#中国[超话]#有人说，人到中年，才明白：最高级的活法，就这么一个字：“静”。而纵观身边那些活得风生水起的人，莫不把人生调成了静音模式。正如海明威所说：“两年学说话，一生学闭嘴，懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说，若真没话，就别说”。

当今社会上有太多太多的人只顾自己夸夸其谈，并不懂得倾听别人谈论。常在别人说话时，不礼貌地插嘴。所谓沉默是金，能辩是银。多数时候，我们不应该说话，反而要沉默。沉默地听别人说话，沉默地反思自己，沉默地思考他人所说的。

浅水是喧哗的，深水是缄默的。强者往往是沉默的，因为懂得多，所以话自然少。他们懂得多倾听，少说话。你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论他们自己。所以，让我们做个善于倾听的人，多倾听，少说话。

#微书摘# 西岭雪老师论贾环与赵姨娘

赵姨娘母子在书中第一次正面出场乃在第二十回“王熙凤正言弹妒意”， 贾环因与莺儿赌骰子输了，就哭起来，发出人物的第一句台词：“我拿什么比宝玉呢？你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的。”

——真是不通之至！猥琐之至！人家到底是怕宝玉呢还是喜欢宝玉？这个他不想考虑，他只是先认定了人人都在欺负他轻视他，因为他不是嫡出。先抱定这个“受害者”的立场，再摆出一副自暴自弃的无赖相，无理对抗--这种人在今天也很多，是典型的被害妄想症，以此来逃避自强自立——泥鳅滚在烂泥里虽然不堪，只要有吃喝，总比鲤鱼跳龙门来得省力，何况还有个现成的“你们欺负我不曾生为鲤鱼”的充分理由。

这般口角观念自是深得乃母真传，耳濡目染学来的。所以贾环回房后，仍是一脸受气相，赵姨娘未免问起缘故。这问也问得奇怪，不是说“你怎么了？” 而是张嘴就问：“又是那里垫了踹窝来了？”这便是赵姨娘在书中的第一句开场白了。

——这好算“知子莫若母”呢，还是“丑人多作怪”？怎么知道儿子不高兴就一定是“垫了踹窝”？真是一句话说明两件事：一是贾环向来多事，自取其辱，所以其母见怪不怪；二是赵姨娘更是多事之人，非但不知教导，还喜欢火上浇油，惯以挤兑儿子来惹是生非，且张嘴便骂：“谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！那里顽不得？谁叫你跑了去讨没意思！”

把自己儿子定位成“下流没脸的东西”，那还争什么脸面志气呢？且贾环好歹也算主子，如何就“下流”了？又因何而“没脸”？想来赵姨娘的理论也是：因为我是姨娘，我自己是下流没脸之人，你是我儿子，当然也下流没脸。 我这个当娘的没资格去找正主儿小姐玩去，你倒想上高台盘儿了？呸，也不看看是谁的种儿！

这并不是诋毁她。事实上赵姨娘后来每每给探春难堪，凭借的就是“你是我肠子里爬出来的”，把自己的不争气强加在两个儿女头上，也摁着他们不许出头，然后再理直气壮地哭诉母子三人不得重视，似乎只有这样才可以掩饰自己的卑微。

凤姐是最了解她这种心理的，也是最瞧不上的，因此从窗外经过听见，便正言厉色，给了她好大一番教训：“环兄弟小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他！ 他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干！”

这番话搁在现在听来很刺耳：人家是亲母子，骂儿子两句又怎么了，就是打也打得，轮不到外人插嘴，怎么是不相干呢？明明跟你不相干才是。

然而彼时有彼时的规矩门风，阶级礼数：母亲是妾室，虽然辈分高，身份上仍是奴才；但是她生的儿女因为是同老爷生的，所以是主子，吃奶妈的奶，听师长的教，由丫鬟婆子们服侍长大，除了血缘关系外，同生母已是主仆有别。 所以回目里才会说凤姐是“正言弹妒意”，可见这一番大道理才是正经礼数。

但这也正是赵姨娘最恨的道理，也是制造了她矛盾心理的根本原因：

一方面因为她明知自己身份卑微，所以非要同袭人等争个高低；另一方面她自己当不成主子，便也不愿意看到亲生儿女得势，因为怕他们瞧不起自己，所以巴不得他们和自己一样卑微才好，所以探春当家时，她几次三番当众给她没脸，一是提醒众人自己可是三姑娘的亲妈，二是连亲生女儿也要妒恨，不能忍受这种“主仆有别”的大家礼数。

搁在今天，可以说赵姨娘有反抗精神，有叛逆性格，不在沉默中灭亡就在压迫中爆发；但是搁在古时的荣国府里，赵姨娘的言行就是标准的庸人自扰，不知进退，故而第五十五回回目“辱亲女愚妾争闲气”，清楚地给她定位“愚妾”， 而且注明了她所争的乃是“闲气”。#红楼梦#

本文节选自西岭雪老师的《西岭雪一回一回解红楼》一书。

《我的外婆之老桥头听戏记》
“你去哪里看戏？”

“老桥头这几天有人在唱戏，好热闹呢，好多老人都去。”

“免费的吗？”

“不，大家都5块10块给他们，我也给了”

“别给别给，唱得又不好，别给了。”

“那怎么行，大家都给，我怎能不给。”

我蹲在三轮车后面插嘴
“是啊，唱戏的也是要活命的，5块10块要给的。”

“哎！我妹子像我，嘿嘿，人家也是要活命的，是这个理。唱得好嘞，好多老人家都去。”

太可爱了，老人家的世界。