水温下，已经迅速溶解出香了。
观察茶香持久度
冲泡后，如果每一泡茶香都下降的很快，而且茶香缺乏变化，甚至冲泡到第三泡时，就没有了茶叶的香气，可能是添加了香精。
隔夜观察茶渍
茶叶喝完后，先不用洗杯，隔夜之后，第二天早上你会发现茶杯里会有一层厚厚的茶渍。
如果茶渍的颜色呈浅黄、深黄、橘黄等黄橙色系的均可表示这道茶不含有任何添加剂。
反之如果茶渍呈现出浅绿、深绿、墨绿等其他颜色则表示这道茶可能含有添加剂。
湄潭手筑黑茶 佰联品牌领先
微信号：MTSZHZ168 微信公众号：湄潭手筑黑茶
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮
我有黑茶“金花”提取物破壁粉及破壁粉胶囊，为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶，与你一起煮烹
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什么是香精茶?
香精茶一般价格都较低，普遍是一些陈茶或残茶，加入香精和色素进行翻新，或品质较差的茶用香精提香产生的。
如何辨别茶叶是否添加香精?
闻干香
因为茶的特殊加工工艺，干茶时的香味并不高，如果您捧一把干茶放到鼻子下闻，香气清幽、自然，那么一般是没有添加的;
相反，如果干茶的香味浓烈扑鼻、并且香味在鼻子里久久不散的话，那么加入香精的可能性就很高。
用手搓揉茶叶
你可以用手将茶叶进行揉搓，如果手掌中会依附上一些粉剂或颜色，那么也是加入了一些添加剂的。
低温冲泡闻香
用80度的水冲泡后，茶汤浑浊，或香气很高的，那么有可能加入了香精的。
因为干茶大多数都是用95度以上的水冲泡，香气和味道才会出来，而大部分香精在80度的水温下，已经迅速溶解出香了。
观察茶香持久度
冲泡后，如果每一泡茶香都下降的很快，而且茶香缺乏变化，甚至冲泡到第三泡时，就没有了茶叶的香气，可能是添加了香精。
隔夜观察茶渍
茶叶喝完后，先不用洗杯，隔夜之后，第二天早上你会发现茶杯里会有一层厚厚的茶渍。
如果茶渍的颜色呈浅黄、深黄、橘黄等黄橙色系的均可表示这道茶不含有任何添加剂。
反之如果茶渍呈现出浅绿、深绿、墨绿等其他颜色则表示这道茶可能含有添加剂。
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茶境之妙，贵在于淡
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
《楞严》经文中云：「不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物」。玉山老人曾用此句为米友仁《云山图》题跋，并曰：由是则知画工以毫端三昧写出自己江山耳。心生法生，境由心起。诗画如此，茶亦如此。一切艺所现之境，皆为「妙明心中之物」。
茶境之妙，贵在于淡，淡出于水而又入水。「大雅平淡，关乎神明，非名心薄而世味浅者，终莫能近焉，谈何容易？」因此，深得淡味之至者少之又少。
常人吃茶，常以嗅香之绚烂、回甘之迅捷，以判茶品高下。然茶味之真，在淡与不淡间，极味之致，可以无所不能，而淡之玄味，必由天骨，非钻仰之力，澄练之功，所可强入。
清淡，清者，清高绝俗；淡者，平淡随俗。以似乎并不惊世骇俗的平淡外貌，寓遗世独立的风采心志，正是这一种文化的基本要求。江南人的含蓄在此把简约的平淡之味无限的向着深远的审美思想延续开来。
又茶味妙境与书画同源同品，古人品味，质任自然，是之为淡。而往往好茶淡若如「水」，若判其为「寡淡」，实为大错。入口虽淡，其韵幽远绵长，实非平淡，绚烂之极。这完全合乎了虞山审美的「清微淡远」之意。
董其昌言：「诗文书画，少而工，老而淡，淡胜工，不工亦何能谈淡」。文人重山水，于山静水动间，看出了阴阳的变化，山有山意，水有水情，一花一木，一草一石，各有意蕴，连缀成文。知者乐山，仁者乐水。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。古人寄情于山水间，说到底，是寄情于天地一盏茗。
而又古人烹茶，天水为上，地水次之。天水即雨、雪、露，地水为山泉、江水、井水等。文人雅趣使然，故烹水煮茶寻常之事，亦变得风流雅韵。其中古人多喜用雪煮茶。雪冰清玉洁，代表了文人的洁身自好；茶清淡，像极了谦谦君子之风。茶以雪烹，味更清冽，所为半天河水是也。不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。
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《楞严》经文中云：「不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物」。玉山老人曾用此句为米友仁《云山图》题跋，并曰：由是则知画工以毫端三昧写出自己江山耳。心生法生，境由心起。诗画如此，茶亦如此。一切艺所现之境，皆为「妙明心中之物」。
茶境之妙，贵在于淡，淡出于水而又入水。「大雅平淡，关乎神明，非名心薄而世味浅者，终莫能近焉，谈何容易？」因此，深得淡味之至者少之又少。
常人吃茶，常以嗅香之绚烂、回甘之迅捷，以判茶品高下。然茶味之真，在淡与不淡间，极味之致，可以无所不能，而淡之玄味，必由天骨，非钻仰之力，澄练之功，所可强入。
清淡，清者，清高绝俗；淡者，平淡随俗。以似乎并不惊世骇俗的平淡外貌，寓遗世独立的风采心志，正是这一种文化的基本要求。江南人的含蓄在此把简约的平淡之味无限的向着深远的审美思想延续开来。
又茶味妙境与书画同源同品，古人品味，质任自然，是之为淡。而往往好茶淡若如「水」，若判其为「寡淡」，实为大错。入口虽淡，其韵幽远绵长，实非平淡，绚烂之极。这完全合乎了虞山审美的「清微淡远」之意。
董其昌言：「诗文书画，少而工，老而淡，淡胜工，不工亦何能谈淡」。文人重山水，于山静水动间，看出了阴阳的变化，山有山意，水有水情，一花一木，一草一石，各有意蕴，连缀成文。知者乐山，仁者乐水。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。古人寄情于山水间，说到底，是寄情于天地一盏茗。
而又古人烹茶，天水为上，地水次之。天水即雨、雪、露，地水为山泉、江水、井水等。文人雅趣使然，故烹水煮茶寻常之事，亦变得风流雅韵。其中古人多喜用雪煮茶。雪冰清玉洁，代表了文人的洁身自好；茶清淡，像极了谦谦君子之风。茶以雪烹，味更清冽，所为半天河水是也。不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。
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一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮
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喝茶三个阶段：解渴、知味、怡情
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喝茶三个阶段：解渴、知味、怡情
鲁迅先生说，“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”
鲁迅先生的喝茶境界叫人膜拜，但却不是我辈轻易能够体会得到的，换言之生活在现代社会的人们是难以抵达这样的境界的。
喜欢喝茶，但只是一种自然随意的饮茶而已。
从不喝茶到爱茶再到敬茶，甚至可以给喝茶分个十八层境界。
但其实喝茶也很简单，若一定要给它分阶段，窃以为三个阶段足以。
喝茶三个阶段：解渴、知味、怡情
1、解 渴
把茶当饮料喝，百姓人家常常会用白瓷缸泡一缸子茶晾着，小孩子放学回来一口气头也不抬地能给喝个干净。
那个时候根本不知道什么是味道，只是单纯为了解渴。
喝茶三个阶段：解渴、知味、怡情
2、知 味
品咂滋味一般都是后来的事情，品茶中千百种香，千百种味，千百种甜。
有人往往会被一种滋味吸引，久久不能自拔，日夜地想着哪种特别的香，得到了，好友来了，才肯掏出一包来。
喝茶三个阶段：解渴、知味、怡情
3、怡 情
茶要是好茶，即使不是极品也是无妨的。心情怡然，听一段音乐，点一炷好香，摆弄珍爱的紫砂壶，这时不羡神仙不羡天。
其实懂不懂茶并不重要。
千利休禅师说：“须知茶道之本，不过是烧水点茶”。
喝茶就是“忙里偷闲，苦中作乐”，适合自己的茶就是好茶。
每个茶人心中都有一方清雅净土，可容花木，可纳雅音。
日日在此间醒来，不问凡尘，静心享受其中！
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1、解 渴
把茶当饮料喝，百姓人家常常会用白瓷缸泡一缸子茶晾着，小孩子放学回来一口气头也不抬地能给喝个干净。
那个时候根本不知道什么是味道，只是单纯为了解渴。
2、知 味
品咂滋味一般都是后来的事情，品茶中千百种香，千百种味，千百种甜。
有人往往会被一种滋味吸引，久久不能自拔，日夜地想着哪种特别的香，得到了，好友来了，才肯掏出一包来。
3、怡 情
茶要是好茶，即使不是极品也是无妨的。心情怡然，听一段音乐，点一炷好香，摆弄珍爱的紫砂壶，这时不羡神仙不羡天。
其实懂不懂茶并不重要。
千利休禅师说：“须知茶道之本，不过是烧水点茶”。
喝茶就是“忙里偷闲，苦中作乐”，适合自己的茶就是好茶。
每个茶人心中都有一方清雅净土，可容花木，可纳雅音。
日日在此间醒来，不问凡尘，静心享受其中！
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1、解 渴
把茶当饮料喝，百姓人家常常会用白瓷缸泡一缸子茶晾着，小孩子放学回来一口气头也不抬地能给喝个干净。
那个时候根本不知道什么是味道，只是单纯为了解渴。
2、知 味
品咂滋味一般都是后来的事情，品茶中千百种香，千百种味，千百种甜。
有人往往会被一种滋味吸引，久久不能自拔，日夜地想着哪种特别的香，得到了，好友来了，才肯掏出一包来。
3、怡 情
茶要是好茶，即使不是极品也是无妨的。心情怡然，听一段音乐，点一炷好香，摆弄珍爱的紫砂壶，这时不羡神仙不羡天。
其实懂不懂茶并不重要。
千利休禅师说：“须知茶道之本，不过是烧水点茶”。
喝茶就是“忙里偷闲，苦中作乐”，适合自己的茶就是好茶。
每个茶人心中都有一方清雅净土，可容花木，可纳雅音。
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喝茶三个阶段：解渴、知味、怡情
鲁迅先生说，“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”
鲁迅先生的喝茶境界叫人膜拜，但却不是我辈轻易能够体会得到的，换言之生活在现代社会的人们是难以抵达这样的境界的。
喜欢喝茶，但只是一种自然随意的饮茶而已。
从不喝茶到爱茶再到敬茶，甚至可以给喝茶分个十八层境界。
但其实喝茶也很简单，若一定要给它分阶段，窃以为三个阶段足以。
喝茶三个阶段：解渴、知味、怡情
1、解 渴
把茶当饮料喝，百姓人家常常会用白瓷缸泡一缸子茶晾着，小孩子放学回来一口气头也不抬地能给喝个干净。
那个时候根本不知道什么是味道，只是单纯为了解渴。
喝茶三个阶段：解渴、知味、怡情
2、知 味
品咂滋味一般都是后来的事情，品茶中千百种香，千百种味，千百种甜。
有人往往会被一种滋味吸引，久久不能自拔，日夜地想着哪种特别的香，得到了，好友来了，才肯掏出一包来。
喝茶三个阶段：解渴、知味、怡情
3、怡 情
茶要是好茶，即使不是极品也是无妨的。心情怡然，听一段音乐，点一炷好香，摆弄珍爱的紫砂壶，这时不羡神仙不羡天。
其实懂不懂茶并不重要。
千利休禅师说：“须知茶道之本，不过是烧水点茶”。
喝茶就是“忙里偷闲，苦中作乐”，适合自己的茶就是好茶。
每个茶人心中都有一方清雅净土，可容花木，可纳雅音。
日日在此间醒来，不问凡尘，静心享受其中！
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1、解 渴
把茶当饮料喝，百姓人家常常会用白瓷缸泡一缸子茶晾着，小孩子放学回来一口气头也不抬地能给喝个干净。
那个时候根本不知道什么是味道，只是单纯为了解渴。
2、知 味
品咂滋味一般都是后来的事情，品茶中千百种香，千百种味，千百种甜。
有人往往会被一种滋味吸引，久久不能自拔，日夜地想着哪种特别的香，得到了，好友来了，才肯掏出一包来。
3、怡 情
茶要是好茶，即使不是极品也是无妨的。心情怡然，听一段音乐，点一炷好香，摆弄珍爱的紫砂壶，这时不羡神仙不羡天。
其实懂不懂茶并不重要。
千利休禅师说：“须知茶道之本，不过是烧水点茶”。
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2、知 味
品咂滋味一般都是后来的事情，品茶中千百种香，千百种味，千百种甜。
有人往往会被一种滋味吸引，久久不能自拔，日夜地想着哪种特别的香，得到了，好友来了，才肯掏出一包来。
3、怡 情
茶要是好茶，即使不是极品也是无妨的。心情怡然，听一段音乐，点一炷好香，摆弄珍爱的紫砂壶，这时不羡神仙不羡天。
其实懂不懂茶并不重要。
千利休禅师说：“须知茶道之本，不过是烧水点茶”。
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